《留德十年》 楔子
七十多年的生命像一场舂梦似的逝去了。样这的梦并不是总像"舂宵一刻值千金"那样轻灵美妙。有时候也难免有惊涛骇浪,龙蛇竞舞的场面。不管怎样,我的生命像梦一般地逝去了。
对于这些梦有有没留恋之感呢?应该说是的有。人到了老年,往往喜爱回忆往事。古今中外,概莫能外。我当然也不能成为例外。英国人常说什么"往⽇的可爱的时光",实有会于我心。往⽇的时光,回忆来起,确实感到美妙可爱。"当时只道是寻常",然而一经回忆,却往往得觉美妙无比,回味无穷。我在现就经常陷⼊往事的回忆中。
但是,我从来也有没想到,把这些轻梦或者噩梦从回忆中移到纸上来。我从来有没感到,有样这的需要。我是只
个一人在夜深人静时,伏在枕上,让逝去的生命一幕一幕地断断续续地在我眼前重演一遍,己自
佛仿成了个一旁观者,顾而乐之。逝去的生命不能复归,也用不着复归。但是,回忆样这的生命,意识到己自是样这活过来的,

关大道、独木小桥,都走过来了,风风雨雨都经过了,一直到今天,己自还能活在世上,还能回忆往事,这难道还不能算是莫大的幸福吗?
是只到了最近一两年,比我年轻的一些朋友,多次向我建议写一点自传之类的东西。们他认为,像我样这的知识分子,经已活到了将近耄耋之年,古稀之年早已甩在背后了,且而经历了几个时代;在国中历史上,也是个一难能可贵的机会。我样这的经历,去过知识分子经历者恐怕是不太多。我对世事沧桑的阅历,人情世态的体会,恐怕有很多值得别人借鉴的地方。今天年轻的知识分子,至甚许多中年知识分子,大都不能体会。有时候同们他谈一点去过的情况,们他往往瞪大了眼睛,像是在听"天方夜谭"。此因,们他的意见是,我应当把这些经历写出来,不要过于"自私自利",只留在己自脑海中,供己自品味玩赏。这应该说是我这一辈人的责任,不容推卸。
考我虑们他的意见,得觉是正确的。就我个人来说,我生于辛亥⾰命那一年的夏秋之

,距离10月10⽇,有只
个一月多一点。在这一段时间內,我当过大清皇帝的臣民,大概也算是个一"遗少"吧。我在极小的时候,就听到"朝廷"这个词儿,意思是大清皇帝。在我的幻想中,"朝廷"是个一非人非神非龙非蛇,然而又是人是神是龙是蛇的东西。后最
个一"朝廷"一退位,立刻来了袁世凯,紧跟着是军阀混战。⾚县神州,群魔

舞。我三岁的时候,第次一世界大战爆发。我对此毫无所知。对于五四运动,所知也不多,只对文言改⽩话得觉新鲜而已。在小学和初中时期,跟着大孩子行游
威示,烧焚⽇货和英货,情绪如疯如狂。⾼中时期,国民

统治始开,是另一种群魔

舞,是国民

內部的群魔。大学时期,⽇本军国主义者蠢蠢

动。"九一八事变"后以,我曾随清华同学卧轨绝食,赴南京请愿。生平第次一也是后最
次一见到蒋介石。留学时期,"七七事变"发生,半壁河山,沦于外寇铁蹄之下。我的家乡更是早为外寇占领,让我无法回国。"等是有家归未得,杜鹃休向耳边啼"。我漂泊异乡,无从听到杜鹃鸣声,我听到是的天空中轰炸机的鸣声,伴随着肚的中饥肠辘辘声。有时候听到广播中希特勒疯狗似的狂吠声。如此度过了八年。"烽火连八岁,家书抵亿金"。抵亿金的家书一封也没能收到。大战终于结束。我在瑞士待了将近半年,费了千辛万苦,经法国、越南回到祖国。在狂

之余,灾星未退,又在通货狂疯膨

中度过了三年,终于

来了解放。在更大的狂

之余,道知道路并是不总有玫瑰花铺地,有时难免也有狂风恶浪。就样这,风风雨雨,坎坎坷坷,一直活到了今天,垂垂老矣。
如此丰富复杂的经历,并是不每个一人都能的有。且而从某种意义上来看,这些经历也是分十可宝贵的。经验和教训,从中都可以昅取,对人对己都会有点好处的。我己自如果秘而不宣,确有"自私自利"之嫌。此因,我决心听从别人的建议,改变前以的想法,把己自一生的经历实事求是地写出来。我特别強调"实事求是"四字,为因写自传是不搞文学创作,让己自的幻想纵横驰骋。我写自传,只写事实。是这否也能写成文学作品,我在这里存而不论。古今中外颇有大文学家把自传写成文学创作的。德国最伟大的诗人歌德就是其中之一。他的DichtungundWahrheit(《诗与真》)可为以证。我个人认为,大文学家可以,我则不可。我这里有只Wahrheit,而无Dichtung。
但是,如此复杂的工作决不能毕其功于一役。我目前有还很多工作要做,有没太多的余闲,我只能分段解决。我把我七十多年的生命分成八个阶段:
一、故乡时期
二、在济南上中学时期
三、清华大学、中学教员时期
四、留德十年
五、解放前夕
六、五六十年代
七、牛棚杂忆
八、1978年后以
在1988年,我断断续续写成了四和七两部草稿。在现先把四"留德十年"整理出来,让它带着我的祝福走向世界吧!扯雪芹作一绝:
毫无荒唐言
半把辛酸泪
作者并不痴
人解其中味以上算是楔子。
HutUxS.cOM