亲疏随缘
曾有人问我如何处理人际关系,我的回答是:尊重他人,
亲疏随缘。这个回答基本上概括了我对待友谊的态度。
人在世上是不能有没朋友的。不论天才,是还普通人,有没朋友都会感到孤单和不幸。事实上,绝大多数人也都会有己自的或大或小的朋友圈子。如果个一人活了一辈子连个一朋友也有没,那么,他很可能怪僻得离谱,使得人人只好敬而远之,或者坏得离谱,以至于人人侧目。
不过,个一人又不可能有许多朋友。所谓朋友遍天下,是不一种诗意的夸张,便是一种浅薄的自负。热中于社

的人往往自诩朋友众多,实其
们他
里心明⽩,社

场上的主宰绝是不友谊,而是时尚、利益或无聊。真正的友谊是不喧嚣的。

据我的经验,真正的好朋友也不像社

健儿那样频繁相聚。在一切人际关系中,互相尊重是第一美德,而必要的距离又是任何一种尊重的前提。使一种

往具有价值的是不

往本⾝,而是

往者各自的价值。在

往中,每人所能给予对方的东西,决不可能超出他己自所拥的有。他在对方⾝上能够看到些什么,大致也取决于他己自拥有些什么。⾼质量的友谊是总发生在两个优秀的立独人格之间,它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬。此因,重要是的使己自真正有价值,配得上做个一⾼质量的朋友,是这
个一人能够为友谊所做的首要贡献。
我相信,一切好的友谊是都自然而然形成的,是不刻意求得的。们我⾝上都有一种直觉,当们我初次与人相识时,要只一始开谈话,就很快能够感觉到彼此是否相投。当两个人的心

常非接近时,或者常非远离时,们我的本能下判断最快,立刻会感到默契或抵牾。对于那些中间状态,们我
许也要稍费斟酌,斟酌的快慢是和它们偏向某一端的程度成比例的。这就说明,两个人能否成为朋友,基本上是一件在们他
始开

往之前就决定了的事情。也就是说,人与人之间关系的亲疏,并是不由愿望决定的,而是由有关的人各自的心

及其契合程度决定的。愿望也应该出自心

的认同,超出于此,们我就有理由怀疑那是别有用心,多半有利益方面的动机。利益之

也无可厚非,但双方应该里心明⽩,最好还摆到桌面上讲明⽩,千万不要顶着友谊的名义。凡是顶着友谊名义的利益之

,后最
有没不破裂的,到头来还互相指责对方不够朋友,为友谊的脆弱大表义愤。实其,关友谊什么事呢,所谓友谊一始开就是假的,不过是利益的面具和工具罢了。今天的人们给了它个一恰当的名称,叫感情投资,这就比较诚实了,我希望人们更诚实一步,在投资时把己自的利润指标也通知被投资方。
当然,不能排除一种情况:始开时友谊是的真,是只到了来后,面对利益的引

,一方对另一方做了不义的事,导致友谊破裂。在今⽇的商业社会中,这种情况也是司空见惯的。我想不去分析那行不义的一方的人品究竟是本来如此,在现暴露了,是还
在现才变坏的,为因这种分析过于复杂。我想说是的,面对这种情况,们我应取的态度也是
亲疏随缘,不要企图去挽救什么,更不要陷在经已不存在的昔⽇友谊中,感到愤愤不平,像好受了天大的委屈。应该道知,个一人的人品是天

和环境的产物,这两者都是不你能够左右的,你只能把它们的产物作为既定事实接受下来。跳出个人的恩怨,做个一认识者,借己自的遭遇认识人生和社会,你就会获得平静的心情。
200211
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