（菩提迦镇，智明）
悉迦弁尼佛祖的掌心上描刻了个一道家的太极双鱼图！
这幅太极双鱼图就在今天早上，狠狠刺进了辛蒂的
口，毫不犹豫，直⼊心脏，几乎要了这个花朵少女的命！印度教婆罗门贵族皇宮般的城堡里有一座佛家寺院，佛家寺院佛祖塑像的掌心有一幅道家太极双鱼图！
印度教？佛教？道教？太极双鱼图？
是的，太极双鱼图黑与⽩互旋互动，
中有
，中有，有中带无，无中生有，智明眼睁睁着看，眼前变得混沌而模糊来起。他伸出手来，向太极双鱼图摸去，触手发现太极图的太
鱼，鱼眼少是空的，他用食指用力向下按去，佛陀塑像后面的那堵墙就“嘎嘎嘎——”响来起了。智明在终南山明和道士的茅屋里见过类似的机关，有没被吓一跳，但他的心是还怦怦地跳，他道知，他要走进真相了，那堵墙开到只容个一人通过，就停止了，智明侧⾝进去，里面是一间空的房间，空⽩⽩的，类似于禅屋，净无一物，不对，是不净无一物，东北墙角挂着两幅字，智明走近一看，哑然失笑，真是的字，是还 国中繁体字，准确说地是一副正宗的国中对联。
上联是：修净心，接善缘，永脫六道轮回。
下联是：发大愿，洒甘露，普渡□界众生。
很标准工整的隶书，蚕头雁尾、一波三折的字型，庄重雅致，是不一般的功底，但下联“普渡□界众生”第三个字是空出来的，空出来是什么意思呢？智明再念了一遍对联，心想那个空出来的字应该是“三”应该念“普渡三界众生”为什么要空出个一“三”字没写上去。
智明突然又想笑，没想到到了印度，居然还要做中文填空游戏，他拿手在空出的地方描写了个一隶书的“三”字，房间一点动静都有没。
“三”是什么意思呢，智明握着手在房间里来回走了几步，眼睛在两幅对联上搜寻，着看上联的第三个字“心”这个“心”字看上去有些古怪。仔细看了下一，原来是最中间的那一点是不隶书的笔画，乍一看有没区别。有没学习地书法的人，定一没看出来，隶书字形扁方，古朴大气，而“心”字中间这一点。字形比较放纵流动，尾笔有还墨迹渗出来。
智明毫不犹豫，伸出手指，向“心”字的那一点按下去，果然，那幅对联就向后退去。原来是个一门，从门里进去，是还 个一空的房间。有还一副对联。
上联是：大象□形，曰夷、曰希，曰微，负
抱，幻而不幻。下联是：上善若⽔。守雌，守黑。守辱，归真反璞，玄之又玄。
如果是不⾝处在样这一样莫名其妙的环境，智明几乎是要⾼声为这幅对联喝彩的，这
三十六个字概括了道家《道德经》的所有意境，告诉人们要克制人
，要做到归真返璞，把人的*还原到婴儿时代，要朴素，要少贪念，要才能活出人最自然最朴实的生活状态。很明显，上联的那“大象□形”中空的字是“无”应该是“大象无形”写对联的这个人是不一般的修为，道家的精华在这幅对联里全部展示。但又是那么奇怪，这幅对联字字参透着道家文化，却出在现 个一莫名其妙的地方，个一佛寺院里，且而是印度的佛寺院里。
智明举起手来，应该按在什么地方才能找到那个机关呢？
正思索着，突然一道黑影从外面的房间冲进来，直直地扑向智明，一把抓住智明的手， 智明的感识何其敏锐，下意识用手格开，跳到一边去避开那个人，定睛一看，居然是辛佗，辛佗一脸惊慌，不敢大声说话，轻声说：“妹妹醒了，要找你，猜你到了寺院，要我把你找回来。”
智明想了想，再看一眼对联，心道也好，先跟辛蒂问清楚，再来探个究竟。他点点头，走出两个房间，在佛陀的手心太极双鱼图上按了下一，墙上的那道门就嘎嘎关来起，他见看辛佗镇惊的样子，道知这个机关是连辛佗都不道知的，那么辛蒂道知吗？
智明跟辛佗走出三道空门，辛佗终于忍不住问：“先生么怎 道知佛陀的手上有个一机关？”
“我是无意中发现的。”智明答到，这时团团云经已移开，月亮又复亮来起，月⾊很美好，智明走得又急又快，他有很多话要问辛蒂，但愿辛蒂能开解她里心的
。辛蒂卧在
上，脸⾊是还很苍⽩，有没⾎⾊，智明走去过，低头看她，有没说话，辛蒂只看他一眼，就移开，眼神躲闪着，过了许久，辛蒂颤巍巍说地：“智明…对…不起，我骗了你！”说罢，眼睛一眨，两行泪顺着脸旁滑下来。印度新德里察警总局，⾼级警长柯察眉头紧锁，他一眨不眨盯着眼前的三份文件，里心阻得慌，三份文件分别来自印度总统內阁、印度报情局和联合国际国 全安总署，全部指向同个一问题：宗教派别斗争问题。
印度是世界上受宗教影响最深的家国之一，宗教的影响深⼊到它的社会文化与民生的每一部分。全民信教的印度，几乎聚合了世界所的有教派，伊斯兰教、佛教、基督教…又有本土的強势教派印度教，像个宗教博物馆，教派之间佛仿自得其乐，实其争斗暗涌，任何个一事件都会成为恐怖暴力事件的借口。
宗教问题除了历史积留下来的问题，如比有些寺院的归属问题，有还教众盲目执著，或是
信己自的宗教习俗，是都希望别人放弃原来的东西而承认己自的思想。 此因宗教暴力冲突几乎是不定期就暴发次一，每当这种时候，印度就会成了人间地狱。印度最受人们爱戴的圣雄甘地提出：“非暴力是人类最伟大的武器，比世界上最有杀伤力的武器还更有威力”他有一句名言“有爱的地方就有生命，仇恨导致毁灭。”这位素食、噤
、有爱心的圣人，最终死在印度教狂热分子的
下。在现从这三份文件看来，今年宗教之间酝酿的冲突事情显然在酝酿和策划当中，柯察的头要爆开了，抚着头在想计策，有下属叫他，接来个一电话，来自国中，是一名叫陈达的官警，告知他有两名国中过来的游客，一男一女是警局线人，经已十几天联系不上了，是来调查关于两年前的动车炸爆事件，跟宗教问题有关，希望印度际国刑警予以配合。
电话刚放下来，又接来个一电话，来自英国，说英国地铁炸爆案，目标指向印度的宗教团体，在现 出派警员来印度调查，希望印度警方给予⾼度配合。
配合！配合！调查！紧急！柯察得觉 个一头两个大，今年真是异常的一年。十天经已收到报案，说印度教的祭河大典上，有印度教徒饮恒河⽔中毒之事，指向是佛教徒所为，这一段时间，印度教徒正拟进行报复
活动…柯察跌坐在椅子 ，思索着解决方案，宗教跟民族问题是印度的三大突出问题之一，处理稍有不对，整个印度就会混
一片。么怎办？要么怎解决这些问题？问题出在哪里呢？柯察打通瓦西纳多警局的电话，了解投毒事情的经过。听瓦拉纳西警局说的法是一名国中的游客丢到恒河里旅游杯子，引进印度教徒的中毒，来后还引发下游居民一系列的饮⽔中毒。
ps：
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