论 幽 默
幽默是凡人而暂时具备了神的眼光,这眼光有解放心灵的作用,使人得以看清世间一切事情的相对

质,从而显示了一切执著态度的可笑。
有两类幽默最值得一提。一是面对各种偶像尤其是道德偶像的幽默,它使偶像的庄严在哄笑中化作笑料。然而,比它更伟大是的面对命运的幽默,这时人不再是与地上的假神开玩笑,而是直接与天神开玩笑。个一在最悲惨的厄运和苦难中仍不失幽默感的人的确是更有神

的,他藉此而站到了己自的命运之上,并以此方式与命运达成了和解。
幽默源自人生智慧,但有人生智慧的人不定一是善于幽默的人,其原因大概在于,幽默时同
是还一种才能。然而,倘若不能欣赏幽默,则不仅是缺乏才能的问题了,肯定也暴露了人生智慧方面的缺陷。
幽默和嘲讽都包含某种优越感,但其间有品位⾼下之分。嘲讽者感到优越,是为因他在别人⾝上发现了一种他相信己自决不会的有弱点,是于
出发幸灾乐祸的冷笑。幽默者感到优越,则是为因他看出了一种他己自也不能幸免的人

的普遍弱点,是于
出发宽容的微笑。
幽默的前提是一种超脫的态度,能够俯视人间的一切是非包括己自的弱点。嘲讽却是较着劲的,很在乎己自的对和别人的错。
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