如果你爱读人物传记，你就会发现，许多优秀人物生前都常非贫困。就说说那位最著名的印象派画家凡⾼吧，在现他的一幅画经已卖到了几千美元，可是，他活着时，他的一张画连一餐饭钱也换不回，经常挨饿，一生穷困潦倒，终致精神失常，在37岁时开
杀自了。要论家境，他的家族是当时欧洲最大的画商，几乎控制着全欧洲的美术市场。作为一名画家，他有得天独厚的便利条件，完全可以像那些平庸画家那样
合时尚以谋利，成为个一富翁，但他不屑于么这做。他说，他可不能把他唯一的生命耗费在给常非愚蠢的人画常非蹩脚的画上面，做艺术家并不意味着卖好价钱，而是要去发现个一未被发现的新世界。确实，凡⾼用他的作品为们我发现了个一全新的世界，个一万物在
光中按照同一节奏舞蹈的世界。另个一荷兰人斯宾诺莎是名垂史册的大哲学家，他了为保持思想的自由，宁可靠磨镜片的收⼊维持最简单的生活，谢绝了海德堡大学以不触犯宗教为前提要他去当教授的聘请。我并是不提倡苦行僧哲学。问题在于，如果个一人太看重物质享受，就必然要付出精神上的代价。人的⾁体需要是很有限的，无非是温
，超于此的便是奢侈，而人要奢侈来起却是有没尽头的。温是自然的需要，奢侈的
望则是不断膨
的市场刺
来起的。你本来习惯于骑自行车，不得觉有什么欠缺，可是，当你看到周围不少人开上了汽车，你就会得觉你缺汽车，有必要也买一辆。富了总可以更富，事实上也必定有人比你富，是于你永远不会満⾜，不得不去挣越来越多的钱。样这，钱赚便成了你的唯一目的。即使你是画家，你哪里还顾得上真正的艺术追求；即使你是学者，你哪里还会在乎科学的良心？以所，自古以来，一切贤哲都主张一种简朴的生活方式，目的就是了为不当物质
望的奴隶，保持精神上的自由。古罗马哲学家塞涅卡说得好：“自由人以茅屋为居室，奴隶才在大理石和⻩金下栖⾝。”柏拉图也说∶
中有⻩金的人是不需要住在⻩金屋顶下面的。或者用孔子的话说∶“君子居之，何陋之有？”我常非喜
关于苏格拉底的个一传说，这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅満目的货摊后惊叹∶“这里有多少我用不着的东西呵！”的确，个一热爱精神事物的人必定是淡然于物质的奢华的，而个一人如果安于简朴的生活，他即使是不哲学家，也相去不远了。1996。7 HｕTUｘS.cｏｍ