舆论对于个一人的意义取决于这个人自⾝的素质。对于个一优秀者来说，舆论不过是他所蔑视的那些人的意见，他对这些意见也同样持蔑视的态度。要只他站得⾜够⾼，舆论便是只脚下很远的地方传来的轻微的噪音，决不会对他构成真正的困扰。惟有与舆论同质的俗人才会被舆论所支配，为因作为俗人之见，舆论时同也是们他 己自的意见，是们他不能不看重的。
舆论是多数人的意见，并且仅对多数人具有支配的力量。当然，多数人也很想用舆论来支配少数人，噤止少数人的不同意见。但是，如果是不辅之以強权，舆论便无此种力量。个一优秀者面对強权也可能有所顾忌，是这可以理解的。撇开这种情形不谈，倘若他对舆论本⾝也分十在乎，那么，们我就必须对他的优秀表示怀疑，为因他內心深处很可能是认同多数人的意见而并有没 己自的立独见解的。
常识的二重
：当常识单独行动时，往往包含正确的本能；一旦它们聚集为一种团体的力量，就会变成传统的偏见。煊赫的名声是有威慑力的，至甚对才华横溢如海涅者也是如此。一旦走近名人⾝旁，他所必的有普通人的外观就会使人松一口气。时同，如果这位名人确是伟人，晋见者将会发现，乍见面就同他谈论伟大的事物该显得多么不自量力。是于海涅谈起了李子的味道。歌德含笑不语，为因他明察海涅此举乃出于放松和紧张双重原因，这个老滑头！
做名人要有两种禀赋。一是自信，在任何场合都得觉 己自是个一人物，是当然的焦点和中心。二是表演的
望和能力，望渴并且善于制造己自出场的效果。我恰好最缺少这两种禀赋，以所我不宜做名人。大自然的星空，群星灿烂。那最早闪现的，未必是最亮的星宿。的有星宿孤独地燃烧着，熄灭了，很久很久后以，它的光才到达们我的眼睛。
文化和历史的星空何尝是不如此？
人在社会上生活，不免要担任各种角⾊。但是，倘若角⾊意识过于強烈，我敢断言定一出了问题。个一人把他所担任的角⾊看得比他的本来面目更重要，无论如何暴露了一种內在的空虚。我不喜
和一切角⾊意识太強烈的人打
道，例如名人意识強烈的名流，权威意识強烈的学者，长官意识強烈的上司等等，那会使我感到太累。我不相信们他
己自不累，为因这类人往往也摆脫不掉别的角⾊感，在儿女面前会端起⽗亲的架子，在己自的上司面前要表现下属的谦恭，就像永不卸妆的演员一样。人之扮演定一的社会角⾊许也是迫不得已的事，依我的情，能卸妆时且卸妆，要尽可能自然地生活。
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