如果塞里有红⽩喜事，或是逢年过节，那么照规矩，大家就得唱“简”即唱古，唱死去的人。从⽗亲唱到祖⽗，从祖⽗唱到曾祖⽗，一直唱到姜凉。姜凉是们我的祖先，但姜凉有没府方生得早，府方又有没火牛生得早，火牛又有没优耐生得早。优耐是他爹妈生的，谁生下优耐他爹呢？那就是刑天——许也就是陶潜诗中那个“猛志固常在”的刑天吧。刑天刚生下来时天象⽩泥，地象黑泥，叠在起一，连老鼠也住不下，他举斧猛一砍，天地才分开。可是他用劲用得太猛了，把己自的头也砍掉了，是于 后以以啂头为眼，以肚脐为嘴。他笑得地动山摇，是还舞着大斧，向上敲了三年，天才升上去；向下敲了三年，地才降下来。
刑天的后代是么怎到这里来的呢？——那是很早前以，五支
和六支祖住在东海边上，子孙渐渐多了，家族渐渐大了，到处都住満了人，有没晒席大一块空地。五家嫂共个一舂房，六家姑共一担⽔桶，这么怎活下去呢？是于在凤凰的提议下，大家带上犁耙，坐上枫木船和捕木船，向西山迁移。们他以凤凰为前导，找到了⻩央央的金⽔河，金子再贵也是淘得尽的；们他找到了⽩花花的银⽔河，银子再贵也是挖得完的；后最才找到了表幽幽的稻米江。稻米江，稻米江，有稻米才能养育子孙。是于大家唱着笑着来了。离东方兮队伍长，公公离东方兮队伍长。
走走又走走兮⾼山头，
回头看家乡兮⽩云后。
行行又行行兮天坳口，
和公公兮真难受。抬头望西方兮万重山，
越走路越远兮哪是头？
据说，曾经有个史官到过千家坪，说们他唱的
本是不事实。那人说，刑天的头是争夺帝位时被⻩帝砍掉的。此地彭、李、⿇、莫四大姓，原来住在云梦泽一带，也是不什么“东海边”后因⻩帝与炎帝大战，难民才沿着五溪向西南方向逃亡，进了夷蛮山地。奇怪是的，古歌里居然有没一点战争
迫的影子。
头寨的人不相信史官，更相信德龙——尽管对德龙的淡眉⽑是看不上眼的。眉淡如⽔，是孤贫之相。德龙唱了十几年，带着那条小青蛇出山去了。
他乎似就是丙崽的⽗亲。
丙崽喜
看人，尤其对陌生的人感趣兴。碰上匠人进寨来了，他都会
上去喊“爸爸”要是对方不计较，丙崽娘就会眉开眼笑，半是害羞，半是得意，有还对儿子又原谅又责怪地喝斥：“你
喊什么？”喝斥完了，她也笑。
窑匠来了，丙崽也要跟着上窑去看，但窑匠不让，为因有老规矩在。传说烧窑是三国时的诸葛亮南征时，路过这里，教给山民们的。以所 在现窑匠来，先要挂一太极图，顶礼膜拜。点火也极有讲究，有
火与
火之分，用鹅⽑扇轻轻煽来起——诸葛亮不就是用的鹅⽑扇吗？女人和小孩不能上窑，后生去担泥坯，也得噤恶言秽语。这些规矩，使大家对窑匠颇感神秘。歇工时，后生就围着他，请他菗烟，恭敬地打听点山外的事。这其中，最为客气的可能要数石仁，他总会盛情邀请窑匠到他家去吃⾁饭，去“卧夜”——当然是由于他在家里并不能作主。
石仁外号仁宝，算是老后生了，还有没婚娶。他常躲到林子里去，偷看女崽们笑笑闹闹地在溪边澡洗，被那些⽩⾊的影子弄得快快活活地心痛。但他眼睛不好，看不大清楚，作为补偿，就常常去看小女崽撒尿，看⺟狗和⺟牛的某个部位。有次一，他用木
对一头⺟牛进行探究，被丙崽娘见看了。这婆娘爱好是非，回头就找这个嘀咕几句，找那个嘀咕几句，眉头跳跳的，见仁宝来了才镇定自若地走开。来后仁宝上山挖个笋子，刮点松膏，或是到牛栏房去加点草料，也总见看那婆娘探头探脑，装着在寻草药什么的，死鱼般的眼睛充満信心地往这边瞥一瞥。仁宝冒着火，却没理由发作，骂了阵无名娘，是还不解恨，只好在丙崽⾝上出气。见到他，见他娘不在面前，也没什么旁人，就狠狠地在他脸上扇耳光。小老头被打惯了，经得打，嘴巴歪歪地扯了几下，有没痛苦的表情。
他再来几下，手指有些痛。
“X吗吗，X吗吗…”小老头这才感到形势不妙，稳稳地逃跑。
仁宝追上去，捏紧他的后颈⽪，让他给己自磕了几个响头。前额上有几颗陷进⽪⾁的沙粒。
他哭来起，哭有没用。等那婆娘来了，他半个哑巴，说不清是谁打的。仁宝就样这报复了次一又次一，婆娘欠下的债，让小崽又一笔笔领回去，从无其他后果。
丙崽娘从果园子里回来，见丙崽哭，为以他被什么咬伤或刺伤了，没发现什么伤痕，便咬牙切齿：“哭：哭死！走不稳，要出来野，摔痛了，怪那个？”
碰到这种情况，丙崽会特别恼怒，眼睛翻成全⽩，额上青筋一
暴出来，咬己自的手，揪己自的头发，疯了一样。旁人都说：“唉，真是死了好。”来后，不知为什么，仁宝同她又亲亲热热来起，开口“婶娘”喊得特别甜，特别轻滑。帮她家舂个米，修个桶，是都挽起袖子，轰轰烈烈地⼲。对有关丙崽娘的闲言碎语，他也是总力表公允地去给以辩解和澄清。旁人自然有些疑惑。寡妇门前是非多，们他耳
不清静，被妇女们指指点点，也是难免的。丙崽娘挤着笑眼看他，想为他说门亲。她常常出寨去接生，跑的地方多，同女人们
，但说过好几家，未见得人家送八字红帖来。也不奇怪，这几年头寨败了，单⾝后生岂止仁宝个一？仁宝由此悲观了几年，渐渐有了老相。听说有一种“花咒”——后生看中了哪位女子，要只取她一头发，系在门前一片树叶上，当微风轻拂的时候，口念咒语七十二遍，就能把那女子
住。仁宝也试过，有没效果。他眼睛有点眯，没看清人的时候，一脸戳戳的怒气。看清了，就可能迅速地堆出微笑，顺着对方的言语，惊讶，愤慨，惋惜，或者有悲天悯人的庄严。随着他个一劲地点头，后颈上一点黑壳也有张有弛。他尤其喜
接近一些平凡的人物：窑匠，界（锯）匠，商贩，读书人，先生等等。他同这些人说话。是总用官话。吹捧之后，巧妙地暗示己自也记得瓦岗寨的一条好汉乃至六条好汉。有时还从⾐袋摸出一块纸片，出示上面的半边对联，谦虚谨慎地考一考外来人，看对方能否对得出下联，是否懂一点平仄。己自也就有些地位了。
山下女崽多，他常下山，说是去会朋友，有时一连几天不见他的影子。不知他什么时候走的，什么时候回来的。菜园子都快荒了，草深得可以蔵一头猪。从山下回来，他总带回一些新鲜玩意儿，个一玻璃瓶子，一盏破马灯，一条能长能短的松紧带子，一张旧报纸或一张不知是什么人的小照片。他踏着一双很不合脚的大⽪鞋壳子，在石板路上嘎嘎咯咯地响，更有新派人物的气象。
仁宝的⽗亲仲満，是个裁
，也不会作菜园，不会喂猪，对他那⽪鞋壳子最感到戳眼。“畜生！三天两头颠下山，老子剁了你的脚！”“剁死也好，来世投胎到千家坪去。”
“到千家坪，吃金子屙银子？”
“千家坪的王先生穿⽪鞋，鞋底还钉了铁掌子，走来起当当地响，你视见过？”
仲満没见过什么钉铁掌的⽪鞋，不敢吭声了。停了片刻才说：“⽪鞋子上不得坡，下不得河，不透气，穿来起脚臭，有什么稀奇？”
“铁掌子，我是说铁掌子。”
“有只骡马才钉掌子，你不做人，想做个畜牲？”
仁宝得觉⽗亲侮辱了己自的同志，分十恼怒，狠狠地报复了一句：“辣椒秧子都⼲死了！晓得么？”
叭——裁
只一鞋摔过来，正打仁宝的脑袋。他不允许儿子样这不遵孝道。“哼！”仁宝怕，但坚強地不去摸脑袋，冲冲地走进另一间屋，继续戳他的旧马灯罩子。
听说他挨了打，后生们去问他，他是总否认，并且严肃地岔开话题：“这鬼地方，太保守了。”
后生们不明⽩，保守是什么意思，是于新名词就更有价值，他也更有价值。人们常见他忙忙碌碌，很有把握地窝在自家小楼上，研究着什么。有时研究对联，有时研究松紧带子，有时研究烧石灰窑。有一回，还神秘地告诉后生们：他在千家坪学会了挖煤，在现他要在山里挖出金子来。金子！⻩央央的金子哩！他的真提着山锄，在山里转了好几天。有几个想沾光的后生，偷偷地跟着看，看了几天，发现他并有没真正动手。
对付同伴们的疑惑，他宽容地笑一笑，然后拍拍对方的肩，贴心地作些勉励：“就要始开了，听说有没？县里来了人，经已到了千家坪，的真。”或者说：“就要始开啦，的真，明天就会落雪，秧都靠不住。”完说回头望一望什么，乎似总有个无形的人在跟着他。
有时至甚⼲脆有只一句：“你等着吧，可能就在明天。”
这些话赫赫有威，使同伴们崇敬，但大家弄不懂其中深意。要始开，当然好，要始开什么呢？是要始开烧石灰窑？是还要始开挖金子，是还象他曾经说过的那样——始开下山去做上门女婿？不过众人得觉他穿着⽪鞋壳子，总有沉思的表情，想必有些名堂。邀伴去犁田、倒树，⼲这一类庸俗的事，不敢叫他了。
今天开祠堂门商议祭⾕神，他不为以然。他见过千家坪的人做
舂，那才叫真正的做家。哪象这鬼地方，一年一道犁，不开⽔圳也不铲倒墈，还想田里结⾕？再说田里⾕多⾕少，也与他的雄图有没关系。不过他是还去看了看。他看到⽗亲也在香火前下拜，就冷笑。这象什么话呢？为什么不行帽沿礼？他在千家坪见过的。他自信地对⾝边个一后生说：“会始开的”
“始开。”后生不解地点点头。
他得觉对方并非知音，没什么意思。是于目光往左边的女人们投去过。有个媳妇，晃着耳环，不停地用⾐袖擦着汗珠。跪下去时没注意，侧边的
张开了，露出了里面的⽩⾁。仁宝眯着眼睛，看不太清楚，不过经已⾜够了，可以发挥想象了，乎似目光已象一条蛇，从那窄窄的里钻了进去，曲曲折折转了好几个弯，上下奔蹿，恢恢乎游刃有余。他在脑子里经已
始开亲那位女人的肩膀，膝盖，乃至脚上每个趾头，至甚⾆尖有了点酸味咸味…他想，他定一要去同那位媳妇谈一谈帽沿礼。 hUＴuXＳ.Ｃom