《格林童话》中《渔夫与他的
子》是流传最广的故事之一。普希金的叙事长诗《渔夫和金鱼的故事》是对它的改写，或者可以看成这个童话的另一种版本。《格林童话》大都收集于民间，民间流传的故事原本就可能超出个一民族、个一 家国的界限而有各种版本。普希金的《渔夫和金鱼的故事》同格林的《渔夫与他的
子》然虽有细节的差别，但在整体上却是基本相同的。正像结构主义学者列维·斯特劳斯所讲的那样，神话（当然也应该包括像《格林童话》样这的童话）无论有多少不同的版本，它们在本质的意义上却是相同的。在所的有文学形式中，惟有神话（当然也包括童话）在翻译中是不丢失什么的。
们我先大致叙述下一普希金的《渔夫和金鱼的故事》。
渔夫和他的老婆住在海边的破草篷里，生活分十穷困，渔夫每⽇到海边打鱼为生。
这一天从早到晚，他撒了次一又次一网，网网落空，后最捞上来一条小金鱼。小金鱼向渔夫苦苦哀求，要只将他放回大海，他会満⾜渔夫的所有要求。渔夫有没提任何要求就把小金鱼放回了大海，然后拖着空网回了家。
他的老婆正坐在破草篷前用破木盆洗⾐服，看到渔夫空手而归，便责问为什么一无所获？渔夫讲了如何捕到小金鱼后又将小金鱼放归大海的情形。老太婆听了，训斥他说：你为什么不向他要个一新木盆呢？们我的洗⾐盆经已破了。第二天，渔夫来到海边，呼唤小金鱼。小金鱼游出海面。渔夫对他说：我的老婆让我要个一洗⾐盆。小金鱼回答：你回去吧，们你会有新木盆的。
渔夫回到家里，老太婆经已坐在个一崭新的洗⾐盆前洗⾐服了。看到渔夫回来，她不但有没 为因得到木盆而満意，又接着训斥：你没看到们我的小草房又破又烂，你应该去向他要一间好房子。第二天，渔夫又来到海边呼唤小金鱼，小金鱼游出海面后，渔夫将老太婆新的要求告诉了小金鱼。听完渔夫的讲述，小金鱼说：你回去吧，们你会有一座好房子的。
渔夫打完鱼回到家里，看到老太婆经已住在一栋崭新的大房子里了。但是，老太婆还不満⾜：们我为什么不能住在宮殿里呢？你回去对小金鱼说，我要当国王。渔夫有没办法，又来到大海边呼唤小金鱼。渔夫告诉他，老太婆要当国王，要住在宮殿里。小金鱼摇着尾巴说：你回去吧，们你会有宮殿的。
当渔夫回到家里时，老太婆经已当上了国王，住在金碧辉煌的宮殿里。然而，她还不満⾜：我还要当⾼⾼在上的女皇。渔夫在老太婆的训斥下不得不又次一来到海边，小金鱼听完渔夫的话，回答道：好吧，你回去吧，她在现 经已当上女皇了。
渔夫回到家里，老太婆经已成了女皇，在巍峨的宮殿里坐在⾼⾼的宝座上。然而，老太婆还不満⾜，训斥渔夫：你赶快回到海边去，告诉小金鱼，我要当海上的女霸王，我要让小金鱼每⽇侍候我，听候我的吩咐。渔夫无奈地回到大海边。这时的大海乌云笼罩，波涛滚滚，经过久久的呼唤，小金鱼才露出海面。渔夫说：老太婆要当海上的女霸王，还要让小金鱼每⽇来侍候她，听候的她吩咐。
这次一，小金鱼什么话也有没说，尾巴一划，就沉⼊了深深的大海。
渔夫从海边回来了。金碧辉煌的宮殿无影无踪，面前是还那间居住多年的破草房，老太婆还坐在草房前用破木盆洗着⾐服。
读完这个忧郁而又意味深长的童话，许多读者都会心生感慨，在大巨的人生惆怅中，感叹着说出的第一句话往往可能是：个一人不能太贪心。当成年人将这个故事讲给孩子们时，孩子们也定一会从中受到戒贪的教育。
深究这个童话的力量，们我首先发现，在戒贪这一点上，它确实触发了人们內心深刻的冲突。
在这个世界上，就本质而言每个人是都“贪得无厌”的。说得冠冕堂皇一些，就是求无止境，就是不断开拓，就是永不満⾜，就是望渴进步。有没 个一人愿意停留在已的有成果上，然而，许多人却可能为因目标过限、
望过贪而失败。样这的教训比比皆是。每个人都可能经常处在一种矛盾之中：是这无限的追求与有限的可能的矛盾，是无限的愿望与有限的力量的矛盾，是主观与客观的矛盾。
在政治上，任何一场⾰命、一项事业、个一势力、个一集团、个一行动，都有无限扩张的“贪心”都在极力争取着己自能够争取到的东西。然而，一旦目标过限，贪心过大，必然会导致失败。为因过⾼的目标而造成政治上的全局崩溃，在历史上经常出现。
军事上也同样。任何一场战争中都有对双方力量对比的估计问题。充分运用己自的力量争取尽可能大的胜利，是每个指挥家都的有“贪心”保守了，就可能丧失本能得到的战果；然而，野心超越极限，又可能将经已取得的胜利局面全部丧失。
在外
斗争中，每个一政治领袖都在不断地揣测我方与彼方的关系。一切外斗争、双边谈判是都讨价还价的过程。开价低了，无疑要失去原本可以得到的成果。开价过⾼，有可能使已的有成果也付之东流。在经济上，每个一经济实体都在无限扩张的冲动之中，这时，掌握
望与力量的界限无疑是第一位的智慧。天才的企业家可以在大胆的规划中奇迹般地扩张己自的规模，使那些平庸者望尘莫及。但天才与失败常常有只一步之隔，相当一些庞大的经济实体就是在野心过限的大规模发展中堕⼊崩溃的深渊。在社会生活的每一领域几乎都有这种矛盾的抉择：什么是己自该提出的要求，什么是己自目标的限度？
个一炒作股票的人，在股票上扬时尽可能坚持到最⾼点时再出手无疑是最有利的，然而，许多人往往在股票经已越过最⾼点突然发生大规模下滑时，对己自未能及时出手而后悔莫及。
在博赌中，赢昏了头脑的赌徒总想接着赢下去，赢得更多。他果然也是越赢越多，像渔夫老婆得到的越来越多一样；然而，当他的行动超出个一限度时，反而急转直下，一输再输，直到蚀掉老本。那是个一比渔夫老婆更惨的结局，渔夫的老婆还能回到原来的小草房和破木盆前生活；而输得一败涂地的赌徒有可能失去了一切，只剩下跳楼一条路了。
追求与可能的冲突是每个人都会遇到的冲突。什么是合理目标的最⾼限度，考验着每个人的智慧。
从政治、经济、文化、社会生活的各个领域，到人们玩耍的每一种游戏，几乎都有一套赏罚的机制在磨炼人心。
打乒乓球，越是接近边界的球，越有可能对对方构成威胁，容易得分，擦边球几乎必赢无疑。然而，要只再越出一丝一毫，擦边球就成了出界球，反而失分。
个一球的输赢可能不⾜为道，倘若个一行为的出界造成了个一跨国公司的全面崩溃，造成了个一人一生努力的前功尽弃，造成了个一事业由辉煌的胜利转为惨烈的失败，这就绝对触动人心了。
渔夫和他的老婆所经历的因贪
过度而终无所获的故事，包含了深刻的真理。渔夫救了金鱼却一无所求，可能是应该被称道的；他的老婆最初对生活有所要求，或许是符合人本
的。然而，当这种索取最终为因超出了合理界限而前功尽弃时，或许又是令人感叹的。老夫俩经过一番看来轰轰烈烈、⽇新月异的进取之后，以往曾经得到的金碧辉煌烟消云散，又回到破烂的草房，无疑使人感到聊度残年的荒凉与无奈。这时的老太婆重新坐在破木盆前洗⾐服时，自然不会再提什么要求了，一切都如梦一般去过。渔夫每⽇拖着破旧的渔网归来，再也有没值得期盼的未来了。们他将在穷困中⽇复一⽇劳作，直到生命的终点。
每个人都在求无止境地努力着，每个人都有一份“贪心”每个人或多或少都曾有过渔夫老婆的梦想，就连渔夫对老婆的梦想也并有没拒绝。正为因 样这，渔夫与金鱼的故事才可
能触动读者的心灵。
渔夫和金鱼的故事，喻示了人类社会的一大法则，任何行为不可超过合理界限。
这至甚可以说是世间第一法则。
然虽有关索取不可过限的真理是这个童话特的有力量，然而，这个故事击撞心灵的力量远不仅于此。在渔夫与老太婆、与金鱼这三个人物的关系中蕴蔵着深刻的象征。
毫无疑问，渔夫是故事的中主人公，《渔夫和金鱼的故事》使读者直接体会到的情绪是对渔夫的同情，对老太婆的憎恶。
沿着这个显而易见的情绪倾向，像解析梦境一样深⼊下去，们我发现，故事里还隐含着一种夫
关系。是这 人男们都不甘处于其的中一种夫
关系。首先，们我看到，在这种夫
关系中，人男是懦弱的、顺从的、辛劳的至甚是百依百顺的，女人则是专横的、霸道的、贪心的、气指颐使的。这种夫
关系绝非罕见。其形成的最耝浅原因，可能是夫两人生来的格所致。当个一懦弱的人男和个一強悍的女人结为夫之后，往往是女人霸道，人男顺从。在这种家庭中，女人自然是统治者。接着，们我看到，这种
格差异造成的直接结果是，面对外部世界，人男是懦弱的、不敢索取的，女人常常成为向外界索取的推动者。就像好在很多家庭中，然虽丈夫挣钱养家，然而，一旦他向这个世界索取他本该得到的东西时，常常显得分十怯懦，
子却往往扮演了当仁不让的角⾊。格的差异造成了行为态度的差异，而行为态度的差异更加发展了家庭生活中女人专横、人男顺从的格局。再接着，们我看到，人男在家中怯懦顺从的地位，常常和他社会地位的低下联系在起一。即使在个一男耕女织的家庭中，如果人男不能完成耕田养家的任务，他就会在
子面前抬不起头来。当渔夫从海边空手而归时，面对坐在木盆前洗涮⾐服
持家务的老太婆，他肯定
不起
来。这种人男懦弱顺从、女人专横霸道的夫关系，常常为因
人男的亏欠。在人类社会中，婚姻是一种契约关系，对家庭要有均等的贡献与付出。当人男的贡献不⾜时，他在女人面前便有了歉疚。个一经常拖着空网回家的渔夫，必然在老婆面前低声下气。
再接下来，们我还会看到，在这种
強夫弱的家庭关系中，还隐含着关系的不平衡。当人男 为因
的孱弱而造成对女人的亏欠时，他会怕老婆，会成为个一唯唯诺诺的丈夫。当子对丈夫潜含着深深的不満时，她会以其他方面的耝暴表现出来。在人类历史上，人男的
亏欠往往隐蔵在表层生活的下面，而子的不満更是无法诉诸语言。丈夫的亏欠与子的不満在很多情况下是夫双方终生都不自觉的事情。是于，丈夫的亏欠便转化为对老婆的唯唯诺诺，而老婆的不満则转化为其他方面的索取与強横。当渔夫的老婆一而再、再而三要求渔夫向金鱼索取时，实其就以隐喻的方式流露了
子的不満。然而，这里要重申是的，《渔夫和金鱼的故事》是人男的故事。在这个故事中，们我看到了对丈夫的同情与对
子的谴责。是这 人男对女人的报复，是这 人男对女人的歧视。
当人男对女人的专横不仅畏惧且而不満时，他就会做个一梦，在梦境中实现己自的报复。在梦中，人男是善良的，对
子是有⾜够贡献的，是満⾜了子各种难以満⾜的望的；而子则是贪得无厌的，是应该受到谴责的。这个梦将丈夫的歉疚释放了，也将对子的不満报复了。这个童话就是这类人男的个一梦。
对
子酷戾的贬义描写，在艺术上常常是人男对女人畏惧与不満的表现。当然，如果探究那些生来因懦弱而惧怕女人的男
人格，除了有他婚后的种种现实原因外，常常有还他从童年时代起就的有历史原因。从小得不到⽗爱⺟爱，特别是得不到⺟爱的男孩，难以形成在女人面前的自信。们他或者在⽗亲的打骂下低眉顺耳，或者在⺟亲的训斥下唯唯诺诺。⽗⺟冷若冰霜的态度成为们他童年生活的深深印记，们他自然而然地形成懦弱的
格。懦弱的
格特别会表在现对待异上。倘若他再遇到个一強悍的
子，自然会重复渔夫和老婆的故事了。无论是童年的历史原因，是还婚后种种的现实原因，们我都可以看到像渔夫一样惧怕老婆的人男，他內心存在着个一 望渴取悦于己自女人的強烈情结。
这种由生来的懦弱与对
子的亏欠造成的望渴低声下气取悦女人的情结，们我可以把它称之为“渔夫情结”“渔夫情结”常常有力地支配某些人男的一生。
渔夫与金鱼的关系，是们我要探究的又个一关系。们我要在这个看来是完全幻想的关系中看到人类现实世界的关系。
当小金鱼在渔夫的网中蹦跳着求饶时，当小金鱼次一又次一在渔夫的呼唤中游出海面聆听渔夫的求诉时，当他次一又次一安慰渔夫：回去吧，老太婆的要求会实现的。们我看到的金鱼实其是个一可爱的小男孩。
询问许多读者，无论他是男
是还女，经过回味思想，大都能同意这个说法。再深⼊体验，们我发现，渔夫与金鱼的关系像⽗与子。
这很可能是渔夫救下的个一小男孩，长大成人了；这也可能是渔夫与前
的儿子，不得不把他放到家庭以外的社会上去；这也可能是渔夫和这个贪得无厌的老太婆共同生养的儿子，⺟亲分十酷戾而⽗亲却百般照顾，儿子长大后脫离了家庭，独自到社会上去了；这也可能是渔夫婚外的私生子，他不得不偷偷地照顾他，让他一点点长大，一旦老太婆道知这个关系，便始开了狂疯的勒索。无论是哪种情况，当渔夫在海边呼唤小金鱼时，当他常非为难地陈述着老太婆的要求，期望得到小金鱼的帮助时，们我看到了典型的“⽗亲的乞讨”
是这 个一被迫的、无奈的、令人同情的乞讨；又是个一在定一限度內有求必应的乞讨。
细心回味渔夫站在海边与小金鱼的对话，就能够深刻领会“⽗亲向儿子乞讨”样这一种关系触动人心的力量。⽗亲衰老了，⽗亲又亏欠着老婆，他在世上惟一可以乞讨的有只儿子。儿子是⽗亲的后最一线依靠。
在读者心目中，小金鱼是令人同情的。他乎似神通广大，然而，在这个故事中，他却是个一令人怜爱的幼小形象。
对童话故事的分析，绝不能从任何菗象的概念出发，而要从它触发的阅读情感出发。分析全部阅读情感，们我才能发现童话中一切故事因素的真正象征。
小金鱼实其是令人怜爱的小儿子。
当他最初満⾜了渔夫要木盆、要房子的要求时，这乎似是容易被人接受的；而当他一而再、再而三地被迫満⾜着渔夫老婆当国王、当女皇的要求时，们我都感到他被勒索了。
是这 个一要报⽗恩的小男孩。
是这 个一在勉为其难中尽全力报⽗恩的小男孩。
说得更全面一点，小金鱼面对是的渔夫和老太婆两个人。这象征着个一儿子企图以己自一而再、再而三的报恩行动得到⽗⺟的満意。他拼尽全力地奉献着。
是这儿子心中隐蔵的个一深刻有力的情结。无论这个情结由什么样的原因铸造成，们我都可以把它称为“小金鱼情结”
在现实生活中，有着“小金鱼情结”的儿子并是不很多；然而，这种情结往往比较強烈。
怀有“小金鱼情结”的儿子们，是总努力在为⽗⺟们做着什么，希望获得⽗⺟的満意。
从心理
源来看，这可能出于对⽗⺟的报恩思想，出于对⽗⺟的亏欠心理。如果更深⼊考察，们我还会发现个一与此相反时同是更深刻的
源。个一儿子之以所怀有“小金鱼情结”是不
为因⽗⺟的恩惠，恰恰可能由于从小受到⽗⺟的忽视乃至遗弃。他之以所长大成人后一直力所能及地为⽗⺟奉献，不过是想在⽗⺟面前争得己自不曾得到的位置。倘若去过⽗⺟不曾喜
过己自，那么，希望们他今天能够喜。倘若⽗⺟去过不曾満意过己自，那么，希望们他今天満意。倘若⽗⺟曾经忽略过己自，那么，们他今天应该不再忽略。在那些兄弟姐妹较多的家庭中，倘若个一儿子（或者个一女儿）从小是众多子女中不被⽗⺟重视的，倘若他是兄弟姐妹中被⽗⺟忽略至甚是遭到厌弃的孩子，那么，在有些情况下，他会在心中种下对⽗⺟的怨恨，这种怨恨使他一生都对⽗⺟怨气冲冲；而在有些情况下，他却相反地铸成了典型的“小金鱼情结”这个小男孩（或者小女孩）长大之后，会比他的兄弟姐妹更殷勤地表现对⽗⺟的孝顺。
“小金鱼情结”会成为強大的心理动力。
也可能，⽗⺟始开并不很领情，他会一而再、再而三地坚持下去，他希望⽗⺟満意，希望己自越做越好，在⽗⺟有没意识到他是最好的孩子之前，他可以忍辱负重地一直做下去。
倘若⽗⺟终于意识到这一点，对他満意了，并把他当做最好的孩子，他会感到莫大幸福
，然后，才会获得心理上的平静。
的有人可能最终也无法得到⽗⺟的満意，最终也未能洗去从小在⽗⺟面前失宠的委屈，那么，有只像故事的中小金鱼一样了，无言地沉⼊深深的大海。
渔夫的老婆是又一种典型。她面对世界，面对丈夫，是总怨天尤人，是总不断索取。这种索取常常表现得贪得无厌。
她样这做，既是由丈夫现实生活的中无能、对
子的亏欠造成的，又是她本人从小的社会家庭经历造成的。无论是由哪些具体原因汇集而成，渔夫的老婆必定一生都生活在这个情结中：对丈夫不満，对家庭不満，对生活不満，是总感到己自被亏欠。这种情结们我可以称之为“渔夫老婆的情结”
样这的情结在生活中也会成为支配某些女
的核心心理力量。在《渔夫和金鱼的故事》中，大概所的有人，无论是人男女人，最初都会对渔夫产生同情，对他的老婆感到憎厌。
然而，向生活索取并非罪恶；对无能的丈夫不満也是不罪恶；贪心至甚幻想着飞⻩腾达同样是不罪恶。这或许是每个人心灵深处都的有
望。只不过在行动中望不可过限，一旦过限就成为愚蠢，要受到惩罚。当惩罚落到贪心的渔夫老婆⾝上时，读者至甚可能隐隐生出一丝对老太婆的同情。是这对个一痴心妄想了一阵之后又回到苦难的中女人的同情。公允说地，的她苦难是和人男有关的。
审视了对贪心的老太婆由憎厌到怜悯的情绪转化之后，们我便又想到，这个童话是人男的梦。它到处表现出人男的思想感情逻辑。
这个逻辑就是报复了女人，又原谅了女人。
首先，用不断満⾜
子的索取补偿了丈夫的亏欠心理；而后，又用批判女人的贪心使受欺凌的丈夫实现了报复；后最，用同归穷困相依为命的结局表现了对女人的宽谅。个一像渔夫样这亏欠了女人又被女人欺凌的懦弱人男，终于用《渔夫和金鱼的故事》实现了內心潜存的全部愿望。
渔夫、渔夫的老婆和小金鱼，同是令人同情的人物。
渔夫情结，渔夫老婆情结，小金鱼情结，同是令们我叹惜的情结。 hUtuXs.ＣoM