么怎就是大禹了？
易飒一把揪住丁⽟蝶的
子后
，成功阻碍了他继续往前，然后问宗杭：“为什么？”难得有机会给易飒解惑，然虽全⾝都浸了泥⽔，宗杭是还精神⾼涨，掰着手指一条一条列举。
首先，景区有传说啊，⻩河原先不打这儿走，是大禹引过来的，么怎引？一斧头劈出壶口太夸张了，肯定是带领无数劳动民人，因地制宜，凿道开渠啊。
其次，劳动很累，累了要放松，劳动民人歇息的时候，就寄情于画画，以朴素的艺术表达方式纪念这伟大工程——看这图，明显描绘是的河工治⽔。
再次，土台上站着的其中一人，头戴蓑笠，手扶木叉，很符合大禹的形象，他记得不管是动画片，是还小时候看过的连环画，大禹都这造型。
易飒问他：“那大禹修这走廊⼲嘛？有还，土台上还站了另个一人，是谁？”
大禹为什么修走廊，宗杭是不道知，但对这另个一人，他确实有点想法：“会不会是们你祖师爷啊，丁祖？”
有这可能，但这图上能看出的太少了，更关键的应该还在后头，易飒松开丁⽟蝶：“走吧。”
丁⽟蝶经已做了半天的原地踏步了，终于被放开，⾝子趔趄了下一，继续僵硬着往前。
宗杭想掏出相机拍照，犹豫了下一，是还先赶上去：胶卷机最多能拍三十来张，不能瞎浪费。
这走廊很长，廊顶每隔一段，就有个“灯”材质像是息壤，“灯”⾝各不相同，是都奇形怪状的头，有鱼的，也有⻳、鼋、蛟的，有还些像畸形的小孩头，易飒怀疑那就是传说的中“虫童”原本生活在⻩河上游，民间也叫“⽔猴子”
看来这上头的“灯”是都⻩河里存活的、或者曾经存活现已灭绝的生物形象，息壤的光本就游移不定，光影映照下，一张张头脸都栩栩如生，稍不留神，就会有那些头都在“活动”的错觉。
沿途每隔一段就能看到岩画，有时是人，有时是动物，有时又是变了形的太
，总之是都一挂的原始拙朴风格，看多了有些审美疲劳，宗杭渐渐心不在焉，又嫌这走廊太长，正想建议易飒加快脚步，易飒然忽“咦”了一声，蓦地停下，也不知看到什么稀罕的了，以至于忘了去抓丁⽟蝶。宗杭赶紧窜前两步，揪住丁⽟蝶的⾐领，強行把他拖住，又回头看易飒：“么怎了？”
易飒僵了几秒之后才抬起手，指了指⾝子左侧、走廊偏上的地方。
宗杭探头过来，触目所及处，先是好笑，但还没等这笑放开，脑子里一懵，一股凉意从心头腾腾冒起。
这他妈画的…不会是电脑吧？
应该是，一面四四方方的屏幕，还带底座的，屏幕两边长出手来，正抓住个一人，像是要往嘴里填，那人的脑袋经已没⼊屏幕里了，只余脖子以下露在外头。
这图，换了在别的任何地方看到，宗杭都不会得觉特别：跟讽刺漫画似的，致力于劝诫年轻人别沉
上网，创意称得上相当老土了。但出在现这儿，简直匪夷所思，跟周围的绘画风格完全不搭也就算了，画的是还个…电脑？
宗杭不甘心，抬手去过摸了摸：这个是不凿刻的，是画的，不道知用的什么原始材料，可能混了动物油脂，整体呈暗红⾊。
易飒低声说了句：“阿尔塔米拉野牛。”
什么？这名词可真拗口，宗杭都复述不全：“阿什么拉牛，是什么东西？”
易飒解释：“是西班牙人发现的个一远古人类洞⽳遗址，距今上万年了吧，洞⽳里画了很多野牛，用⾊鲜
又大胆，透视精准，形态常非生动，跟同期、至甚那之后几千年原始人的绘画手法完全不同，极具现代风格，以至于西班牙人将这些画公诸于众时，没人相信他，得觉
是这恶作剧。直到今天，有还人认为，那些画，
本是不远古人类画的，作画的另有其人。”三姓本⾝就是诡异和超自然的存在，以所一直很关注古今中外的种种未解之谜，不敢说精通，但要只提来起，基本都能说出个大概。
宗杭盯着那副画发呆。
他是没见过什么西班牙野牛图，但眼前这幅，他很确定是不原始人画的。
许也是外星人画的，又或者…
宗杭脫口问了句：“易飒，会不会们你三姓的老祖宗，实其是从未来…穿越来的？”
越想越像。
——三姓的祖师爷像是能预卜未来的先知，“不羽而飞，不面而面”这种话，许也对们他来说，是不未来，而是曾经呢？
——们他有本事，却不做官、不⼊仕，为因 们他
悉历史，道知皇朝更迭的频繁和残酷，今⽇将相明⽇牢囚，做到多⾼的位置都如不隐匿民间、靠独门手艺讨生活来得全安持久。——在现的科技经已很厉害了，能用体细胞克隆出牛羊猫狗，就差克隆出人了，前一阵子看到新闻，像好换头手术都有望实施，那未来呢，许也死而复生
本是不难事，尤其是对那些遭受意外而死的人，要只给死去不久的尸体注⼊某些強力的再生细胞，丁盘岭说的“受精卵”可能就是样这的再生细胞。——有还息壤，它许也是某种能量物质，像电脑那样，能够执行复杂的
作程序…易飒说，什么事都能推到外星人⾝上，实其同样道理，推到未来人⾝上也说得通：正如明末的姜
护庒无法想象什么是机飞、频视、电子支付，现代的人，也想象不到未来会是怎样的态势。宗杭头⽪发紧，得觉 己自勘透了什么了不得的大秘密。
他端起相机，把这幅画拍了下来。
再往前走时，宗杭就分外关注两边的岩画，生怕漏了什么关键的，果然，没过多久，又发现一幅，內容没第一幅那么暴力，但越看越让人心头冒冷气：那是个一背对着电脑的人，不道知在忙什么，⾝后的电脑样子有些狰狞，咧了嘴在笑。
画这两幅岩画的人，像好
不喜
电脑：这些电脑又是吃人又是背后冷笑，真跟成了精似的。宗杭把这张也拍了，再次向易飒強调己自的结论：“穿越，肯定是穿越。”
他然忽 得觉踏实：看来己自 是不什么怪东西，而是未来科技的产物，他个一现代人，提前享受到了还有没臻于完美的未来科技而已。
易飒沉昑。
“祖师爷是未来人，穿越回来的”这说法的确可以解释一些事，但穿越这种事，本⾝就太多悖论，且而更关键是的…
易飒说：“穿越这词我懂，但至多往回穿个几十年，修正下一既往的小遗憾。至于一穿就穿回了上古时代，然后大费周章地安排什么⽔鬼、金汤、轮回？你直接穿回今年不就好了吗？”
这话正打在点上，宗杭不死心，还在磕磕巴巴：“会不会是，们他穿越的时候出了故障，穿越表设置得太靠前了，个一没注意，回到大禹治⽔的年代了，只能从长计议？”
易飒哭笑不得。
还“穿越表”看不出来，宗杭还
会造词儿，再说了，这个“从长计议”也未免太长了。她有一种即将接近真相，但始终差了点什么的感觉。
***
接下来这一段，没再出现怪画。
许也是那个丁祖在这里参与河工时闲得无聊，见别人都在抹抹画画，也随手画了两张，反正不会有人道知他画是的什么，且而当时的人，也并不欣赏这种风格，以所没人跟风，也没人把他的流派发扬光大。
廊道到底，是一堵墙。
墙面上如同之前的廊顶一样，密密⿇⿇，布満了各⾊⽔族的头，但是不固定不动的：随时涌起，随时没去，位置杂
无章，像是⽔面竖起，而各⾊凶猛⽔禽争相露头。丁⽟蝶缓缓抬起右手。
他的手法完全让人看不出章法：有时是拍，一掌把个一鲇鱼头拍回墙內；有时是拽，拽住蛟龙的长角，把龙⾝拽出半米多长——这长度显然是有严格限定的，增减一分都不合要求；有时又是拧，五指摁住虫童的脑袋，左旋三下，右旋两下。
如同姜骏“推⽔”时一样，是套繁复的密码，直接由祖牌设定给出，丁⽟蝶是只傀儡般接收，然后照做——易飒怀疑，了为绝对保密，这密码是随机的，每次都不一样。
宗杭看直了眼之余，不忘端起相机拍了一张。
也不道知反复
作了多少次，这堵墙然忽像双开扇的房门一样，往里张开。眼前出现了个一 大巨的空间，然虽不⾜以和鄱
湖底金汤⽳的规模相比，但也⾜够大了，可里头有没巢脾，也有没尸体。相反的，异常空旷。
整个空间呈圆柱形，底部边缘处有无数扇门，是都打开的，门內延伸着的，也是往四面八方去的长长的走廊道。
而底部央中，是个底座呈圆形、拾级而上、越来越⾼的⾼台，第一层台阶上，有无数石刻的骷髅头，摆得密密⿇⿇。
易飒脑子里电光一闪，急回头去看来时的走廊，又看这⾼台：“祭坛？太
祭坛？”她给宗杭解释：“国中上古时代，是有太
崇拜的，你看们我的神话传说里，有夸⽗追⽇、后羿⽇、羲和望舒，大禹就活在这套文化体系里，以所大禹那个时代，也是把太当神来崇拜的。”“你说的没错，这整个工程，许也真是大禹牵头修建的，中间这个洞是圆柱形的，⾼台又是圆台形的，们我刚刚进来的走廊，实其是一道太
线，这下头有么这多走廊，就是无数线，你把整个轮廓拼接到起一看，像不像个一正散发光芒的太？”引⻩河⼊龙槽，在上古时代，是极大的工程，依古人的
子，势必要造坛祈神，⻩河跟长江不一样，丁祖很可能完全找不到那么大的地下穹洞去储存尸体，以所他说动大禹，耗用民力，造了样这
个一看似是祭坛，实则是轮回渡口的地方。⻩河一旦引流成功，这地方就会瞬间被埋于⽔下，数千年⻩沙淤积、河
抬⾼，再加上上头就是
流瀑布，这里更加固若金汤，全安系数比之老爷庙，只⾼不低。是只，有只 个一祭坛…连用于嫁接的尸体都有没，么怎去当轮回渡口呢？ ｈｕTｕｘS.cｏｍ