童年和少年是充満美好理想的时期。如果我问们你，们你将来想成为怎样的人，们你 定一会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪，等等。这些回答都不坏，不过，我认为比这一切都更重要是的：首先应该成为你己自。
姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你：就让你完完全全成为拿破仑，生活在他那个时代，有他那些经历，你愿意吗？你很可能会
动得喊来起：太愿意啦！我再问你：让你从⾝体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗？这下你或许有些犹豫了，会么这想：整个儿变成了他，不就是有没我己自了吗？对了，我的朋友，正是样这。那么，你不愿意了？当然喽，为因这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实有没改变，惟一的变化是你庒
儿不存在了。由此可见，对于每个一人来说，最宝贵的是还他己自。无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是己自，谁都不肯了。
许也你会反驳我说：你说的真是废话，每个人都经已是他己自了，么怎会彻头彻尾成为别人呢？不错，我是只在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过，在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。真正成为己自可是不一件容易的事。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，例如是一种职业，一种⾝份，个一角⾊，惟独是不他己自。如果个一人是总按照别人的意见生活，有没 己自的立独思考，是总为外在的事务忙碌，有没 己自的內心生活，那么，说他是不他己自就一点儿也有没冤枉他。为因确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中经已找不到丝毫真正属于他己自的东西了，他是只别人的个一影子和事务的一架机器罢了。
那么，怎样才能成为己自呢？是这真正的难题，我承认我给不出个一答案。我还相信，不存在个一适用于一切人的答案。我只能说，最重要是的每个人都要真切地意识到他的“自我”的宝贵，有了这个觉悟，他就会己自去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间，每个人都有只 次一生存的机会，是都 个一独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等是⾝外之物，人人都可求而得之，但有没人能够代替你感受人生。你死之后，有没人能够代替你再活次一。如果你真正意识到了这一点，你就会明⽩，活在世上，最重要的事就是活出你己自的特⾊和滋味来。你的人生是否有意义，衡量的标准是不外在的成功，而是你对人生意义的独特领悟和坚守，从而使你的自我闪放出个
的光华。在历史上，每当世风败腐之时，人们就会盼望救世主出现。实其，救世主就在每个人的心中。耶稣是基督教徒公认的救世主，可是连他也说：“个一人得到了整个世界，却失去了自我，又有何益？”这一句话值得们我永远牢记。 HｕTUｘS.cｏｍ