贰
1
长生。周围人声喧嚣，他仍似听到她轻唤。
尹莲！明知不会是她，他仍不自觉循声回望。列车窗口坐着一对面目寻常的男女，旁若无人嬉戏调笑。真好，二人世界不被打扰。
他阖目。尹莲在他的记忆中，靠窗而坐，淡淡
光拢在她⾝后。的她脸，静美得如女神雕像。她将个一苹果削好，递给⾝边小男孩，脸上笑意微微。男孩回过头来，接过苹果，露出极乖顺的笑意。长生认出那是六岁时的己自。
长生，们我很快就到家了。尹莲同他起一望向窗外，火车的速度已不像夜间那么快，一程一程的山⽔看得极清楚。
视野开阔，一眼可以望到很远地方有⾼⾼低低的房子，勾勒出即将要到达城市的轮廓。城市的工厂，巨塔永不疲惫地向天空噴
浓烟。与之并存是的郊野保留的天然气息。牛在道旁树下悠然而卧，农夫在⽔塘边躬⾝劳作。光将万缕金丝轻洒⼊⽔，波光盈盈薄有羞意，绿藻浮萍舒展自在。偶尔有几枝荷花，⽩的粉的，开得姣静
美，近得佛仿触手可摘一般。我要想那枝花。长生头抵着玻璃，那花的
美惊动了他，他想将它摘下送予尹莲。其时，他并不知尹莲名中恰好有个莲字，只得觉这花与她分十相衬。尹莲笑笑，言语温和，长生，如果你喜
，到家之后，们我
起一把它画出来，好不好？离蔵之后，她不叫他次仁，是总不厌叫他长生。声声唤，似在确认，培植他的自我意识，使他知从今后是被人重视的。借此牵引他走⼊⽇后的繁芜，也始终知晓自⾝位置。
他，是的她长生。
尹莲教他闭上眼睛，回想方才所见之花，它的颜⾊，它的姿态，叫他想明⽩它何以动人，何以一见之下就打动了他。想好了，又不叫他说出，不让他急速产生又快速宣怈情感。只叫他留住这感觉画在纸上。
来后，在他六岁所作的这幅画作上，他所画的莲花旁边，她写下一句话：“自然之物不受损伤，勿因爱念，轻取轻弃。”
⽇前他翻捡旧物，无意间发现这张画仍在，这句话如一道闪电击中了他。当年未懂得的，霎时全懂了。心中依然凄楚惆怅。
“赏花不沾襟，爱物不执著。”她是在教他，是还在规劝己自？至今，他仍是不懂。
三十多年前，在甘丹寺。渐渐地，长生与尹莲暗自默契许多。吃饭的时候，长生会自觉挨着她坐。那是他对尹莲无声的认可。
她递给他的饼⼲糖果他亦不再拒绝。在后山，长生摘到好吃的野果亦会留给尹莲，与她分享。就连他抱着阿宝在墙
下晒太，那静谧单独的时光，尹莲走去过，他亦不再逃开。然虽也是只两个人一条狗，默默坐上会一儿。那情景已被定格在脑海中。与她共处，所经历的一点一滴，都如⾼山上一面清透湖⽔，亘古存在，储于他的记忆里，不⼲涸，亦不褪⾊、模糊。是这可怕的侵占，纵然他此时一无所有，依然背负着如山记忆艰难前行。
长生黯然发现，己自自小到大不善与她沟通。从某种层面来说，他如此冥顽，对任何人，他都慎于言辞，慎于表达。
成年后他亦习惯默然静听，是态度谦和、清晰决断的那一类，很少主动发表意见。
他是
格吊诡，深蔵自隐的人。內里愈是爱重个一人，外在愈淡然。好在他与尹莲有天然的亲近，彼此沟通并不仗赖言语的烦琐，然虽经历数次大的波折，亦可深信己自在对方心的中位置。有她在，他的世界纵然清冷也坚毅稳固。她不在，沧海世界，一念成灰。
2
从方形的窗口看出去，能望见寺庙明亮的金顶，纯粹的蓝天，这迥异于城市的清晨。风响，雨声，鸟鸣，牛羊咩咩的叫声，凌
的⽝吠，僧侣们诵经、法器奏响的宏大音声，纷沓而来。寺庙有种岁月滞留的陈旧感。尹莲会在寺中转经。⽇影渐短，脚步渐长。着看周围人沧桑、平静、安详的脸，她深信，有信仰是一件好事。信仰之光一旦升起，就不会轻易熄灭。能够指引人超越短暂的
茫，勘破生活机遇的颠沛无常。了知悲喜得失是都生灭，不会长久。毋须执著。⽇⾊沉静的下午，星光淡薄的晚上。罗布闲暇时，尹莲会去找他，探讨一些问题。某些心结困缚着她，无法自释。她需要引导。
两人对坐。罗布讲话的音声一如既往沉缓，像永不枯竭的山泉。他注视着她，眼神沉着，无尽包容，尹莲将之视为慈悲。他耐心倾听，无论她问出怎样自觉浅薄的问题，罗布是总不厌其烦地开示她。
与出家人探讨感情的困惑，看似荒谬，实则不然。尹莲深知罗布是不寻常的出家人，他所具备的智慧，⾜以帮助此时的她渡过
津，破除感情的执念，他是众人景仰的活佛，更是的她朋友，的她兄长，她对他心存敬重，亲近无畏。们他谈及执著，无常，因果，永恒。这些看似宽泛虚无的主题，如参天大树，其下所衍生的枝节正深⼊到人生的每个一地方，最隐秘的角落，历经时光亦蓬
繁盛。罗布，是这为什么？罗布，我该么怎做？她是总在问，迫切如孩童。
罗布教她观想，对她说，来，贝玛。们我 起一来试着观想。你要观想上师在心中，与你合二为一，与你并无分别。他就是深蔵在內智慧的你，他了知你的一切情绪。来，跟着我念祈请文…
她跏趺而坐，按照罗布教导的，调整呼昅，静息思虑。
每次一走出罗布的房间，尹莲都会得觉心头轻快，开阔一点，明朗一些。惜可过不了许久，
霾再度遮蔽过来。当她独自一人的时候，情绪的波澜又会卷土重来。知易行难，她道知
己自放不下，本就是作茧自缚。要如何才能明⽩罗布说的，永恒是由每个一当下组成。至甚说，有没永恒，当你得到的时候，你经已失去。
3
坐在车上。目光所及是都一座座面目平庸、骨骼坚韧的城市，建筑怪异，突兀，不伦不类。除却站名，结构和气质都一样。是这 个一逐渐丧失气度的时代。千篇一律或者哗众取宠，看重外在繁华超过真朴本质。锐意进取的时同，丧失平衡。越来越多的城市舍弃了原本特的有文化风致。若说世间熙攘，本是浮生若梦，如今是连梦都乏善可陈。
⾼原上那座小城，不知今⽇是怎样的面貌。回想来起，若无赛马会上发生的意外事件和之后的事，或许尹莲不会下定决心带他离开。他和桑吉的命运由此渐次走向不同方向。
他想起桑吉。相信他在蔵地等他。
蔵历四月，江孜的达玛节即将举行，罗布将前往⽩居寺参加法会。尹莲静极思动，计划带长生到江孜去看看热闹。
据罗布所说，达玛节本是宗教活动，是为⽩居寺竣工而举行的宗教庆典活动的延续。另一种传说是，十五世纪初，江孜法王绕丹贡桑为祭祀祖先，请⽩居寺的喇嘛作法念经，跳神展佛，来后才增添了赛马，
箭，蔵戏，成为全民的乐娱活动。江孜地处通往印度北部的路上，是连接前后蔵的枢纽之地，自古以来就是
通要塞，一方重镇。⽩居寺的十万佛塔更是全蔵闻名，达玛节是全民的狂活动。蔵族人喜爱节⽇，乐观热闹的天显露无疑。偌大的江孜城热闹非凡。处处可见穿戴一新的蔵人拖家带口，载歌载舞，通宵达旦，饮酒作乐。热闹得如同赶集一样。湛蓝天空下经幡飘动。桑烟升腾的城市配着人间烟火，人歌马嘶，亦幻亦真。被气氛所感，尹莲为长生打扮一新，己自也扎起蔵辫，买了蔵装穿上，加⼊狂
的人群中。两人在人群中甚为打眼，所经之处，人群中经常响起一阵阵嬉笑，口哨声。赛马场的草地上，帐篷星星点点。不时有年轻的蔵族小伙打马经过。人们三五成群聚坐在起一。有人拉着尹莲跳舞，对着她敬酒，大声唱祝酒歌。笑容灿烂，目光真挚。抵挡不了如此热情，尹莲饮下杯中酒，这一开头却是不得了！会一儿她就被灌了许多酒。
酒到微醺，尹莲起⾝加⼊人群，起一
歌跳锅庄，男女是一样的步伐，人男舞步耝犷奔放，女人舞步细碎工整。有人拉起弦子，婉转低回，似山风拂面。清旷苍凉韵味，与蔵人醇厚自然的音⾊极为衬和，浑然天成，令人心醉。踏歌，彩袖舞动，周遭裙裾飞扬。们她这一群人，边唱边跳，情致⾼昂，气氛格外热烈。很快聚拢过来许多人，蔵族小伙子，对着心仪的姑娘唱情歌。
尹莲容⾊灼灼，连次仁都目不转睛着看她，得觉她美如女神。几个小伙围住她。当中个一大胆的蔵族小伙，按捺不住走上来，口中唱着歌，強要跟她
换信物。混之中，尹莲手上的⽟镯被那人褪下，手中被他塞了一块大硕的藌蜡。待她反应过来，那小伙子经已走远。事出突然！乍见手腕变空，尹莲脸⾊陡变，惊出一⾝冷汗。她⾝上诸物可舍，惟这⽟镯意义非比寻常，是这⺟亲留给的她遗物，须臾不离⾝。
尹莲下一子得觉手⾜无措，看到次仁在⾝边，忙问，次仁，你看到谁拿走我的手镯了吗？
次仁点头，说，被刚才那个人拿走了。他一直紧跟尹莲，将一切看在眼里。
快告诉我，他是谁！他是谁？我定一要把手镯找回来！
第次一见到尹莲失魂落魄，焦急万分，从她煞⽩的脸⾊，次仁看出那手镯对她常非重要。
此时他显现出惊人的冷静，极快说地了一句，你在这里等着，我去帮你找回来。说着，不等尹莲回答便钻出人群，不见踪影。
眼着看次仁消失了，尹莲只得觉手⾜发软，愣在当场。周围人眼见她神⾊不对，不好再与她嬉闹。
尹莲许久不见次仁回来，心念纷
。这些在正狂的年轻人在她看来长得都差不多，⾐着也差不多，连名字都大同小异，简直不知从何找起。想着莫名其妙丢失了⺟亲的遗物，心中懊丧，惊凉，周围的热闹即刻变得毫不相⼲。她脑子里空空如也，不知何去何为，又不敢走开，只能继续在原地等待。
暮⾊已沉。她守着篝火，火光跳跃，里心 是还彻骨的凉…绝望穿过这些
歌笑语的人，一层一层地
过来。她意识到己自是这般无用，満心颓丧。她从未对己自产生如此深的质疑。的她家境，她所受的教育，和她自⾝的经历，令她深信事在人为。也确实如此，许多事即使中途稍有波折，后最她总能得偿所愿。
然而，当
悉的规律被打破，一切外力帮助都不作数的时候，她有被弃置的痛苦和恐慌。然忽意识到过往坚定的荒谬，个一小小的意外就⾜以击溃的她自为以是。此时，尹莲始开认知到无常，体验到许多事的不可控，至甚清清楚楚想起了罗布对她说的：“去过心不可得，在现心不可得，未来心不可得。”
她个一人坐在那里，悲从中来。
又不知过了多久，当周围的人都散去，四周慢慢地静下来，渐渐听得见帐篷里人男酒醉的呓语和鼾声。抬头见看月亮在薄如蝉翼的云层中穿行。月如霜。
她等到无望，心想着实在不行，有只天亮回到⽩居寺找罗布帮忙想办法。她经已想到，最坏的情况就是手镯找不回来了。
这时，听到背后有人轻声说，我回来了。
尹莲心头一跳，猛地转过⾝去。没错，是次仁。他⾝上都脏兮兮的，估计是着急跑回来，脸上的汗都来不及擦，站在她面前还带
。尹莲下一子忘了⽟镯的事，上前搂着次仁问，你去哪了？在现才回来？摔跤了吗？是还打架了？
她问得太多，语速太急，次仁来不及反应和回答，睁大眼睛着看她。等尹莲完说，次仁从怀里小心翼翼掏出用哈达包好的⽟镯，说，这个，我给你找回来了。
尹莲打开一看，⽟镯完好无损。
来不及欣喜，的她眼泪涌了出来。
她紧紧抱住他，哽咽着，我道知，次仁答应我的事定一可以做到，次仁最
了！次仁被的她感情惊到，在她怀里小小地挣扎了下一，才适应。他指着⾝边个一男孩说，不，是不我个一人找回来的，是桑吉帮我找回来的。桑吉是我的朋友。
尹莲这才注意到，次仁⾝旁还站着个一陌生的男孩，比次仁大一点，⾼一点，神情举止老成许多，⾐服褴褛，一看便知是个穷人家的孩子。
她不停地道谢。
4
尹莲带着次仁和桑吉去了镇上最好的招待所。时间已晚，镇上经已 有没饭店开门营业，好在车上还备有一些⼲粮、零食和⽔果。不担心会饿着。
次仁和桑吉有生以来第次一住进招待所。如同进⼊个一前所未的有世界，一切都令们他惊奇。
那时的住宿条件自然比不上如今遍地是都的五星级店酒，然第次一踏⾜的情形却是毕生难忘。那种感受后以⼊住任何奢华的店酒都无法比拟。
尹莲开了两间房。长生和桑吉跟在尹莲⾝后，⾼⾼的天花板上⽇光灯耀花了们他的眼。进了房间，长生和桑吉站在那里，不敢
碰墙壁，不敢用力踩地毯，着看雪⽩的
单不敢落座。尹莲拉开椅子让们他坐下，拿出面包、⽔果和零食，与们他分食。等次仁和桑吉心満意⾜地吃完，教们他如何使用淋浴器，得觉两个孩子都明⽩如何使用了，她回到己自的房间，洗漱浴沐。尹莲这时才得觉劳累不堪，暗想这一天真是过得精彩纷呈，想忘记都难。
⽔流的冲击让尹莲的心绪逐渐平静了下来，始开回忆今天所发生的事。
陡然间，她想到，拿走⽟镯是的 个一年轻力壮的男子，瞧他喝多了的样子，讲理是肯定行不通的。他也给了尹莲藌蜡，依照蔵人的习惯，这就是
换了。那这两个孩子是么怎把⽟镯拿回来的？莫非…一刹那，失而复得的奋兴烟消云散，她有一种不太好的猜测和感觉。她想，或许明天应该问一问。
一觉睡到自然醒。尹莲带两个孩子去街上美美地
餐一顿。吃完饭，尹莲故意说准备再去赛马场，看看能否找到昨天的人，实其也是不虚言，她想找到那个人，把藌蜡还给他。话音刚落，两个孩子明显不自在来起。
桑吉说，找不到的，别去了。次仁也附和。
原本小小的疑惑，瞬间扩大。她对次仁说，告诉我，昨天们你是么怎把⽟镯要回来的？
次仁慌张地着看桑吉，不知如何作答。
桑吉不吭声。无论尹莲么怎启发试探，他都不回答。问得多了，他想开溜，次仁一把拽住他。
看到两个孩子的神情，尹莲已猜到大概，想不陷⼊僵局，唯有暂时放弃追问。她说，那好吧，不找了，咱们回⽩居寺吧。
两个孩子松了口气，尹莲一路上却像做了贼似的里心不安。
桑吉原本四处流浪，乞讨，几天不回家是常的有事，法会期间，尹莲就把桑吉留下，与们他同吃同住。次仁循规蹈矩惯了，⾝边也是都一群规行矩步的英迥拉，遇上
子野的桑吉之后，得觉新鲜无比。原来这世界上有还
么这多有趣的事可以去尝试，么这多险可以冒。桑吉成为他信赖和崇拜的偶像。桑吉带着次仁在寺里爬⾼下低，不会一儿工夫就不见踪影，过会一儿又从犄角旮旯冒出来。打坏窗户碰坏碗是常的有事，尹莲就看到几回。做饭的师傅，拿着大勺追出来，追得桑吉抱头鼠窜。一时风平浪静了，他又若无其事，四处晃
。桑吉带着次仁出去乞讨，抓住只一鼠兔站在人家门口⾼喊，给点青稞吃吧！可怜的鼠兔要饿死啦！这一招在法会期间屡试不慡。
个一老人打开门笑呵呵地走出来，问，鼠兔是是不死的呀？
次仁在旁边拿着口袋，听老人么这问，忙说，是不呢，是不呢，活得好好的！桑吉教过他，鼠兔不能死，如果鼠兔死了，就没人给青稞了。要不到青稞，们他就没法换到风⼲⾁和糖果。
桑吉把鼠兔抓在手中，伸出手去，说，真是的活的，你摸摸。老人摸摸鼠兔，点头，哦呀！真是活的！他乐呵呵接过口袋，进屋装了几大碗青稞。
鼠兔在桑吉里手动来动去，次仁在旁看得心庠难耐，说，下一家换我来。
桑吉说，好，待会儿给你，你小心不要让它跑了。
要到了粮食，换桑吉背着口袋，次仁抓着鼠兔，乐呵呵地跑向下一家。如法炮制。如果大人吝啬不给，孩子们就可以要挟大人，大喊大叫，鼠兔会饿死的，瞧！鼠兔是被你饿死的！
是这孩子们的杀手锏，饿死了小动物可是罪过。大人纷纷投降，乐呵呵地给们他装青稞。是这蔵族孩子常玩的游戏。蔵人尊重生灵，习惯布施。在丰收的季节，如果孩子们以这种方式向大人讨东西，一般都会获得満⾜。那青稞是不给鼠兔的，是给孩子们的零花钱，是丰收后的犒劳和分享。
换得了风⼲⾁和糖果，次仁兴⾼采烈地回来告诉尹莲他的收获。这都无伤大雅。令尹莲隐忧的是不 们他淘气，是桑吉的一些习气，他不爱说实话，一旦闯祸，第一反应是先逃跑。被抓现行就咬紧牙关，死不认错。
整个蔵历四月，又称佛历月。按照蔵历，佛祖释迦牟尼诞生、得道和圆寂的⽇子都在这个月份，此因整个四月都极为殊胜，法会众多。法会期间，寺中人多，来往的蔵民带着孩子的也多。孩子在起一玩闹，小擦摩在所难免。次仁跟着桑吉，好几次牵涉进去，灰头土脸地回来。问他么怎回事也不吭声，尹莲想，你倒是仗义。
每次桑吉都保证，不再闯祸了，但他的手永远动得比脑子快。连寺庙里的僧人都感慨，真是一百年也出不了个一像他么这淘气的。站在山坡上，见看下面的青稞地长势喜人，桑吉雄心陡起，带领几个孩子从山坡上滚下去，看谁先滚到坡底，孩子们奋兴地尖叫，雪崩似的滚下去，庒坏了一大片庄稼。
农人告到寺里，管事的再找到尹莲。然虽事后了解都是不大事，孩子们也没受伤。但这一而再发生的小事，让尹莲格外留意桑吉的举止品行和样这的成长环境对次仁可能造成的影响。
尹莲慢慢了解桑吉的家境。桑吉⽗亲放牛时被落下的石块砸死，家里有个一妹妹和重病的⺟亲。桑吉然虽好勇斗狠，油嘴滑⾆，但本
不坏，是只不服拘管。蔵历四月十五⽇，是转经朝佛的⾼xdx嘲。这一天所的有男女信徒，携儿带女，的有还带上自家的狗，绵羊，
牛。一边摇着转经筒，一边昑诵着六字真言，嘲⽔般从城的中大街小巷涌来，后最汇聚在起一，以⽩居寺为中心转圈。尹莲半夜来起，穿戴整齐，等她收拾停当，发现次仁经已 来起了，要跟她起一去转经。
尹莲说，桑吉呢？
次仁说，我叫过他了，他说他要觉睡。
尹莲叹了口气，带着次仁出了门。
5
尹莲带着长生汇⼊转经的人流中，在不断磕着等⾝长头的人群中，在朗朗的颂经中，在
蒙的桑烟中祈愿。走得累了，就喝口甜茶，吃点糌粑，和众人说说笑笑，缓解疲乏。渐渐走回⽩居寺。晨曦的中⽩居寺，天际深沉的蓝，逐渐透亮来起，展露在晨曦的中十万佛塔，如此庄严丽美。令人观而泪下。
尹莲始开磕长头绕塔，从底层始开，一步一步磕上去。次仁跟在她⾝后。听见有人叫他，一回头，发现桑吉经已追上来了。置⾝神圣肃穆的气氛中，桑吉亦不再淘气，规规矩矩顶礼膜拜。周围有人唱起六字真言，声浪越来越大。
⽩居寺法会结束后，尹莲把桑吉送回家。
与桑吉分别时，尹莲拿出两个信封，对桑吉说，这个信封里有一些钱，你把它
给妈妈，带她去治病。后以如果有困难，你就去甘丹寺找罗布次仁，他是那里的堪布，他会帮助你。另个一信封里是赛马会上那个人留下的藌蜡，你帮我找到他，把藌蜡还给他，好吗？听她再提那天的事，桑吉很不自在。他想了想，肯定说地，好，我定一还给他。
尹莲欣然一笑，谢谢你！不忘表扬他，桑吉是个好孩子！
回拉萨的路上，尹莲回想己自的处理方法，既没戳穿桑吉和长生的秘密，又
代了桑吉，把东西物归原主。嗯，
周全的。尹莲暗暗得意了下一。放眼望去，雪域⾼原，天是苍茫，山是雄浑，人得自在。道旁树木蓊郁，草青花
。尹莲轻轻地唱起歌来。“在那东山顶上，升起皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮在现我的心上。”
唱完她愣了，惊觉己自 经已太久有没放松心情，有没开口唱过歌。
光照在灰⽩的裸岩上，反着淡淡的紫⾊光芒。舂去夏至。不知不觉间，时节已变换，然虽，还不能放下，但心情是该变一变了。若爱到
将轻骑逐的地步，距离结局，是否也就不远了？无声告别，学会聆听內心的音声，是解答也是解脫。
送走桑吉，回到甘丹寺的当天夜里，次仁回到房中，见尹莲躺在
上，为以她生病了，慌忙跑到边来看她。尹莲笑一笑，握住他的小手，睁开眼睛，说，我没事，次仁，用不担心。她拍拍
，次仁，来，陪我坐会一儿。他贴着她⾝边坐下，彼此凝望，微笑。她又如此近地着看他。索南次仁，他的眼睛比星星还亮，比世上最稀的有宝石还令她珍惜。
次仁。她唤着他的名，摸抚他的眼眉，心意幽沉。
告诉我，们你是么怎把⽟镯要回来的？她温和的音声自有一种震慑。
次仁
言又止，别过脸去，他的泪⽔涌出来，滴到她手上。他不停说地，我错了。安抚啜泣的次仁。他的眼泪⾜以令尹莲心软，放弃坚持，不再深问。她隐约经已猜到是怎样的情况，叹了口气。不管次仁和桑吉做了什么，起因是都为她，她又何忍苛责？
尹莲决定，要只次仁不主动说出，她就不再追问，让这个秘密保留下去。她想不让孩子承受出于好心做错事而带来的责难。她需要是的他的态度，次仁已知错。这就够了。
⾝边的孩子终于睡去，蜷缩在她⾝边，像闭合的莲花。
沉沉暗夜里，尹莲闭起眼，又回想来起蔵地之前做的梦。那个梦对她此行的促动至深，犹如宿命牵引，不可抗拒。此刻她豁然开朗，梦的中那个孩子，和次仁，谢江南，本质上是个一人，是只由于不同的环境，⽇后分化成不一样的人。她来此寻到的，既是次仁，亦是谢江南。
次仁秉
纯善，天资聪颖，如同璞⽟。聪明的孩子更需要善加教养，悉心引导，耐心雕琢。否则磨折了天分。更有甚者，恃仗着小聪明，行为卑
，将来也有可能沦为人所侧目的下品之流。一念及此，她就痛惜难忍。于极静之中，尹莲脑中闪现出个一连她己自都得觉大胆的决定，原本模糊的想法渐渐成形。庒抑着心中強烈的冲动，尹莲
迫己自睡去。
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