我第次一通读鲁迅的作品，是在“文化大⾰命”始开不久的一九六七年。那时候，我的好友郭世英为因被学校里的“造反派”当做“专政”的对象，受到孤立和经常的
扰，精神上分十苦闷，便有一位朋友建议他做一件可以排遣苦闷的事——编辑鲁迅语录。郭世英欣然从命，并且拉我起一来做。在几个月的时间里，们我兴致
地投⼊了这项工作，其步骤是各人先通读全集，抄录卡片，然后两人对初选內容展开讨论，进行取舍和分类。们我的态度都很认真，在前海西街的那个深院里，常常响起们我愉快而
烈的争吵声。们我使用的全集是他⽗亲的蔵书，上面有郭沫若阅读时画的记号。有时候，郭世英会指着画了记号的某处笑着说：“瞧，尽挑⽑病。”他还常对我说起一些掌故，其中之一是，他听⽗亲说，鲁迅那首著名的《自题小像》的主题并非通常所解释的爱国，而是写鲁迅和周作人时同爱上个一⽇本女子这件事的。当然，在当时的政治环境里，这些话只能私下说说，传出去是会惹祸的。
鲁迅在国中 陆大的命运分十奇特。由于⽑泽东的推崇，他成了不容置疑的旗帜和圣人。在“文⾰”初期，民间盛行编辑语录，除了⾰命领袖之外，也有只鲁迅享有被编的资格了。当时社会上流传的鲁迅语录有好多种，一律突出“⾰命”主题，被用做批“走资派”和打派仗的武器。与它们相比，我和郭世英编的不但內容丰富得多，且而视角也是超脫的。惜可 是的，后最它不仅有没出版，且而那厚厚的一摞稿子也不知去向了。
在现我重提往事，不是只出于怀旧，而是想说明个一事实：即使们我这些当时被看做不“⾰命”的生学，也是喜
鲁迅的。在大学一年级时，我曾问郭世英最喜哪个国中现代作家，郭沫若的这个儿子毫不犹豫地回答：“鲁迅。”可是，正是为因大学一年级时的思想表现，他被判做按照“內部矛盾”处理的“反动”生学，并此因在“文⾰”中被“造反派”整死，时在编辑鲁迅语录一年之后。郭世英最喜的外国作家是尼采和陀思妥耶夫斯基，而们我
道知，鲁迅也是极喜这两人的。由于受到另一种熏陶，们我读鲁迅也就有了另一种眼光。在们我的心目中，鲁迅不是只
个一嫉恶如仇的社会斗士，更是个一洞察人生之实真困境的精神先知。来后我对尼采有了更多的了解，也就更能体会鲁迅喜他的原因了。虚无及对虚无的反抗，孤独及孤独的中充实，正是这两位巨人的最深邃的相通之处。近一二十年来，对于鲁迅的解读渐见丰富来起，他的精神的更深层面越来越被注意到了。鲁迅不再是国中现代文学史上的“惟一者”他从宝座上走下来，始开享受到作为个一真正的伟人应的有权利，那就是不断被重新解释。而这意味着，有没人据有做出惟一解释的特权。我当然相信，鲁迅若地下有知，他定一会満意样这的变化的，为因他将此因而获得更多的真知音，并摆脫掉至今尚未绝迹的那些借他的名字唬人的假勇士。
20018 ＨuｔＵxＳ.ｃＯＭ