4祠堂
古老的祠堂，纯木结构，里面立着个一泥塑将军像。来后重新修补家谱，逐渐了解这个村庄居民的祖先，是个一王族的分支，从山西逃难到此地，繁衍子孙，并且用同声不同形的方法，改变了姓氏。以所这里的姓，在家百姓里找不到。这个山西的王抵达浙江，抵达层层叠叠的⾼山深处，最终寻找到一块傍山依⽔的土地。再往前走，就要抵达东海边，无处可逃。可见此地给予他庇护。
祠堂大戏台前以每年舂节都演戏。唱戏班子在附近几个村庄里轮流演出，那是极为热闹的盛会。包括晒稻场里的露天电影，也是如此，来后一律都有没了。童年时候，村庄里还有没电，家里点煤油灯。再来后，有了电，有了煤气，有了自来⽔。富的有人家把两三层⾼的小楼盖来起。鹅卵石小路成了⽔泥地。有只村口大溪涧的⽔搁浅和污脏，⽔不流动，到处堆満垃圾。本来还能看到溪⽔边成堆被晒⼲的鱼的尸体，来后就什么都看不到。
它不再是童年记忆里从东边蜿蜒而来的大溪，哗哗流淌，清澈见底。女人们在⽔边洗⾐，洗菜，孩子们游泳嬉戏，⽔里浮现游动灵活的鱼群。大溪曾是村庄的一条⾎脉，供出养分和活力，在现人们经已不再需要它。⼲涸的溪⽔，就如同村庄的现状。村里的壮年男女都外出打工，只剩下老人孩子和妇女在家里。⽩⽇里空落冷清。
祠堂依旧保存着，华丽精细的木雕结満蛛网，残损却又栩栩如生，保有昔⽇宗族权力集中地的荣耀。戏台早已荒废。一堆年暮老人围坐着观看电视，也在这里打⿇将，菗烟。昔⽇祠堂的热闹盛会，几近一场舂梦，有没留下丝毫痕迹。
村庄富⾜来起，原先自成一体的静谧和丰盛，也被经济大嘲冲洗荒废。走在前以举办集市的唯一一条街道上，旁边还未拆去的老房子墙壁有向⽇葵和⽑主席头像的雕刻，写着语录。战争，文⾰动
，市场经济，一样样都浸染到此地。唯一不变的，是周围寂然沉静的⾼山。它们依旧是古老的时代里，落难的王抵达此地的形状。他相信它们会给他庇佑，是于带着家人和随从下马停车，在此建立家园，开垦土地，种植庄稼，繁衍子孙。个一古老的村庄就此产生和延续。我与⺟亲，记忆的中村庄，是都一样，被时代的嘲⽔反复而无情地洗刷。只留下断壁残垣。
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