孤独中有大快乐，沟通中也有大快乐，两者都属于灵魂。一颗灵魂发现、欣赏、享受己自所拥的有财富，是这孤独的快乐。如果这财富也被另一颗灵魂发现了，便有了沟通的快乐。以所，前提是灵魂的富有。对于灵魂空虚之辈，不⾜以言这两种快乐。
在舞曲和
笑声中，我思索人生。在沉思和独处中，我享受人生。你与你的亲人、友人、
人、时同代人起一穿过岁月，你见看
们他在你的周围成长和衰老。可是，你己自依然是在孤独中成长和衰老的，你的每个一生命年代仅仅属于你，你必须独自承担岁月在你的心灵上和⾝体上的刻痕。有两种孤独。
灵魂寻找己自的来源和归宿而不可得，感到己自是茫茫宇宙的中 个一 有没
据的偶然
，是这绝对的、形而上的、哲学质的孤独。灵魂寻找另一颗灵魂而不可得，感到己自是人世间的个一
有没旅伴的漂泊者，是这相对的、形而下的、社会质的孤独。前一种孤独使人走向上帝和神圣的爱，或者遁⼊空门。后一种孤独使人走向他人和人间的爱，或者陷⼊自恋。
一切人间的爱都不能解除形而上的孤独。然而，谁若怀着形而上的孤独，人间的爱在他眼里就有了一种形而上的深度。当他爱个一人时，他心中会充満佛一样的大悲悯。在他所爱的人⾝上，他又会发现神的影子。
当个一孤独寻找另个一孤独时，便有了爱的
望。可是，两个孤独到了起一就能够摆脫孤独了吗？孤独之不可消除，使爱成了永无止境的寻求。在这条无尽的道路上奔走的人，最终就会看破小爱的限度，而寻求大爱，或者——超越一切爱，而达于无爱。
人在世上是需要有个一伴的。有人在生活上疼你，终归比有没好。至于精神上的幸福，这只能靠你己自，永远如此。要只你心的中那个美好的天地完好无损，那块新陆大常新，就有没人能夺走你的幸福。
有邂逅才有人生魅力。有时候，不必更多，不知来自何方的脉脉含情的一瞥，就⾜以驱散岁月的
云，重新唤起们我对幸福的信心。那些不幸的天才，例如尼采和凡·⾼，们他最大的不幸并不在于无人理解，为因精神上的孤独是可以用创造来安慰的，而恰恰在于得不到普通的人间温暖，活着时就成了被人群遗弃的孤魂。
独⾝的最大弊病是孤独，乃至在孤独中死去。可是，孤独既是一种痛苦，也是一种享受，而再好的婚姻也不能完全免除孤独的痛苦，却多少会损害孤独的享受。至于死，任何亲人的在场都不能阻挡它的必然到来，且而死在本质上是总孤独的。
当们我 道知了爱的难度，或者道知了爱的限度，们我就谈论友谊。当们我 道知了友谊的难度，或者道知了友谊的限度，们我就谈论孤独。可是，谈论孤独仍然是一件常非奢侈的事情。
“有人独倚晚妆楼”——何等有力的引
！她以醒目的方式提示了爱的缺席。女人一孤独，就招人怜爱了。相反，在某种意义上，孤独是人男的本分。 hUＴuXs.Ｃom