——以反“新本格”读者的⾝分——
以阅读一首诗为例，们我可能从中感受或读取到作者的生活背景或生存时代、嗜好、
望、苦恼、恐惧…至甚是思想。不仅是诗，一篇凝聚作者思想、倾全力写出的“乐娱”小说，也是一样的。不过，这种情况下的“诠释”归
究底，可能大部分是都读者单方面的认定，或是牵強附会的导引到自为以是的结论上。虽说如此，但是一边要取悦读者，一边将己自的思想浓缩凝聚的小说，就另一种意味来说，远比诗复杂，且而要读到么这深⼊的地步也很困难。就此而言，我这篇小文章可能也有自为以是的成分在吧。更何况我曾被U氏这个负责挖掘新本格派新进作家的讲谈社名编辑，批评为“上次〇〇先生的解说我己经看过了。那算什么？真是差劲的文章。”是个公开被贬的恶文家(也就是说，我是个多么随便的评论家。)不，那时他像好 是不说“文章”而是用“作文”这个字吧。
不过，害怕误解和批评只会一事无成，以所，我想先从我阅读岛田庄司的经验说起。
我最初接触的岛田作品，是《北夕鹤2/3杀人》。之后连忙又看了吉敷系列的前两本着作《卧铺特快车“隼鸟号”1/60秒之壁》和《出云传说7/8杀人》，至于以成名作《占星惹祸》为首的御手洗洁系列，是很晚之后才接触到的。
不过，这并有没什么特殊的隐情，完全是个人因素。《占星惹祸》刊行时，我正忙于⽇本冒险小说协会及⽇本冒险作家俱乐部的营运和设立，几乎没时间阅读别的小说。(嗯…结果是还像在找借口。)这件事不知该说是幸或不幸，在现回想来起，老实说，我是还认为对于活在时同代的作家，应该量尽按照刊行顺序阅读。至少对我来说，由于先读了吉敷系列，我几乎认的真 为以，岛田庄司这个作家(当然关于他的评价我己四处听了不少)，以个一撰写旅游推理小说的人来说，算是本格倾向相当強烈，且而喜
设计大规模而戏剧化的诡局。然而，这种想法在我接触到御手洗洁系列后，就大幅改变了。尤其是阅读本书《斜屋犯罪》时，这种感想更加強烈。
至于理由，如果从结论来说的话，当我拿到本书，看到开头引用的波特莱尔【注】的《忧郁》，我才首度“理解”到这个作家想表达的东西，或者说在他心目中理想的推理小说形态。当然，有还在第二幕开头引用波特莱尔的《面具》，第三幕引用的爱伦·坡【注】。
在获得么这多的路标(判断材料)后，对于作者的目标何在，该用什么方式去捕捉作者的理想，至少可以有个一大略的认识。
是这 为因波特莱尔正是将爱伦·坡的魅力介绍到欧洲，把爱伦·坡的精神融会贯通，而有所成的不二人物。
保尔·瓦雷里(PaulYalery)是一位师事马拉美(StephaneMallarme)，时同却又倾倒于爱伦·坡的伟大诗人。他曾说：“如果波特莱尔有没从爱伦·坡的著作中，幸运的发现新的知
世界，他恐怕也只不过是⾼提耶(TheophilGauiter)的好对手，或是⾼蹈派【注】的一名大将吧。”(引自《恶之华》中“波特莱尔的地位”)。瓦雷里曾形容爱伦·坡是明晰之魔、分析天才、将逻辑与想象、神秘
与精密估算以崭新引人的方式相结合的发明者、不凡的心理学家，善于利用各种艺术资源的文学技师…他把爱伦·坡和波特莱尔的关系用“两种精神的神奇接触”来形容，视为文学史上最富冲击的大事。【注】波特莱尔：CharlesBaudelaire，法国诗人，象征派先驱，艺术至上主义和颓废主义的代表。
【注】爱伦·坡：EdgarAllanPoe，国美诗人、小说家，受英国浪漫派影响，善写短篇探侦小说及富于音乐
之诗篇。【注】⾼蹈派：十九世纪后半法国的个一诗派。
同样描述过波特莱尔与爱伦·坡关系的，有还德国的哲学家，号称艺术评论之神的瓦尔特·班杰明(WalterBenjamin)。他曾将波特莱尔诗作的中《恶之华》，评为“以分散的形式，囊括了探侦小说诸多决定
要素的中三项。”“牺牲者与犯罪现场(《殉教之女》)、杀人(《杀人之酒》)，有还大众(《昨夜微光》)。他所欠缺是的第四个要素：能用知
从
情的气氛中脫⾝。波特莱尔之以所
有没写探侦小说，就是为因依他的个，要和探侦溶为一体，完成这个要素，对他来说是不可能的。”(引自“波特莱尔处⾝的第二帝国时期的巴黎”)。的确，爱伦·坡小说的中主角是不犯罪者而是探侦。然而，波特莱尔的一生，却都着力于描述脫离不了社会角落及大都市黑暗地带的无赖汉，籍此表现己自的感情。
然而，结果那也是受到爱伦·坡在《群集的人》中所描述的徘徊伦敦街头的故事陈述者(这也算是一种探侦吧)的影响，此点在现代己成定论。那就是在爱伦·坡书中出现的大都市的孤独群众，以及其中一种“特别”形态的人——游民。爱伦·坡将之化为探侦，波特莱尔却将之视为无赖汉。在人人都可能是
谋家的恐怖时代(第二帝国时期的巴黎正是如此)，任何人都可能扮演探侦的角⾊。然而波特莱尔却自诩为“观察者”说他己自是“潜⾝漫游各处的帝王”班杰明敏锐的指出“探侦小说所隐蔵的本社会內涵，就是个人痕迹从大都市的群体中消失。”但即使同是“群体的中人”爱伦·坡将之视为探侦，波特莱尔却将游民视为犯罪者，两着在此产生决定的差异。那么岛田庄司的情况又是如何呢？比方说《火刑都市》中，关于烧死的人男——群众的中一名劳工，他仅以“土屋的孤独逐渐始开呈现病态”来描述，至于追踪犯人的刑警中村，则以“中村个一人站在这些群众外”来強调。而当他写到犯人时，们他多半是平凡普通的社会成员，然虽在群众中也会感到孤独，但犯罪的动机却是远此这更強烈的执念。也就是说，们我至少可以看到三种模式和人物类型。
“群众并非游民。”班杰明说。“在群众中，采取偏执的行动，会比冷然的举措更占优势。从群众们我反而可以推知，如果己自所属的环境遭到剥夺，游民会有什么反应。”换言之，由于大多数的人都必须专注于己自的职业，结果能够在都市中徘徊的，有只那些本⾝己脫离社会规范的人。时同，给予群众个一灵魂，才是这些徘徊街头的游民真正关心的事。
“给予群众个一灵魂”想到这句话的意义时，读者应该可以约略察知，包含本书在內的御手洗洁系列中，御手洗本⾝在这个大都市中属于哪种人，他所追查的犯人又属于哪种人，让们他犯罪的动机又是什么等等。在《占星惹祸》中消失的犯人；在《异邦骑士》中忘了己自的人男，有还找到他的御手洗…当然，本书的情况也是相同的。在前言及第二幕所引用的波特莱尔，简直就是游民犯人所出发的讯息。相对的，第三幕引用的爱伦·坡，也可视为游民探侦所做的回应。
是的，岛田庄司创造了个一两者是都游民的崭新人物类型及作品世界。
爱伦·坡是他的创作
源。法兰梭瓦·福斯卡在《推理小说的历史与技巧》一书中，将爱伦·坡所创造的推理小说中，他所发明的规则列举如下：一、主题事件乍看之下，是不可解的谜团。
二、某一人物或多数人物——时同或连续的——由于证据乍看之下指向他，而被误认为犯人。
三、证人的证词，物质与心理上的细微观察，及以严密的方法所做出的推论，打败
急的理论。分析家不算命卜卦，他用是的推论、观察。四、完全符合事实的破案，在事前丝毫来被预料到。
五、事件越异常，破案越容易。
六、消去所有不可解的要素后剩下的，乍看之下然虽难以相信，却是正确的答案。
爱伦·坡的这种概念，岛田庄司在《本格推理小说宣言》中也曾提及。
第一，要在一开头就显示出“具有幻想气息与強烈魅力的谜团”、“具有诗意美感的谜团”、“具有昅引力的丽美谜团”
第二，必须具有“逻辑
”、“思考”乍看之下，这两者是完全矛盾的，然而这点正⾜以证明爱伦·坡的伟大。爱伦·坡亲手开拓了文学的新领域——不可解的领域。换言之，他让故事朝向两个方向发展。个一当然是文学本来就拥的有，描述最原始的野蛮冲动——无以名状的不安中潜伏的“恐惧”——的部分。另个一方向，则是以逻辑方法论为基础的“推理”部分。
在这里我然忽想到，直到今⽇，推理小说是否算是文学，仍在争论不休。然而，
据我个人浅见，在爱伦·坡的小说中，此点早已不彰自显了。爱伦·坡的小说中涵盖了传统的文学方法，和逻辑方法这个新手段——这两种向量是完全背道而驰的。单取一方，就断定是“文学”或“推理”老实说，
本是不成
的。比方说纪德(AndreGidle)认为“文学”应该是使读者与其邂逅后从內在产生变化的东西。从这个定义来说，波特莱尔为因读了爱伦·坡的诗和小说而变化，那么们我该么怎形容在波特莱尔之下的众多文学家呢？就某种意义来说，这或许是常非幼稚短浅的想法，然而我是还无法抹去这个疑问。
说到这里，最近有还年轻作家用“推理小说就是了为杀人而写的小说”这种莫名其妙的论调来谈论己自的作品。对这位作家来说，就算有只了为被杀而出场的人物也没关系，且而可以強词夺理的辩解，对于这种人物不定一要做人物描写。有必要才描写，但为因没必要以所不描写。照我看来，这只能说他既无写作实力，书写功力也不够，以所不写是正确的。此外，越是这种文章写得差的年轻作家，越会忘记己自的缺点，厚着脸⽪说什么“到了三十岁这个年纪，我也始开思考死亡”之类的话。文章可以反映人的內在，这点值得大家再深思。
到底是从何时、从何处，推理小说始开被样这扭曲的认定了呢？个一二十岁上下、专门写儿童推理小说的当代女作家，告诉编辑她想写安德烈·瓦克斯的巴克系列那种小说，编辑会赞同说的：“要只有想象力，你当然写得出‘那种玩意’。”
看来我的话题乎似扯偏了。闲话少说。总之，去过己有许多作家被称为爱伦·坡的继承者，今后恐怕还会出现很多这种人物吧。然而，至少在目前——如果加上这个条件的话，⽇本有只岛田庄司有资格被样这称呼。“一方面以合逻辑说的明解释所的有谜团，时同又容许超逻辑的、茫然的、难以立刻接纳说的明。”法国推理作家保罗&纳尔斯杰克如此说。
“真正的推理小说必须容许双重的解释。一方是逻辑
、不充分的解释，另一方是诗意的、空泛的解释。这两者时同都有效，彼此使对方更丰富，既充満人时同又是非人的，也就是照应那种如魔术般实在，却又有双重意义的本质。”应该不只我个一人，得觉这个结论也是受到爱伦·坡的双重
影响吧。而岛田庄司将这些先贤的想法，以及们他未能完成的“明⽇小说”完美的展现了出来。光看《⽔晶金字塔》，就⾜以充分窥见此点。他一方面彻底保持以逻辑去解释的姿态，时同又令人在字里行间感受到执着探究谜团的浪漫。那既是可以用数学、科学和机械解明的逻辑，又能让读者体会到一种senseofwonder(惊异感)。就像孩提时，突然仰望星空，看到満天星光闪耀，之后领悟到星光是经过漫长的时间才传送到地球的“事实”时，那种难以言喻的惊讶。
有还另一点。岛田庄司绝未忘记爱伦·坡小说中想象的统一。加斯顿·巴修拉(GastonBachelerd)在《⽔与梦》中也公允的指出，支配爱伦·坡诗学的意象就是垂死的⺟亲、沉重的⽔、大地之⾎。
不知各位有有没注意到，岛田庄司的作品中，处处皆有⽔的意象。其中至甚也把文明终将溺毙，这种他个人的文明论织⼊文中。关于这点，他一方面用纯粹的恐惧——发生杀人事件，伴随惊愕降临周遭的恐惧——另一方面用所谓成人的恐惧，也就是害怕受挫的恐惧感来加以说明。换言之，那是一种深恐文明遭到否定，世界终将灭亡的恐惧。对于这种双重的恐惧，岛田庄司和爱伦·坡及波特莱尔一样，是都用“⽔”来描写。
的确——如果要牵強附会的话，几乎么怎说都可以——比方说，本书中流冰馆的斜塔，枯草映着夕
闪烁金⾊光辉的场景，许也是为因贺德龄(注：FriedrichHolderlin，1770-1843德国着名抒情诗人，把古典希腊诗文的形式移植到德语中。生命的中后三十六年是在精神失常下度过。)患病后被幽噤在一座⻩⾊塔中。这对厌倦文明的人来说是最适合的居处吧。…我至甚想到这个。然虽 有还很多想写的，不过就此打住吧。
我只想再说一点，这纯粹是我多管闲事啦，不过拜托别再搞什么“推荐文”了，好吗？
如果要写出理由，又要扯上一大堆，以所这次我是只纯粹拜托各位。不过，我依然希望有一天能出现值得岛田庄司推荐的“真正”作家。即使写是的有些怪异或变形的建筑物推理小说，撇开作品內容和作者自⾝的态度不谈，我唯独无法忍受的，就是坚持要只 有没违法就没关系这种狗庇理论的作家。
要描写怎样违法的建筑物都可以，要只是停留在纸上的实真。问题是，我希望作家能好好思考己自对推理小说抱持的态度。关于这一点，真希望师傅级的岛田庄司能教教们他。
不管怎样，岛田庄司对我来说是特别的——我认为他是真正继承爱伦·坡的作家。我相信这种看法并有没错，而我将本书视为“现代的《莫格街凶杀案》”的体认也不会改变。
解说/美口苑生
一九九二年六月 ｈＵTｕＸｓ.Cｏｍ