好梦成真——是这 在现流行的一句祝词，人们以此互相慷慨地表达友善之意。每当听见这话，我就不噤思忖：好梦都能成真，都非要成真吗？有两种不同的梦。
第一种梦，它的內容是实际的，譬如说，梦想升官发财，梦想娶个一倾国倾城的美人或嫁个一富甲天下的款哥，梦想得诺贝尔奖金，等等。对于这些梦，弗洛伊德的定义是适用的：梦是未实现的愿望的替代。未实现不等于不可能实现，世上的确有人升了官发了财，娶了美人或嫁了富翁，得了诺贝尔奖金。这种梦的价值取决于能否变成现实，如果不能，们我就说它是不切实际的梦想。
第二种梦，它的內容与实际无关，因而不能用能否变成现实来衡量它的价值。譬如说，陶渊明梦见桃花源，鲁迅梦见好的故事，但丁梦见天堂，或者作为普通人的们我梦见一片丽美的风景。这种梦不能实现也不需要实现，它的价值在其自⾝，做样这的梦本⾝就是享受，而记载了这类梦的《桃花源记》、《好的故事》、《神曲》本⾝便成了人类的精神财富。
所谓好梦成真往往是针对第一种梦出发的祝愿，我承认有其合理
。一则古代故事描绘了个一贫穷的樵夫，说他⽩天辛苦打柴，夜晚大做其富贵梦，奇异是的每晚的梦像连续剧一样向前推进，后最
像好是当上了皇帝。这个樵夫此因过得分十快活，他的理由是：倘若把夜晚的梦当成现实，把⽩天的现实当成梦，他岂不就是天下最幸福的人。这种自欺的逻辑遭到了当时人的哄笑，我相信们我今天的人也多半会加⼊哄笑的行列。可是，说到第二种梦，情形就很不同了。我想把这种梦的范围和含义扩大一些，举凡组成个一人的心灵生活的东西，包括生命的感悟，艺术的体验，哲学的沉思，宗教的信仰，都可归⼊其中。样这的梦永远不会变成看得见摸得着的直接现实，在此意义上不可能成真。但也不必在此意义上成真，为因它们有着与第一种梦完全不同的实现方式，不妨说，它们的存在本⾝就经已构成了一种內在的现实，样这的好梦本⾝就经已是一种真。对的真理解应该宽泛一些，你不能说有只外在的荣华富贵是实真的，內在的智慧教养是虚假的。个一內心生活丰富的人，与个一內心生活贫乏的人，们他是在实实在在的意义上过着截然不同的生活。
我把第一种梦称做物质的梦，把第二种梦称做精神的梦。不能说做第一种梦的人庸俗，但是，如果个一人只做物质的梦，从不做精神的梦，说他庸俗就不算冤枉。如果整个人类只梦见⻩金而从不梦见天堂，则即使梦想成真，也是只生活在铺満金子的地狱里而已。
2000。11 ｈＵTｕＸS.Cｏｍ