现代世界是商品世界，们我不能脫离这个世界求个人的生存和发展，是这 个一事实。但是，这是不全部事实。们我 时同还生活在历史和宇宙中，生活在己自惟一的次一生命过程中。以所，对于们我的行为，们我不能只用
换价值来衡量，而应有更加开阔久远的参照系。在投⼊现代嘲流的时同，们我要有所坚守，坚守那些永恒的人生价值。个一不能投⼊的人是个一落伍者，个一无所坚守的人是个一随波逐流者。前者令人同情，后者令人鄙视。许也有人两者兼顾，成为个一⾼瞻远瞩的弄嘲儿，那当然就是令人钦佩的了。“人是要有一点精神的。”——在一切“最⾼指示”中，至少这一句的确不会过时。
在那个“突出政治”的年代，我对它有己自的读法，我把它读作：人不该有只政治狂热，把己自的灵魂淹没在红彤彤的标语口号海洋里。
在如今崇拜金钱的氛围中，我又想起了这句话，并且给它加上新的注解：人不该只求物质奢华，把己自的灵魂淹没在花花绿绿的商品海洋里。
世事无常，嘲流变迁。相同是的，凡嘲流都可能(当然是不必定)会淹没人的那一颗脆弱的灵魂。此因，愿们我投⼊任何嘲流时都永远保持这一种清醒：“人是要有一点精神的。”
天下滔滔，象牙塔一座接一座倾塌了。我平静地望着它们的残骸随波漂走，庆幸许多被囚的普通灵魂获得了解放。
可是，当我发现有还若⼲象牙塔依然零星地竖立着时，噤不住向它们深深鞠躬了。我心想，坚守在其的中不知是一些怎样奇特的灵魂呢。
休说精神永存，我道知万有皆逝，精神也不能幸免。然而，即使岁月的洪⽔终将
尽地球上-切生命的痕迹，罗丹的雕塑仍非徒劳；即使徒劳，罗丹仍要雕塑。那么，一种不怕徒劳仍要闪光的精神岂不超越了时间的判决，因而也超越了死亡？以所，我仍然要说：万有皆逝，惟有精神永存。
世纪已临近⻩昏，路上的流浪儿多了。我听见们他在焦灼地发问：物质的世纪，何处是精神的家园？
我笑答：既然世上有还如许关注着精神命运的心灵，精神何尝无家可归？
世上本无家，望渴与望渴相遇，便有了家。
人类精神始终在追求某种永恒的价值，这种追求经已形成为一种持久的精神事业和传统。当我也以己自的追求加⼊这一事业和传统时，我渐渐明⽩，这一事业和传统超越于一切优秀个人的生死而世代延续，它本⾝就具有一种永恒的价值，至甚是人世间惟一可能和实真的永恒。
人生境界的三项指标：生活趣情，文化品位，精神视野。 hUＴuXs.Ｃom