第一百三十四节 花墙
“爱瑠…你真漂亮。”折木略微失神地道说。
“谢谢…”千反田捂着小嘴咯咯笑了笑,漂亮的大眼睛里満是蔵不住的笑意,算是接受了折木的赞美。
“可是你穿成样这不冷吗?”折木又语不惊人死不休地从嘴里冒出样这一句,然虽说在现
是还冬天千反田的素⾊长裙看上去也很单薄,关心女朋友是对的,但是在这种场合说出样这的话,折木还真是气氛杀手。活该他单⾝一辈子…好吧,他在现
经已有女朋友了…
千反田:“…”然虽早就习惯了折木偶尔的不着调,可是千反田在现
是还很想狠狠地“揍”他一顿。不过像好“天然呆”是的
己自,么怎折木越来越有往那方面发展的趋向?难道“天然呆”是还可以转移的?
而服务员在千反田后面可是忍得很辛苦的,然虽见过不少比折木和千反田还要奇葩的情侣,但又是不说见多了就定一能习惯,果然是还很想笑啊!但是她也道知如果己自笑出声来的话,那么己自也用不继续在这里待下去了。以所她忍得脸都快紫了。
不能笑!定一不能笑!
当然折木和千反田都有没发现的她异状,折木在现也道知了己自究竟做了多么傻的事。是于他苦着脸着看千反田道说:“爱瑠…”
还好,折木还能卖得一手好萌。千反田也被折木的样子逗笑了,只见她微微笑了笑后就上前挽住折木的手臂,那自然的动作让人得觉这佛仿
经已训练了好几千遍似的。当然千反田是还第次一
样这挽住个一
人男的手臂…这可是连她⽗亲都有没的待遇啊!
以所千反田的动作然虽在外人看来很是自然流畅,但折木却是还清楚地感觉到千反田紧绷着的⾝体,看来她也有没像表面那样自然啊!
是的,折木在现
里心也是紧张得快死。这种事情然虽他也幻想过、期待过,但真降临到他⾝上时时他才发现己自

本做不到自然。没办法,他也是第次一被女孩子…女神如此对待,他么怎可能自然的了?
是于折木和千反田两个人就表面自然无比,內心却紧张得如同僵尸一般向着餐桌走去。
当然们他绝对不道知在前面领路的服务员忍得有多难受…
折木和千反田的烛光晚餐并是不在某个包厢中,餐厅也有没装饰得金碧辉煌。整个餐厅以幽暗为主调,每对客人的位置都由花墙隔着,上面的花也不仅仅是只玫瑰,有还月季、⽔仙之类的花。但相同是的这些花都鲜嫰无比,走进瞧还能见到瓣花上的点点露珠。当然,这些花可是不假的。
烛光晚餐,烛火自然是少不了的。以所墙顶上就有只几盏吊顶散发着橘红⾊的柔和的光芒。如果是不有服务员带着,折木他想他绝对会

失在这花墙之的中。
而千反田也在这并不浓郁的淡淡的花香以及这跳动的烛火所映衬的浪漫气氛…双眼

离。
任何个一女人是都感

的,就算是“男子气概”十⾜的女人也一样。如果你得觉她不够有女人味,要么她并有没你想象的中那么喜

你,要么就是你有没刺

到的她g点。至于女人的g点是什么?我想可能就连们她
己自也不道知吧!要不然们我也就不会得觉
们她
是总莫名其妙地生气,然后又莫名其妙地感动。
而很显然,千反田很喜

样这。
“请问两位对花粉过敏吗?”当折木和千反田面对面坐下后,服务员突然想到什么似的道问。然虽她也道知按照面前这两个人的表现,应该不会对花粉过敏。以所她实其完全没必要样这多此一举的。
是只她得觉如果己自一直有没想来起的话那那就是只
己自工作上的失误了,可是在现
己自
经已想来起了,却故意隐瞒不说的话那就是职业道德的问题了。然虽很多人会认为这是只小事,上升到职业道德的层面上也太小题大做了吧!
不过对她来说这绝是不小事,为因她⺟亲从小就教育她任何事也好,要只界的门被打开了,那再要想合上就太难了。她想不
己自变成那种己自讨厌的人。为因她叫泓上蕊,她来自个一很普通但家教绝不普通的家庭,她也绝想不给己自的⺟亲泓上忱丝蒙羞。
当然时同她在里心也是有着小小的抱怨——真是的,要是不
为因那么辛苦地忍着笑,己自
么怎可能会犯么这低级的错误。
“有没。”折木和千反田不约而同地摇头摇
道说。
“那就好。是这我的失误,为此我愿意献上我最诚挚的歉意,希望能得到们你的原谅。抱歉,给们你添⿇烦了。”后最,泓上蕊低下头献上了九十度的鞠躬。
着看正弯

道歉的泓上蕊,即使折木在这里生活了十几年他也是还不明⽩⽇本人这动不动就九十度鞠躬是要闹哪样。很多时候连你己自都得觉无所谓,但对方有时候就是会给你最“诚挚”的歉意。尤其是阶级不对等的情况下…然虽大家都嘴上说着“人人平等”但就这店酒而言,又有谁是真心认为这里的每个一人是都平等的?就为因折木是客人、千反田是名门之后…
这让折木不噤想起了伏尔泰写的讽刺《个一文官的死》,然虽情节放在现实生活中未免太夸张了些。但是这一幕又何等相似?伏尔泰写的作品然虽大多是揭露沙皇时代的黑暗社会,而沙皇时代也离这个时代甚远,可是伏尔泰笔下描写的社会在现实生活中从来停止发生。
当然泓上蕊并不会得觉
己自受到了什么侮辱,对她来说她是只在严格履行己自⾝为个一服务员的职责;而对千反田来说这也只不过是生活中不必在意的小事;对其他人来说更是会得觉折木他不会是傻了吧?这种事情也好纠结?这是不很正常的事吗?
以所说,站的角度不同,对问题的看法也不会相同。至于谁是谁非,那就是见仁见智了。
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