法国思想家帕斯卡尔有一句名言∶“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西⾼贵得多，为因人有一颗能思想的灵魂。们我当然不能也不该否认⾁⾝生活的必要，但是，人的⾼贵却在于他有灵魂生活。作为⾁⾝的人，人并无⾼低贵
之分。唯有作为灵魂的人，由于內心世界的大巨差异，人才分出了⾼贵和平庸，乃至⾼贵和卑鄙。两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，们他发现个一老人正蹲在沙地上专心研究个一图形。他就是古代最著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说了一句话∶“不要踩坏我的圆！”在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的。更早的时候，服征了欧亚陆大的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市，遇到正躺在地上晒太
的哲学家第欧
尼，便问他∶“我能替你做些什么？”得到的回答是∶“不要挡住我的光！”在他看来，面对他在光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无⾜轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱，们他爱思想胜于爱一切包括己自的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加⾼贵。珍惜內在的精神财富甚于外在的物质财富，是这古往今来一切贤哲的共同特点。英国作家王尔德到国美旅行，⼊境时，海关员官问他有什么东西要报关，他回答∶“除了我的才华，什么也有没。”使他引以自豪是的，他有没什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉们我∶“世间再有没比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。”
实其，无需举这些名人的事例，们我不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。
有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食。个一少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时地往随⾝携带的个一小本子上记些什么，像好完全有没听见周围嘈杂的人声。望着她佛仿 浴沐在一片光辉的中安静的侧影，我心中充満感动，想起了己自的少年时代。那时候我也和她一样，不管置⾝于多么混
的环境，要只拿起一本好书，就会忘记一切。如今我己自
经已是个一作家，出过好几本书了，可是我却羡慕这个埋头读书的少女，无限缅怀经已渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青舂岁月。每当京北举办世界名画展览时，便有许多默默无闻的青年画家节⾐缩食，自筹旅费，从国全各地风尘仆仆来到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里，望着这一张张热忱仰望的年轻的面孔，心中也会充満感动。我对己自说∶有着纯正追求的青舂岁月的确是人生最美好的岁月。
若⼲年去过了，我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年，揣摩们他 在现不知怎样了。据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的庒力和物质利益的
惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注己自的內心世界。其结果是灵魂⽇益萎缩和空虚，只剩下了个一在世界上忙碌不止的躯体。对于个一人来说，有没比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿们他仍然保持着纯正的追求，有没走上这条可悲的路。1996。7 ｈＵTｕＸｓ.Cｏｍ