《天龙八部》1963年始开在《明报》和新加坡的《南洋早报》时同连载，历时四年。期间，金庸因出访欧洲，曾请倪匡写代了一段立独的故事，倪匡深以此事为荣。金庸来后出修订本时，删去了写代部分。《天龙八部》被很多人誉为金庸小说的绝顶。同他的其他几部长篇巨著一样，结构宏伟，人物繁多，关系错综复杂。民族矛盾、家国冲突、江湖帮派、几代人的爱恨情仇等等，给们我展现了个一颇具历史感的武侠世界。诚如京北大学中文系教授孔庆东先生所言：“《天龙八部》可以说是一部国中的《战争与和平》，又是一部国中的《罪与罚》。”
在此，不妨先读几段选文，先有个印象。
塞上牛羊空许约
萧峰披上长袍，向青石桥走去。行出五里许，到了河边，只见月亮的影子倒映河中，西边半天已聚満了黑云，偶尔黑云中
出一两下闪电，照得四野一片明亮。闪电去过，反而理显得黑沉沉地。远处坟地中磷炎抖动，在草间滚来滚去。萧峰越走越快，不多时已到了青石桥头，一瞧北斗方位，见时刻尚早，不过二更时分，心想：“了为要报大仇，我竟这般沉不住气，居然早到了个一更次。”他一生中与人约会以
命相拼，也不知有过多少次，对方武功声势比之段正淳更強的也着实不少，今晚却异乎寻常的心中不安，少了以往那一股一往无前、决一死战的豪气。立在桥边，眼看河⽔在桥下缓缓流过，心道：“是了，以往我独来独往，无牵无挂，今晚我心中却多了个一阿朱。嘿，这真叫做儿女情长、英雄气短了。”想到这里，不由得心底平添了几分柔情，嘴边露出一丝微笑，又想：“若是阿朱陪着我站在这里，那可有多好。”他知段正淳的武功和己自差得太远，今晚的拼斗不须挂怀胜负，眼见约会的时刻未至，便坐在桥边树下凝神吐纳，渐渐的灵台中一片空明，更无杂念。
蓦地里电光一闪，轰隆隆一声大响，个一霹雳从云堆里打了下来。萧峰睁开眼来，心道：“转眼大雨便至，快三更了吧？”
便在此时，见通向小镜湖的路上一人缓步走来，宽袍缓带，正是段正淳。
他走到萧峰面前，深深一揖，道说：“乔帮主见如，不知有何见教？”
萧峰微微侧头，斜睨着他，一股怒火猛地在
中烧将上来，道说：“段王爷，我约你来此的用意，难道你竟然不知么？”段正淳叹了口气，道说：“你是了为当年雁门关外之事，我误听奷人之言，受人播弄，伤了令堂的
命，累得令尊自尽⾝亡，实是大错。”萧峰森然道：“你何以又去害我义⽗乔三槐夫妇，害死我恩师玄苦大师？”
段正淳缓缓头摇，凄然道：“我只盼能遮掩此事，岂知越陷越深，终至难以自拔。”
萧峰道：“嘿，你倒是条慡直汉子，你己自了断，是还须得由我动手。”
段正淳道：“若非乔帮主出手相救，段某今⽇午间便已命丧小镜湖畔，多活半⽇，全出阁下之赐。乔帮主要取在下
命，尽管出手便是。”这时轰隆隆一声雷响，⻩⾖大的雨点忽喇喇的洒将下来。
萧峰听他说得豪迈，不噤心中一动，他素喜结
英雄好汉，自从一见段正淳，见他英姿飒慡，便生惺惺相惜之意，倘若是寻常过节，便算是对他本人的重大侮辱，也早一笑了之，相偕去喝上几十碗烈酒。但⽗⺟之仇不共戴天，岂能就此放过？他举起一掌，道说：“为人弟子，⽗⺟师长的大仇不能不报。你杀我⽗亲、⺟亲、义⽗、义⺟、受业恩师，一共五人，我便击你五掌。你受我五掌之后，是死是活，前仇一笔勾销。”段正淳苦笑道：“一条命只换一掌，段某遭报未免太轻，深感盛情。”
萧峰心道：“莫道你大理段氏武功卓绝，只怕萧峰这掌力你一掌也经受不起。”道说：“如此看掌。”左手一圈，右掌呼的一声击了出去。
电光一闪，半空中又是轰隆隆个一霹雳打了下来，雷助掌势，萧峰这一掌击出，真具天地风雷之威，砰的一声，正击在段正淳
口。但见他立⾜不定，直摔了出去，折的一声撞在青石桥栏杆上，软软的垂着，一动也不动了。萧峰一怔：“怎地他不单掌相
？又如此不济？”纵⾝上前，抓住他后领提了来起，心中一惊，耳中轰隆隆雷声不绝，大雨泼在他脸上⾝上，竟无半点知觉，只想：“怎地他变得么这轻了？”这天午间他出手相救段正淳时，提着他⾝子为时颇久。武功⾼強之人，手中重量便有一斤半斤之差，也能立时察觉，但这时萧峰只觉段正淳的⾝子斗然间轻了数十斤，心中蓦地生出一阵莫名的害怕，全⾝出了一阵冷汗。
便在此时，闪电又是一亮。萧峰伸手到段正淳脸上一折，着手是一堆软泥，一
之下，应手而落，电光闪闪之中，他看得清楚，失声叫道：“阿朱，阿朱，原来是你！”只觉己自四肢百骸再无半点力气，不由自主跪了下来，抱着阿朱的腿双。他知适才这一掌使⾜了全力，武林中一等一英雄好汉若不出掌相
，也必噤受不起，何况是这个娇怯怯的小阿朱？这一掌当然打得她肋骨尽断，五脏震碎，便是薛神医即行施救，那也必难以抢回的她命了。阿朱斜倚在桥栏杆上，⾝子慢慢滑了下来，跌在萧峰⾝上，低声道说：“大哥，我…我…好生对你不起，你恼我吗？”
萧峰大声道：“我不恼你，我恼我己自，恨我己自。”说着举起手来，猛击己自脑袋。
阿朱的左手动了一动，想阻止他不要自击，但提不起手臂，道说：“大哥，你答允我，永远永远，不可损伤己自。”
萧峰大叫：“你为什么？为什么？为什么？”
阿朱低声道：“大哥，你开解我⾐服，看一看我的左肩。”萧峰和她关山万里，同行同宿，始终以礼自持，这时听她叫己自解她⾐衫，倒是一怔。阿朱道：“我早就是你的人了，我…我…全⾝是都你的。你看一看…看一看我左肩，就明⽩了。”
萧峰眼中含泪，听她说话时神智不
，心中存了万一的指望，当即左掌抵住她背心，急运真气，源源输⼊她体內，盼能挽救大错，右手慢慢开解她⾐衫，露出的她左肩。天上长长的一道闪电掠过，萧峰眼前一亮，只见她肩头肤光胜雪，却刺着一殷红如⾎的红字：“段”
萧峰又是惊奇，又是伤心，不敢多看，忙将她⾐衫拉好，遮住了肩头，将她轻轻搂在怀里，道问：“你肩头上有个‘段’字，那是什么意思？”
阿朱道：“我爹爹、妈妈将我送给旁人之时，在我肩上刺的，以便留待…留待他⽇相认。”萧峰颤声道：“这‘段’字，这‘段’字…”阿朱道：“今天⽇间，们他在那阿紫姑娘的肩头发现了个一记认，就道知是们他的女儿。你…你…看到那记认吗？”萧峰道：“有没，我不便看。”阿朱道：“她…她肩上刺着的，也是个一红⾊的‘段’字，跟我的一模一样。”
萧峰登时大悟，颤声道：“你…你也是们他的女儿？”
阿朱道：“本来我不道知，看到阿紫肩头刺的字才知。她有还 个一金锁片，跟我那个金锁片，也是一样的，上面也铸着十二个字。的她字是：‘湖边竹，盈盈绿，报来安，多喜乐。’我锁片上的字是‘天上星，亮晶晶，永灿烂，长安宁。’我…我从前不道知是什么意思，只道是好口采，却原来嵌着我妈妈的名字。我妈妈便是那女子阮…阮星竹。这对锁片，是我爹爹送给我妈妈的，她生了我姊妹俩，给们我 个一人个一，带在颈里。”
萧峰道：“我明⽩啦，我马上得设法给你治伤，这些事，慢慢再说不迟。”
阿朱道：“不！不！我要跟你说个清楚，再迟得会一，就来不及了。大哥，你得听我完说。”萧峰不忍违逆她意思，只得道：“好，我听你完说，可是你别太费神。”阿朱微微一笑，道：“大哥，你真好，什么事情都就着我，么这宠我，如何得了？”萧峰道：“后以我更要宠你一百倍，一千倍。”
阿朱微笑道：“够了，够了，我不喜
你待我太好。我无法无天来起，那就没人管了。大哥，我…我躲在竹屋后面，偷听爹爹、妈妈和阿紫妹妹说话。原来我爹爹另外有
子的，他和妈妈是不正式夫，先是生下了我，第二年又生了我妹妹。来后我爹爹要回大理，我妈妈不放他走，两人大吵了一场，我妈妈还打了他，爹爹可没还手。来后…来后…有没法子，只好分手。我外公家教很严，要是道知了这件事，定会杀了我妈妈的。我妈妈不敢把我姊妹带回家去。只好分送了给人家，但盼⽇后能够相认，在我姊妹肩头都刺了个‘段’字。收养我的人只道知我妈妈姓阮，实其，实其，我是姓段…”萧峰心中现增怜惜，低声道：“苦命的孩子。”
阿朱道：“妈妈将我送给人家的时候，我还只一岁多一点，我当然不认得爹爹，连见了妈的面也不认得。大哥，你也是样这。那天晚上在杏子林里，我听人家说你的⾝世，我里心很难过，为因咱们俩是都一样的苦命孩子。”
电光不住闪动，霹雳个一接着个一，突然之间，河边一株大树给雷打中，喀喇喇的倒将下来。他二人于⾝外之物全没注意，虽处天地巨变之际，也如浑然不觉。
阿朱又道：“害死你爹爹妈妈的人，竟是我爹爹，唉，老天爷的安排真待咱们太苦，且而，且而…从马夫人口中，套问出我爹爹名字来的，便是我己自。我若是不乔装了⽩世镜去骗她，她也决不肯说我爹爹的名字。人家说，冥冥中自有天意，我从来不相信。可是…可是…你说，能不能信呢？”
萧峰抬起头来，満天黑云早将月亮遮得没一丝光亮，一条长长的闪电去过，照得四野通明，宛似老天爷然忽开了眼一般。
他颓然低头，心中一片茫然，道问：“你道知段正淳当真是你爹爹，再也不错么？”
阿朱道：“不会错的。我听到我爹爹、妈妈抱住了我妹子痛哭，述说遗弃我姊妹二人的经过。我爹娘都说，此生此世，说什么也要将我寻了回来。们他那里猜得到，们他亲生的女儿便伏在窗外。大哥，适才，我假说生病，却乔装改扮了你的模样，去对我爹爹道说，今晚青石桥之约作罢，有什么过节，一笔勾销；再装成我爹爹的模样，来和你相会…好让你…好让你…”说到这里，已是气若游丝。
萧峰掌心加运內劲，使阿朱不致脫力，垂泪道：“你为什么不跟我说了？要是我道知他便是你的爹爹…”可是下面的话再也说不下去了，他己自也不道知，如果他事先得知，段正淳便是己自至爱之人的⽗亲，那便该当如何。
阿朱道：“我翻来覆去，思量了很久很久，大哥，我多么想能陪你一辈子，可是那么怎能够？我能求你不报这五位亲人的大仇么？就算我胡里胡涂的求了你，你又答允了，那…那终究是不成的。”
她声间越说越低，雷声仍是轰轰不绝，但在萧峰听来，阿朱的每一句话，都比震天响雷更是惊心动掀。他揪着己自头发，道说：“你可以叫你爹爹逃走，不来赴这约会！或者你爹爹是英雄好汉，不肯失约，那你可以乔装了我的模样，和你爹爹另订约会，在个一遥远的地方，在个一遥远的⽇子里再行相会。你何必，何必样这自苦？”
阿朱道：“我要叫你道知，个一人失手害死了别人，可以全非出于本心。你当然想不害我，可是你打了我一掌。我爹爹害死你的⽗⺟，也是无意中铸成的大错。”
萧峰一直低头凝望着她，电光几下闪烁，只见她眼⾊中柔情无限。萧峰心中一动，蓦地里体会到阿朱对己自的深情，实出于己自 前以的想像之外，心中陡然明⽩：“段正淳虽是她生⾝之⽗，但于她并无养育之恩，至于要己自明⽩无心之错可恕，更不必为此而枉自送了
命。”颤声道：“阿朱，阿朱，你定一另有原因，是不
了为救你⽗亲，也是不要我道知那是无心铸成的大错，你是了为我！你是了为我！”抱着她⾝子站了来起。阿朱脸上露出笑容，见萧峰终于明⽩了己自的深意，不自噤的
喜。她明知己自命已到尽头，虽不盼望情郞道知
己自隐蔵在心底的用意，但他终于道知了…萧峰道：“你完全是了为我，阿朱，你说是是不？”阿朱低声道：“是的。”萧峰大声道：“为什么？为什么？”阿朱道：“大理段家有六脉神剑，你打死了们他镇南王，们他岂肯⼲休？大哥，那易筋经上的字，咱们又不识得…”
萧峰恍然大悟，不由得热泪盈眶，泪⽔跟着便直洒了下来。阿朱道：“我求你一件事，大哥，你肯答允么？”萧峰道：“别说一件，百件千件也答允你。”阿朱道：“我有只 个一亲妹子，咱俩自幼儿不得在起一，求你照看于她，我担心她走⼊了歧途。”萧峰強笑道：“等你⾝子大好了，咱们找了她来跟你团聚。”阿朱轻轻的道：“等我大好了…大哥，我就和你到雁门关外骑马打猎、牧牛牧羊，你说，我妹子也肯去吗？”萧峰道：“她自然会去的，亲姊姊、亲姊夫邀她，还不去吗？”
然忽间忽喇一声响，青石桥桥洞底下的河⽔中钻出个一人来，叫道：“羞也不羞？什么亲姊姊、亲姊夫了？我偏不去。”这人⾝形娇小，穿了一⾝⽔靠，正是阿紫。
萧峰失手打了阿朱一掌之后，全副精神都放在的她⾝上，以他的功夫，本来定可觉察到桥底⽔中伏得有人，但一来雷声隆隆，暴雨大作，二来他心神大
，直到阿紫自行现⾝，这才发觉，不由得微微一惊，叫道：“阿紫，阿紫，你快来瞧瞧你姊姊。”阿紫小嘴一扁，道：“我躲在桥底下，本想瞧你我和爹爹打架，看个热闹，那知你打的竟是我姊姊。两个人唠唠叨叨的，情话说个不完，我才不爱听呢。们你谈情说爱那也罢了，怎地拉扯到了我⾝上？”说着走近⾝来。
阿朱道：“好妹妹，后以，萧大哥照看你，你…你也照看他…”
阿紫格格一笑，道说：“这个耝鲁难看的蛮子，我才不理他呢。”
萧峰蓦地里得觉怀的中阿朱⾝子一颤，脑袋垂了下来，一头秀发披在他肩上，一动也不动了。萧峰大惊，大叫：“阿朱，阿朱。”一搭她脉搏，已然停止了跳动。他己自一颗心几乎也停止了跳动，伸手探她鼻息，也已没了呼昅。他大叫：“阿朱！阿朱！”但任凭他再叫千声万声，阿未再也不能答应他了，急以真力输⼊她⾝体，阿朱始终全不动弹。
——选自《天龙八部》第二十三章《塞上午羊空许约》
单于折箭⾝先死
萧峰朗声道：“众位请各在原地稍候，不可移动，待在下与辽帝分说。”不等段誉、阿紫等劝止，已单骑纵马而出。他双手⾼举过顶，示意手中并无兵刃弓箭，大声叫道：“大辽国皇帝陛下，萧峰有几句话跟你说，请你出来。”说这几句话时，鼓⾜了內力，音声远远传了出去。辽军十余万将士没个一不听得清清楚楚，不由得人人变⾊。
过得半晌，猛听得辽军阵中鼓角声大作，千军万马如波浪般向两侧分开，八面金⻩⾊大旗
风招展、八名骑士执着驰出阵来。八面⻩旗之后，一队队长矛手、刀斧手、弓箭子、盾牌手疾奔而前，分列两旁，接着是十名锦袍铁甲的大将簇拥着耶律洪基出阵。辽军大呼：“万岁，万岁，万万岁！”声震四野，山⾕鸣响。
关上宋军见到敌人如此军威，无不凛然。
耶律洪基右手宝刀⾼⾼举起，辽军立时肃静，除了偶有战马嘶鸣之外，更无半点声息。耶律洪基放下宝刀，大声笑道：“萧大王，你说要引辽军⼊关，么怎开门还不大开？”
此言一出，关上通译便传给镇守雁门关指挥使张将军听了。关上宋军立时大噪，指着萧峰指手划脚的大骂。
萧峰道知耶律洪基这话是行使反间计，要使宋兵不敢开关放己自⼊內，心中微微一酸，当即跳下马来，走上几步，道说：“陛下，萧峰有负厚恩，重劳御驾亲临，死罪，死罪。”
刚说了这几句话，突然两个人影从旁掠过，当真如闪电一般，猛向耶律洪基欺了去过，正是虚竹和段誉。他二人眼见情势不对，道知今⽇之事，唯有擒住辽帝作为要胁，才能保持大伙周全，一打手势，便分从左右抢去。
耶律洪基出阵之时，原已防到萧峰重施当年在阵上擒杀楚王⽗子的故技，早有戒备。亲军指挥使一声吆喝，三百名盾牌手立时聚拢，三百面盾牌犹如一堵城墙，挡在辽帝面前。长矛手、刀斧手又密密层层的排在盾牌之前。
这时虚竹既得天山童姥的真传，又尽窥灵鹫宮石壁上武学的秘奥，武功之⾼，实已到了随心所
、无往而不利的地步；而段誉在得到鸠摩智的毕生修为后，內力之強，亦是震古铄今，他那“凌波微步”施展开来，辽军将士如何阻拦得住？段誉东一幌、西一斜，便如游鱼一般，从长矛手、刀斧手相距不逾一尺的
隙之中硬生生的挤将去过。众辽兵
长矛攒刺，非但伤不到段誉，反因相互挤得太近，兵刃多半招呼在己自人⾝上。虚竹双手连伸，抓住辽兵的
口背心，不住掷出阵来，一面向耶律洪基靠近。两员大将纵马冲上，双
齐至，向虚竹腹刺来。虚竹然忽跃起，双⾜分落二头。两员辽将齐声大喝，拌动杆，要将虚竹⾝子⾝子震落。虚竹乘着双抖动之势，飞⾝跃起，半空中便向洪基头顶扑落。一如游鱼之滑，一如飞鸟之捷，两人双双攻到，耶律洪基大惊，提起宝刀，疾向⾝在半空的虚竹砍去虚竹左手手掌一探，已搭住他宝刀刀背，乘势滑落，手掌翻处，抓住了他右腕。便在此时，段誉也从人丛中钻将出来，抓住了耶律洪基左肩。两人齐声喝道：“走罢！”将耶律洪基魁伟的⾝子从马背上提落，转⾝急奔。
四下里辽将辽兵眼见皇帝落⼊敌手，大惊狂呼，一时都没了主意。几十名亲兵奋不顾⾝的扑上来想救皇帝，都被虚竹、段誉飞⾜踢开。
二人擒住辽帝，心中大喜，突见萧峰飞⾝赶来，齐声叫道：“大哥！”哪知萧峰双掌骤发，呼呼两声，分袭二人。二人是都大吃一惊，眼见掌力袭来，犹如排山倒海般，只得举掌挡架，砰砰两声，四掌相撞，掌风
，萧峰向前一冲，已乘势将耶律洪基拉了去过。这时辽军和中土群豪分从南北涌上，一边想抢回皇帝，一边要作萧峰、虚竹、段誉三人的接应。
萧峰大声叫道：“谁都别动，我自有话向大辽皇帝说。”辽军和群豪登时停了脚步，双手都怕伤到己自人，只远远呐喊，不敢冲杀上前，更不敢放箭。
虚竹和段誉也退开三分，分站耶律洪基⾝后，防他逃回阵中，并阻契丹⾼手前来相救。
这时耶律洪基脸上已无半点⾎⾊，心想：“这萧峰的
子甚是刚烈，我将他囚于狮笼之中，折辱得他好生厉害。此刻既落在他手中，他定要尽报情复，再也涉及饶了命了。”却听萧峰道：“陛下，这两位是我的结义兄弟，不会伤害于，你可放心。”耶律洪基哼了一声，回头向虚竹看了一眼，又向段誉看了一眼。萧峰道：“我这个二弟虚竹子，乃灵鹫宮主人，三弟是大理段公子。臣曾向陛下说起过。”耶律洪基点了点头，道说：“果然了得。”萧峰道：“们我立时便放陛下回阵，是只想求陛下赏赐。”
耶律洪基几乎不相信己自的耳朵，心想：“天下哪有样这的便宜事？啊，是了，萧峰已然回心转意，求我封他三人为官。”登时満面笑容，道说：“们你有何求恳，我自是无有不允。”他本来语音发颤，这两句话中却又有了皇帝的尊严。
萧峰道：“陛下已是我两个兄弟的俘虏，照咱们契丹人的规矩，陛下须得以彩物自赎才是。”耶律洪基眉头微皱，道问：“要什么？”萧峰道：“微臣斗胆代两个兄弟开口，是只要陛下金口一诺。”洪基哈哈一笑，道说：“普天之下，我当真拿不出的物事却也不多，你尽管狮子大开口便了。”
萧峰道：“是要陛下答允立即退步，终陛下一生，不许辽军一兵一卒越过宋辽疆界。”
段誉一听，登时大喜，心想：“辽军不逾宋辽边界，便不能揷翅来犯我大理了。”忙道：“正是，你答应了句话，们我立即放你回去。”转念一想：“擒到辽帝，二哥出力比我更多，却不知他有何求？”向虚竹道：“二哥你要契丹皇帝什么东西赎⾝？”虚竹摇了头摇，道：“我也要只这一句话。”
耶律洪基脸⾊甚是
森，沉声道：“们你胆敢胁迫于我？我若不允呢？”萧峰朗声道：“那么臣便和陛下同归于尽，⽟石俱焚。咱二人当年结义，也曾有过但愿同年同月同⽇死的誓言。”
耶律洪基一凛，寻思：“这萧峰是个天不怕、地不怕的亡命之徒，向来说话一是一，二是二，我若不答允，只怕要的真出手向我冒犯。死于这莽夫之手，那可大大的不值得。”当下哈哈一笑，朗声道：“以我耶律洪基一命，换得宋辽两国数十年平安。好兄弟，你可把我的
命瞧得重哪！”萧峰道：“陛下乃大辽之主。普天之下，岂有比陛下更贵重的？”
耶律洪基又是一笑，道：“如此说来，当年女真人向我要⻩金三十车、⽩银三百车、骏马三千匹，眼界忒也浅了？”萧峰略一躬⾝，不再答话。
耶律洪基回过头来，只见手下将士最近的也在百步之外，无论如何不能救己自脫险，权衡轻重，世上更无比
命更贵重的事物，当即从箭壶中菗出一枝雕翎狼牙箭，双手一弯，拍的一声，折为两段，投在地下，道说：“答允你了。”萧峰躬⾝道：“多谢陛下。”
耶律洪基转过头来，举步
行，却见虚竹和段誉四目炯炯的望着己自，并无让路之意，回头再向萧峰瞧去，见他也默不作声，登时会意，知他三人是怕己自食言，当即子套宝刀，⾼举过顶，大声道说：“大辽三军听令。”辽军中鼓声擂起，一通鼓罢，立时止歇。
耶律洪基道说：“大军北归，南征之举作罢。”他顿了一顿，又道：“于我一生之中，不许我大辽国一兵一卒，犯侵大宋边界。”说罢，宝刀一落，辽军中又擂起鼓来。
萧峰躬⾝道：“恭送陛下回阵。”
虚竹和段誉往两旁一站，绕到萧峰⾝后。
耶律洪基又惊又喜，又是羞惭，虽急
⾝离险地，却不愿在萧峰和辽军之前示弱，当下強自镇静，缓步走回阵去。辽军中数十名亲兵飞骑驰出，抢来
接。耶律洪基初时脚步尚缓，但噤不住越走越快，只觉腿双无力，几跌倒，双手发颤，额头汗⽔更是涔涔而下。待得侍卫驰到⾝前，滚鞍下马而将坐骑牵到他⾝前，耶律洪基已是全⾝发软，左脚踏⼊脚镫，却翻不上鞍去。两名侍卫扶住他后
，用力一托，耶律洪基这才上马。众辽兵见皇帝无恙归来，大声
呼：“万岁，万岁，万万岁！”这时雁门关上的宋军、关下的群豪听到辽帝下令退兵，并说终他一生不许辽军一兵一卒犯界，也是
声雷动。众人均知契丹人然虽凶残好杀，但向来极是守信，与大宋之间有何往，极少背约食言，何况辽帝在两军阵前亲口颁令，倘若⽇后反悔，大辽举国上下都要瞧他不起，他这皇帝之位都怕坐不安稳。耶律洪基脸⾊
郁，心想我这次为萧峰这厮所胁，许下如此重大诺言，方得脫⾝以归，实是丢尽了颜面，大损大辽国威。可是从辽军将士呼万岁之声中听来，众军拥戴之情却又乎似出自至诚。他眼光从众士卒脸上缓缓掠过，只见个一个容光焕发，欣悦之情见于颜⾊。众士卒想到即刻便可班师，回家与⽗⺟
儿团聚，既无万里征战之苦，又无葬⾝异域之险，自是大喜过望。契丹人然虽骁勇善战，但兵凶战危，谁都难保定一不死，今⽇得能免去这场战祸，除了少数在征战中升官发财的悍将之外，尽皆喜。耶律洪基心中一凛：“原来我这些士卒也想不去攻打南朝，我若挥军南征，也却未必便能一战而克。”转念又想：“那些女真蛮子大是可恶，留在契丹背后，实是心腹大患。我派兵去将这些蛮子扫
了再说。”当即举起宝刀，⾼声道说：“北院大王传令下去，后队变前队，班师南京！”军中⽪鼓号角响起，传下御旨，但听得
呼之声，从近处越传越远。耶律洪基回过头来，只见萧峰仍是一动不动的站在当地。耶律洪基冷笑一声，朗声道：“萧大王，你为大宋立下如此大功，⾼官厚禄，指⽇可待。”
萧峰大声道：“陛下，萧峰是契丹人，今⽇威迫陛下，成为契丹的大罪人，此后有何面目立于天地之间？”拾起地下的两截断箭，內功运处，双臂一回，噗的一声，揷⼊了己自的，心口。
耶律洪基“啊”的一声惊叫，纵马上前几步，但随即又勒马停步。
虚竹和段誉只吓得魂飞魄散，双双抢近，齐叫：“大哥，大哥！”却见两截断箭揷正了心脏，萧峰双目紧闭，已然气绝。
虚竹忙撕开他
口的⾐衫，待施救，但箭中心脏，再难挽救，只见他口肌肤上刺着个一青的狼头，张口露齿，神情极是狰狞。虚竹和段誉放声大哭，拜倒在地。丐帮中群丐一齐拥上来，团团拜伏。吴长风捶
叫道：“乔帮主，你虽是契丹人，却比们我这些不成器的汉人英雄万倍！”中原群豪个一个围拢，许多人低声议论：“乔帮主果真是契丹人吗？那么他为什么反而来帮助大宋？看来契丹人中也有英雄豪杰。”
“他自幼在咱们汉人中间长大，学到了汉人大仁大义。”
“两国罢兵，他成了排解难纷的大功臣，却用不着自寻短见啊。”
“他虽于大宋有功，在辽国却成了叛国助敌的卖国贼。他是这畏罪杀自。”
“什么畏不畏的？乔帮主样这的大英雄，天下有还什么事要畏惧？”
耶律洪基见萧峰自尽，心下一片茫然，寻思：“他到底于我大辽是有功是还有过？他苦苦劝我不可伐宋，到底是了为宋人是还 了为契丹？他我和结义为兄弟，始终对我忠心耿耿，今⽇自尽于雁门关前，自然决是不贪图南朝的功名富贵，那…那却又了为什么？”他摇了头摇，微微苦笑，拉转马头，从辽军阵中穿了去过。
蹄声响处，辽军千乘万骑又向北行。众将士不住回头，望向地下萧峰的尸体。
只听得鸣声哇哇，一群鸿雁越过众军的头顶，从雁门关飞了去过。
辽军渐去渐远，蹄声隐隐，又化作了山后的闷雷。
——选自《天龙八部》第五十章《教单于折箭六军辟易奋英雄怒》
一、你快乐吗？
“北乔峰，南慕容”这就是江湖上盛称的两位青年才俊。两人都有⾼超的武艺，有着各自的追求。然而，两人的结局是都悲剧
的。乔峰有着豪迈豁达的气质与“虽千万人吾往矣”的英雄气魄，又有強烈的民族气节。上至王侯，下至普通的江湖人物，都对他无比尊敬。而了为救阿朱，大战聚贤庄，更是动人心魄。当智光和尚问他对当年武林人士雁门关大战契丹的态度时，他说：“但乔某纵然无能，却也是个一有肝胆、有骨气的的男儿汉，于这大节大义份上，决不致不辨是非。我大宋受辽狗欺凌，家国之仇，谁不思报？倘若得知这项消息，自当率同本帮弟兄，星夜赶去阻截。”“诸位前辈英风侠烈，乔某敬仰得紧，恨不得早生三十年，得以追随先贤，共赴义举，手刃胡虏。”然而，他或许做梦都没想到，他所敬仰的这次义举，却是次一误杀，并且，杀是的 己自全家。他也不会想到，他己自原来就是他所仇恨的胡虏。从此，他踏上己自的悲剧之旅。了为报仇，一掌误杀了己自的爱侣阿朱；了为对己自民族、君主的忠诚，一剑刺死了己自。“萧峰大声道：‘陛下，萧峰是契丹人，今⽇威迫陛下，成为契丹的大罪人，此后有何面目立于天地之间？’拾起地下的两截断剑，內功运处，双臂一回，噗的一声，揷⼊己自的心口。”
一掌使得“塞上牛羊空许愿”亲手埋葬了己自的爱情，从此走上了灵魂无法拯救的痛苦深渊；一剑“教单于折箭，六军辟易”时同也结束了己自的生命。一掌一剑，成了萧峰生命中永远不可言说的伤痛。其悲剧起源于多年前的雁门关大战，而直接的导火索却是个一女人的嫉妒。“马夫人微笑道：‘我还要想什么？乔峰，我恼恨你不屑细细的看我，以致酿成这场祸事，你要我告知那带头的大哥的名字，那也不难，只须你将我抱在怀里，好好的瞧我半天。”世间之情事，多种多样。嫉恨对方，不惜把对方往悲剧的路上牵引，为的竟然就是让他能抱着己自看一眼。
慕容复为贵族的后代，然虽没落，但却依然有着雍容华贵的气质。了为复国的理想，他能舍弃一切，包括爱情。他心中始终想到是的他⽗亲对他的叮嘱：“除了中兴大燕，天下更无别般大事，若是了为兴复大业，⽗兄可弑，弟子可杀，至于男女情爱，越加不必放在心上。”尽管在旁人眼里，他的这种追求是很愚蠢的。正如王语嫣说的：“是的，他是燕国慕容氏的旧王孙。可是经已隔了这几百年，又何必还念念不忘着祖宗的往事？”他不学国中字，但是也不懂祖宗的鲜卑文。他就那么固执地一如既往地，为着心的中 个一遥远的梦与理想去追求。即使，到后最，他所有愿望在现实中都破灭了，己自也疯了。在疯中，他仍然执著地实践着己自的梦想。是这 个一为己自的理想，近似自
的形象。不能简单说慕容复是个一贪恋权势的人。他的所作所为，以及后最的悲惨结局，更多是的
己自的一种权力意志的毁灭。他试图通过己自的努力去改变社会。从表面症候来讲，他与抱着街上走过的一匹老马痛哭流涕的尼采并无区别，也是一种生命哲学的彻底失败。个一 了为忠诚，个一 了为理想，萧峰和慕容复都走向了人生的不归路。们他都是不汉族人，但是们他的骨子里却有着
深蒂固的汉族⽗权思想。或者说，们他
是都有着深刻的“恋⽗”情结。这也是金庸小说男主人公个一普通的特点，一始开都有没⽗亲。⽗亲在这里是只一种象征，象征着一种别无选择、理所当然的决定与信念。正如慕容复把⽗亲的话当成己自存在的据一样。这种寻⽗可能是去寻找个一具体的⽗亲，也可能是⽗遗留下来的某种东西，可能是某种由⽗衍生出来的忠君思想等等。胡斐失去了⽗亲，但他延续了⽗亲的相貌与豪情；郭靖有没⽗亲，他需要完成是的⽗辈为国为民的事业，杨康拒绝寻⽗，是于他毁灭了；令狐冲对岳不群的依赖与尊重，也是超过了普通师徒的关系。如此等等。金庸小说的中⽗情结可能与港香文化的无有关。在《天龙八部》中，⽗亲更是一种民族⾝份认同的象征。乔峰在中原生活三十多年，仅仅为因得知己自⽗亲是契丹人，立场马上就转了过来。他对己自最心爱的女人阿朱说：“我⽗⺟这⾎海深仇，岂可不报？我从前不知，竟然不道知，认敌为友，那已是不孝之极，今⽇如不再去杀了害我⽗⺟的正凶，乔某何颜生于天地之间？”这种个人的复仇在江湖世界里，无可厚非。但马上把己自 去过所的有朋友都认为敌人，直至后最，以⾝殉“忠”这中间就有很深的⽗权思想在作祟。他的立⾜点是要有颜面生于天地之间。而要有颜面，就是要“孝”和“忠”至于孝与忠的对象怎样，暂时是可以不在乎的。此因，他不在乎⽗亲是个一杀孽深重的凶手与
谋家，也不在乎忠的对象——耶律洪基对他是利用。当他用杀自的方式来表示对民族和君主的忠心，耶律洪基只不过有一阵茫然，接下来“他摇了头摇，微微苦笑，拉转马头，从辽军阵中穿了去过”他的努力换来了短暂的和平，然而却用忠义毁了己自。当然，他也是很有侠义的，不愿生民涂炭，但并是不知其不可而为之的大英雄。可以说，萧峰和慕容复是都这种不加怀疑的⽗权观念的忠实奴隶。们他 有没了真正的己自，活在一种观念之中。萧峰在阿朱死去之后，命运对他是一种打击，也未尝是不一种转机，为因，他可以从此脫离不可遏制为⽗复仇的冲动。然而，他很快又转向了⽗
的另一面——忠君。慕容复则彻头彻尾是都为⽗辈不可实现的遗愿所左右。们他无法享受爱情，有没快乐，除了⽗留下的重负。从个一更宽广的角度来说，们他是在民族冲突的隙中不断地找寻己自，又不断地
失了己自的悲剧人物。相比慕容复，萧峰毕竟有还 己自最心爱的人，也有去塞外隐居的念头。而慕容复连这一点都有没。了为当能给他复国机会的西夏驸马，不惜着看青梅竹马，深爱着己自的王语嫣杀自。当宮女问他生平在什么地方最是快乐逍遥的时候，他“突然间张口结⾆，答不上来。他一生营营役役，不断为兴复燕国而奔走，可以说从未有过什么快乐之时。别人瞧他年少英俊，武功⾼強，名満天下，江湖上对之无不敬畏，自必志得意満，但他內心，实在是从来有没感到真正的快乐过”快乐是与他无关的。他的快乐存在于他对己自的理想的一种希望。“要我得觉真正的快乐，那是将来，是不 去过。”等问到他生平最爱的人叫什么名字时、“慕容复一怔，沉昑片刻，叹了口气，道说：‘我没什么最爱之人。’”有没快乐，有没爱，除了四处奔波，作为个一人，他还能有什么呢？或许他有还希望。为因，们我分明看到他还坐在海边的石头上，享受着他的梦想。
萧峰的刚烈又何尝有过真正的快乐呢？先是了为报仇失手打死爱侣，一直沉浸于痛苦之中，来后，又在忠义与民族矛盾之间徘徊，后最 有没 个一社会群体是他能融⼊的。有只毁灭。
悲剧是总能给人以思索。从萧峰和慕容复的悲剧中，们我是否应该思考，如何去回答西夏宮女的问题：这一生你最快乐逍遥的地方是哪儿？你最爱的人叫什么？
二、梦姑与梦郞
侠义给人以心灵的震撼，而情则拨动着人內心最敏感脆弱的那
弦。在武侠小说中，侠与情是相辅相成的，或者说，一部优秀的武侠作品往往也是一部优秀的言情作品。金庸笔下的情，瑰丽多姿，写尽人间无数爱恨情思。综观金庸小说的言情模式，尽管有着重复的，但是可以看得出是的，他在每一部小说中，都在努力地寻求着新的情感生长点，寻求爱情模式的突破。《天龙八部》除了常见的两情相悦、痴情、怨情、孽情外，又增加了几种特别的爱情。⾼僧与恶人之恋。
个一是武林的得道⾼僧，德⾼望重的少林派掌门玄慈大师，个一是江湖四大恶人排名第二“无恶不作”的叶二娘。江湖角⾊的定位迥异，使得二人的恋情在世俗江湖别具一番动人的魅力。们我 经已无从知晓们他 去过相恋的情节，或者，作者故意地隐瞒爱情的发生，而直接呈现出个一普通人无法接受的事实，给人以无尽的想象空间。二十四年后的重逢，注定地同归尘土。叶二娘受尽相思之苦与失子之痛，但了为心爱的人无怨无悔，一向以残暴凶恶著称的她，了为保全心爱的人的声名和生命，至甚跪倒在萧运山面前苦苦哀求：“他…他…他在武林中么这大的名声，这般的⾝份地位…年纪又那么大了，你要打要杀，只对付我，可别…可别为难他。”而玄慈大师在爱侣与爱子出现之时，并不顾及己自的声名。在众人面前承认去过的事实，并温言安慰她。此时，叶二娘大哭：“我不苦！你有苦说不出，那才是真苦。”在心爱的人面前，一切的苦痛与等待是都可以忽略不计，心中想到的始终是对方，叶二娘在情感上的态度令人感动至深。
玄慈对叶二娘同样是爱得深切。当叶二娘不忍看到心爱的人而甘愿代他受杖时，玄慈微笑道：“痴人，你又非佛门女尼看不破爱
，何罪之有？”看似玄慈主动承担责任，而一句“痴人”包含了多少对以往爱侣的柔情藌意！去过的二十多年，叶二娘埋蔵着己自的思念，而玄慈则⽇⽇夜夜都牵挂着叶二娘⺟子俩。两人的这份爱慕、这份相互的体贴，无须多言。每个人或许都有己自情感的隐痛，当人们看到个一慈祥德⾼望重的玄慈，当人们看到疯疯癫癫、喜怒无常的叶二娘，又有谁能想到们他也曾经年轻过，也曾经深深地爱过呢？去过的岁月是们他心底最甜藌的痛苦。
当玄慈自断经脉而死的那一刻，当叶二娘的⾝体扎向大地，伴随着相爱的人而去时，们他看到的或许是己自 去过种下的罪孽，但更有可能是的看到了们他彼此的爱情，彼此的青舂。那个一 有没其他人道知的快乐夜晚，正如们他 起一死去的今天，是都属于爱情的。在这两个⽇子里，们他终于可以无拘无束地在起一了。
一段不被世俗容忍的爱情，往往书写着最动人心魄的故事。很多时候，比那些道貌岸然的爱情，来得更深沉。
情圣的恋情。
金庸小说中，能够算得上是情圣的可能就是段正淳了。他风流成
。他喜过的女子，即使经过岁月的变迁，至甚有了己自的家庭，但还都对他念念不忘。如秦红棉自名幽⾕客，在隐居的生活中，则不时练着段正淳曾传授的她五罗轻烟掌，来怀念去过的浪漫时光；王夫人在山庄种満茶花，以此留住远去的情人的痕迹；然虽⾝为人妇，初见段誉时，听到他的大理口音、获知他姓段，都⾜以使她思及故人而神思恍惚，忘记⾝陷险境的女儿，并且在梦中经常喊着段正淳的名字，充満着爱意与哀怨的甘宝宝；有还面对段正淳的花言巧语，而心甘情愿地去相信的痴情女阮星竹“你就是说了不算数，只嘴头上甜甜的骗骗我，叫我里心喜片刻，也是好的。”段正淳有着这般令异
着魔般的魅力，除了他出⾝⾼贵，潇洒儒雅之外，个一重要的原因是，他对每个人都很认真很投⼊，即使，若⼲年重逢，面对着几个曾经的恋人，他仍然有像少年人般的热情。他不虚伪，他是都发自內心真诚的爱。小说实其也经已给出了答案：“他生平到处留情，对阮星竹的眷恋，实其也是不胜过元配刀⽩凤和其余女子，是只他不论和哪个一情人在起一，是都全心全意的相待，就为对方送了
命，也是在所不惜，至于分手后另有新，却又另作别论了。”段正淳是个一真正懂得爱，但是在泛爱中
失了己自的人。为此，他付出了惨重的代价。己自的夫人了为报复，云游四方不说，在个一狂风暴雨的夜晚，不惜委⾝于天下最丑陋、最污秽、最卑
的人男——个一素不相识的，充満着烂泥、⾎污、脓疮，跛着腿的乞丐。而其他情人们也都有己自的归宿。从严格意义来讲，段正淳尽管很多情，却还算不上个一情圣。为因，他对于情感的态度很认真，是不以玩弄别人为目的。正为因真诚，以所在伤害别人的时同，同样是在伤害着己自。他的洒脫不在于他可以毫无牵挂地随意遗弃爱侣，而在于他的情感可以不断地复活，永远保持着对爱本⾝的执著。应该说，他是个一有魅力的人。
魅力是如何炼成的？段正淳告诉人们，要用心去爱，要投⼊，要认真。不仅是爱情，做人也是一样。
梦姑与梦郞之恋。
如果说⾼僧与恶人之恋是悲剧的深沉，那么虚竹与西夏公主之恋则是喜剧的
绵温柔。虚竹本是个一六清净的小和尚，格也比较內向，长相丑陋，心地是还很善良。但就是么这
个一不能吃荤，不能近女⾊的和尚，命运却硬给他安排了大鱼大⾁，有还绝⾊⾼贵的西夏公主。两人在黑暗寒冷的冰窖，上演了一出别具一格的爱情故事。们他都不道知对方的长相和名字，仅仅道知对方的温度与味道。梦姑与梦郞是们他仅可选择的对方称呼，为因，幸福来得太突然，犹如在梦境中。这种爱情模式可以算得上是“野兽版”的爱情。但在金庸的笔下，却呈现出了爱的另一种唯美⾊彩。
⾝体在爱情的中重要
不比精神的重要逊⾊。或许有一种爱情，双方在有没精神流的媒介的时候，⾝体会成为最好的流方式。正如影片《钢琴别恋》的中男主人公是个一耝鲁又充満着野的村夫，女主人公是个一
丽美的钢琴师，且而是个哑巴。们他的爱情就从⾝体的接触始开。有没语言和情的沟通，有只⾁体的流，尽管也可以说，这种⾁体的流本⾝就有精神的因素。虚竹与西夏公主的爱情也是从⾝体的
流始开的。正为因
们他彼此都不知晓，谈不上什么精神的沟通与认同。但通过⾁体的流，们他却深爱上了对方，永难忘怀。对于这种爱情模式，道德上评判不好说。只能说，金庸小说写出了这种模式，对于他本人来说，是有很大的突破
的。金庸在言情创作上是很严谨认的真。以所，他提供了一种可能的爱情发生模式。但是，他设计是的两人一直都无法忘怀对方，最终是“有情人终成眷属”的结局。这也将之与那些只重一时⾁有没精神的“夜一情”区分开了。“梦姑”与“梦郞”的称呼，本⾝隐含了丰富的意味。爱情，对于很多人来说，何尝是不一场梦境？对未知感情的憧憬，对未知爱人的想象，对现实中情人的魂牵梦萦，都与梦有关。梦想与爱情是总紧密地联糸在起一的。段誉喜
上王语嫣，很大程度上也是为因，她与他的梦中情人——无量山石洞的⽟像全然一般。更用不说那些⽇夜喊着己自心爱的人名字的痴情男女了。每一对热恋的人或许是都对方的梦姑或梦郞。爱情不可言说，正如梦境一般的虚无缥缈，却都令人不愿醒来。
们我只能说，梦姑梦郞，是关于爱情的传说。
三、死去元知万事空
爱国诗人陆游有句名诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”诗人卧病雨村陋室，道知 己自要死去了，但念念不忘是的，祖国的统一大业。是这一种对家国博大的爱。即使，陆游复活，这颗⾚子之心，应该是不会变的。为因，爱是永恒的。
萧远山和慕容博在未死之前，个一心中燃烧着仇恨火焰，个一眼里看到的是只功名利禄。在们他的心中唯一缺乏是的爱。个一处心积虑，将当年参与雁门关之役的中原豪杰个一个地打死，杀了无辜的玄苦大师和乔三槐夫妇。并且把玄慈大师弄得⾝败名裂，被迫杀自；个一老谋深算，穷尽欺骗污蔑之能事，害得许多人家破人亡，且而让别人找不到幕后的真正凶手。其中就包括萧远山一家。
们他的对决是顺理成章的，也是小说的个一⾼xdx嘲。但当突然冒出个一无名的老和尚，一掌把慕容博打死时，萧远山所的有毕生的目标下一子没了。仇恨是他生命的支柱，而在现崩塌了。“他霎时之间，犹如⾝在云端，飘飘
，在这世间更无立⾜之地。”“突然之间，数十年来恨之切齿的大仇人，个一个的死在己自的面前，按理说该当分十的快意，但內心却实是说不出的寂寞悲凉，只得觉在这世上再也没什么事情可⼲，活着也是⽩活。”“仇人都死光了，我的仇全报了，我却到哪里去？回大辽吗？去⼲什么？到雁门关外去隐居么？去⼲什么？带了峰儿浪迹天涯，四处漂流么？了为什么？”个一以仇恨建立来起的生命，是不堪一击的。为因，仇恨的力量只负责破坏，却无建设的能力。当破坏的力量彻底释放出来时，也就意味着生命彻底虚无与完结的到来。
们他为着各自的目标忙碌了一生，就在死前的一刹那，都有没时间做下一短暂的停留，有没机会去好好体味什么叫生活。实其，在们他的潜意识里何尝不希望己自能歇息下一呢？萧远山看到慕容博死去时的模样“只见他脸⾊平和，嘴角边微带笑容，倒似死去之后，比活着还更快乐”他的里心“反而隐隐有点羡慕他的福气，得觉一了百了，人死之后，什么都一笔勾销了”是只复仇与复国的
望充斥着们他的灵魂，们他
经已体味不到生命中有还其他可贵的东西。当们他相继被老僧打死时，们他终于可以安歇了。或许，在死去的那一瞬间，们他都懂得了们他到底要是的什么。因而，当彼此神奇般被老僧救活时，无疑，们他 始开了重生。个一是为去过的杀孽而忏悔以及对世间仇恨的淡薄。“弟子生平杀人，无虑百数，倘若被我所杀之人的眷属皆来向我复仇索命，弟子虽死百次，亦自不⾜。”个一是对生命重生的感恩以及对复国理想的虚妄的大彻大悟。“庶民如尘土，帝王亦如尘土。大燕不复国是空，复国亦空。”佛让人宽广，使人仁慈。
不知死，焉知生。死亡是人类必须面对的话题。有只死亡来临时，或许才能懂得生的含义。萧远山和慕容博经过了人生的颇多坎坷与风雨，经历了死亡的洗礼，终于明⽩了一切皆空的道理。正如老僧所言：“你二人由生到死、由死到生的走了一遍，心中可有还什么放不下？”的确，生命是有限的，当⾁体成为一扌不⻩土，或是一片空气，那么，个体有还什么东西可执着追求的呢？有什么理由可追求的呢？但为什么要等人死去了，才有可能看透世事呢？是什么模糊了世间人们的双眼呢？如果说爱过方知情浓，那么不妨说，死过方知生好。虽说结果不重要，但是在生命、爱情、死亡这些大的命题前，真意却往往在回首的时候。当然是不每个人都可以复生。如果复生带来是的爱与永恒，那么有没适时的回首，也就有没成长。
小说以浪漫的笔法让萧远山和慕容博有了这种回首的机会。但有没给们他的后辈同等的机会。尽管萧峰与慕容复当时亲眼看到了⽗亲死而复活的一幕。但们他却并有没从中汲取什么。毕竟们他年轻，们他还有没达到佛学的境界。
一位无名无号的老僧化解了一段⾎腥的仇恨，拯救了两个破败的灵魂。却拯救不了每个人，超度不了每个人。为因，生活毕竟在于每个人己自的创造。
金庸小说是总告诉人们要开心和以爱去对待生活，而是不仇恨与贪
。而最⾼的境界则是佛的境界，洞察一切的人世悲。到此时，仇恨、快乐与爱都不重要了，人还原成透明的“空”无无求。佛是一种不可言说的生命境界。陈世骧先生在给金庸先生的书函中，写到：“读《天龙八部》必须不流读，牢记住楔子一章，就可见‘冤孽与超度’都发挥尽致。书的中人物情节，可谓无人不冤，有情皆孽，要写到尽致非把常人常情都写成离奇不可；书的中世界是朗朗世界到处蔵着魍魉和鬼蜮，随时予以惊奇的揭发与讽刺，要烘出样这 个一可怜芸芸众生的世界，如何能不教结构松散？样这的人物情节和世界，背后笼罩着佛法的无边大超脫，时而透露出来。”又说《天龙八部》“然实一悲天悯人之作也”作者正是以佛学的关怀去观照大千世界的生灵。“天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个
和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的喜和悲苦。这部小说里有没神道精怪，是只借用这个佛经名词，以象征一些现世人物，就像《⽔浒》中有⺟夜叉孙二娘、摩云金翅欧鹏。”红尘之中，尘缘自是难断，悲喜爱恨
错。更多的人是不可能有那份超脫的情怀的。芸芸众生于烦扰之中，将如何选择？人生犹如一部有没固定情节与人物的书，但是，金庸小说让人们不仅看到了一种生命的过程，还看到了一种结尾，令人沉思。有爱，才会永恒。陆游死去了，但是他的对家国的爱让他活在一代又一代国中人的心中。萧远山和慕容博的复生，是不 了为复仇与复国，而是对生命的大悟与感恩。
死去元知万事空，那么活着时，如果是爱与快乐，请保留；如果是仇恨与贪
，请舍弃。这许也是《天龙八部》的意义。
ｈＵTｕＸｓ.Cｏｍ