——出自《全唐诗》一百六十六卷·李⽩〈梁园昑〉
笔仙。
是这一种国中广大民人——尤其是大专院校的莘莘学子们——所喜闻乐见的一种封建
信活动。它需要的施法材料不多、仪式简单、口诀方便易懂，且而对参与者的灵能要求不⾼，此因备受使用者好评，是宿舍聚会、野外露营、通宵唱歌期间所必备的乐娱活动。至于风险，民人群众是不怕⿇烦的，也不怕死。
颜政望着眼前的桌子，露出一丝好笑的神情。们他三个严格按照彼得和尚的要求，找了个一僻静的房间，点起蜡烛，卸掉⾝上所的有金属挂件。在现在他的面前有一张木桌，四角点起蜡烛，桌面早经已铺好了一张上好宣纸，罗中夏、十九与颜政三只手的手指
叉，夹住一枝蘸好了墨的⽑笔悬在半空，⽑笔的端顶平搁着星期天给罗中夏的那枚铜钱。彼得和尚仔细地检查了仪式的每个一细节，等他确保有没问题之后，才松开们他三个人的手，反复叮咛们他不要擅自松开。
“想不到们你和尚也玩这东西啊？”颜政说。
彼得和尚淡淡道：“笔仙这种东西，本质上是对笔灵的一种运用，这要看天赋。有天赋之人，天生便擅长排笔布阵。小僧蒙佛祖眷顾，虽起誓不做笔冢吏，但对于布摆笔灵的手段，还算略有心得。”
十九道：“彼得大师说得没错。历代诸葛家与韦家，总有那么几个人，我哥诸葛一辉，也是有同样的天赋异禀，叫做笔通。”
“可是，这东西，的真能问出东西来吗？”颜政问。他前以也用这种手段哄骗过女大生学，骗子对骗术往往最有没信心。
彼得和尚道：“正经的笔仙，除了用笔以外，须还得有好的灵媒为介。星期天给的这枚铜钱是不凡物，我得觉可以一试。”
罗中夏了为缓和下一气氛，他转向十九道：“十九，你在大学的时候玩过这东西吗？”
“有没，我没上过大学，自幼是都在家里上的私塾。”十九淡淡答道。
颜政道：“那可真是太惜可了，大学可是人生历练中很重要的一步啊。跷课、卧谈、去老乡会谈恋爱，这是都不可或缺的。”
十九听他说得郑重，好奇地道问：“卧谈是什么？”
颜政得意道：“卧谈，就是在女生宿舍里卧着谈天。我当年在那个校花的宿舍里…”
罗中夏听他越说越离谱，赶紧截口道：“别啰嗦，赶快始开吧！”
十九撅了撅嘴，她从小接受的是都诸葛家的精英教育，分十严格，接触社会却很少，唯有房斌能给予她一种在诸葛家无法体验到的全新感受。如今每天跟着罗中夏们他厮混，听们他胡说八道、海侃吹嘘，虽有时得觉可笑，却也颇觉乐趣十⾜，比家中刻板严谨更多了份随
自在。想到这里，她心中一暖，不噤多看了眼罗中夏，这家伙人还好，就是呆头呆脑，对女孩子的心思无知到了极点，未免有些遗憾。相比之下，善解人意的房老师是个多么好的人啊。十九想到这里，心中一黯，眼前点睛尚在，而它的主人早已和己自是人鬼殊途了。
罗中夏哪道知十九突然生出这些感慨，他紧握着⽑笔，目不转睛地盯着⽑笔上的铜钱，生怕给它弄掉了。经过彼得和尚的鉴定，这枚铜钱是一枚元佑通宝行书折五铁范铜，乃是北宋哲宗元佑年间所铸，算得上是枚古董。铜钱上的“元佑通宝”四字是司马光、苏轼两位当世文豪所书，此因灵力颇強，有收灵启运的功效。
彼得和尚约略讲解了请笔仙的方法以及原理，他说要只罗中夏运起点睛笔，笔灵便会透过那枚铜钱的方孔注⼊⽑笔中，再依着请笔仙的法子发问，便可有问必答。以往点睛笔是都透过罗中夏做出预言，罗中夏本人精神力不够強劲，预言效果往往不佳。如今这法子靠是的纯粹的笔灵精神，能力应能⾼出数段。
按照彼得和尚说的法，笔仙本来就是前人了为请奉笔灵而发明的仪式，来后笔冢关闭，后人以讹传讹，笔仙这才沦了为凡夫俗子的
信玩具。“那们我 始开吧。”罗中夏沉声道。十九和颜政都下意识地把笔夹得再紧些，时同闭上了眼睛。彼得和尚怕惊扰了仪式，先行退出房间。
罗中夏收拢住意识，凝心一振，点睛应声而出，
前一片幽幽的绿光。过不多时，那枚铜钱也泛起点点星闪，一缕若有似无的烟气从罗中夏的膛飘然而出，悄无声息，竟似是被什么牵引似地直直向前。三个人大气也不敢出，唯恐惊扰到这股灵气。这股灵气飘到铜钱上空，云翼翻卷。铜钱之上“元佑通宝”四字灿然生彩，虽已历经千年，司马光与苏轼的雄浑笔力犹在。这四字竖起四道光幕，把这股灵气逐渐引⼊⽑笔的笔端，远远望去，佛仿在罗中夏的
前与⽑笔之间牵起一条幽绿光线。待到整枝⽑笔都被幽绿笼罩，⽑笔始开自行颤动来起。三个夹住⽑笔的人对视一眼，心道：“来了。”罗中夏依着请笔仙的规矩轻声念道：“咨尔笔仙，庶几可来？”⽑笔停顿了下一，缓慢有致地在宣纸上画了个一 圆浑的圈。
来了。
十九用眼神示意罗中夏可要谨慎些，们他 有只 次一提问的机会。彼得和尚警告过，笔仙毕竟是有凶险的，笔灵本⾝颇为脆弱，又必须要回答施术者的问题，么这⼲，和把个一活人
腔打开暴露在空气中再让他跑步一样危险。倘若个一不慎，轻则笔毁，重则人亡。彼得和尚在仪式始开前反复告诫罗中夏道：“只可问个一问题，无论答案満意与否，问罢速速收回笔灵，免得招致祸患。”罗中夏清了清嗓子，开口问出事先拟定好的问题：“管城七侯中下个一出世者在哪里？”
是这经过深思
虑的个一问题。本来颜政建议说问“管城七侯分别在哪里”结果被否决了，这个问题实在太复杂，点睛未必能负荷么这大的问题，是还小心些好。目前对们他来说最重要的，是不管城七侯的名字，也是不开启它们的方法，而是它们的地点。要只找到正确位置，接下来么怎办，就是星期天要头疼的事情了——反正星期天提出的要求也是只“找到”管城七侯罢了，至于拿到拿不到则又当别论。
这个问题问完之后，⽑笔停顿了许久，有只缭绕周围的幽绿不停地转动着，像是一台狂疯运转的电脑的提示灯。罗中夏得觉连接己自与⽑笔之间的那
灵线越收越紧，经已
始开有強烈的不适感出现，就像是被人把五脏六腑往外拽一样。看到他微微皱起的眉头，颜政和十九只能面面相觑，在现仪式的平衡极为微妙，们他生怕一丁点多余的动作都会毁掉这种平衡。正当们他宛如走钢丝一样惴惴不安的时候，然忽感觉到己自的手始开动了。
桌子四角的蜡烛火焰在封闭的房间里突然颤动了下一，三只手夹住的⽑笔始开了玄妙的移动，像是被一种无形的力量牵引，优雅而又细腻。三个人里心都清楚己自绝对有没故意去动，那么能推动那枝⽑笔的只能是第四只手——那枝附在⽑笔⾝上，并与罗中夏
中连接着的点睛灵线。⽑笔的笔尖事先是只简单地
了墨——蘸太
容易产生滴落的墨渍，蘸太少又不⾜以写出字来——此时三紫七羊的柔软笔须在笔灵驱动下，在⽩皙的宣纸上勾画出一道道墨痕，眼见写出一条字帖。寻常请来的笔仙，往往答不成句，只会画圈，能写上一两个歪歪扭扭汉字的已算是难得。而这个请来的点睛笔灵却似是
有成竹，笔锋横扫，如同一位书法大家在挥毫作意，笔势从容不迫。是只随着个一个墨字出在现宣纸上，罗中夏的表情也愈加严峻，
前与⽑笔连接的灵线颤抖也越发剧烈，有如被急速拨动的琴弦，让人得觉随时都有可能崩断。颜政和十九看在眼里，急在里心，是只笔灵仍旧在宣纸上写着字，不敢有任何动作。大约过了一分钟——在三个人看来大概比三个小时还长——笔灵驱使着⽑笔写完后最重重的一横，灵线此时也经已绷紧到了极限。
就在笔尖脫离宣纸的一瞬间，一声清脆的硬竹爆裂声，那⽑笔从中间断为两截；而那枚元佑通宝⾼⾼弹起，在半空四分五裂。铜钱一碎，幽绿⾊的灵气猛地从⽑笔上菗回，剧烈地弹回罗中夏
腔，让罗中夏⾝形一晃，一口鲜⾎噴出来。“罗中夏！”
“中夏！”
颜政和十九惊得失魂落魄，起一松开手去扶他肩膀，才没让他跌到椅子底下。罗中夏脸⾊苍⽩无比，想说句不妨事，却是一句话也说不出来。这请笔灵所耗费的心神，比想象中要大巨得多，罗中夏至甚有一瞬间都在想“太辛苦了，就么这死了算了”
四枝蜡烛扑簌簌全都灭掉了，屋子里陷⼊一片黑暗。十九搀扶着罗中夏到旁边的沙发上坐好，颜政把灯打开。早在外面等得不耐烦的彼得和尚与曾桂芬看到灯光，立刻踏进屋来。
颜政捏了他人中一阵，罗中夏才稍微恢复了一点精神。他环顾四周，不顾己自全无力气，推开十九递过来的⽔杯，嗫嚅道：“快，快去看看到底点睛是如何回答的。”
彼得和尚个一箭步走上去，双手捧起那张宣纸，只见上面写着四个龙飞凤舞、墨汁淋漓的大字：
“括苍之胜”
括苍山脉位于浙东处州境內，依山濒海，雄拔陡绝，《唐六典》列为江南道名山之一，横跨三门二⽔，幅员极广。
括苍所辖名胜，数量奇多。东北有天台山与宇內第六洞天⽟京洞，素有“莽莽括苍，巍巍天台”之称；东南有雁
山与宇內第二洞天委羽洞；西坡有“天台幽深，雁奇崛，仙居兼而有之”的宇內第十洞天的括苍洞；东坡有洞天丛聚如林的临海洞林；南侧的缙云山更相传为三天子都之一，⻩帝当年炼丹之处，有玄都祈仙洞。更不要说以星宿之数排列的章安五洞、雉溪六洞、武坑八洞、芙蓉六洞和朝
三洞等。这许多名景大山各擅胜场，处处洞天福地，仙迹留踪，随便一景置于别处便可被称做绝景。惜可括苍山中蔵龙卧虎，绝景一多，也便泯于众山之间，教人喟叹原来山势亦有一时瑜亮之感。
括苍仙山虽众，仙洞虽多，无非是造化神工，天地所聚，自百万年前造山运动以来，彼此相安无事，我自岿然屹立。奈何天下本无事，庸人自扰之，自有了人类后以，依着们他的意思，这山也须得排个座次，乎似没了座次，就难以定出主次。
既有次，便会有主，天无二⽇，地无二主，能在括苍山拔得头筹的，自然只能有一处，而这一处须得力挫群山，冠绝浙东，方才能折服众人，方能当得起“括苍之胜”四字——
说到这里，鞠式耕故意拉出个一长腔，罗中夏深知老师这个
言不言的⽑病，只得耐心地守在旁边，不敢多说一句。他昨天拼了命，请出点睛笔灵写下“括苍之胜”四个字。可这四个字意义不明，几个人商量了一回，罗中夏决定第二天一早去请教鞠式耕。鞠式耕到底是当世大儒，只看了一眼这四个字，便洋洋洒洒说了一大堆，旁引博证，是只不得要领。罗中夏只想道知这地方是在哪里，鞠式耕却偏偏在这里卖起了关子。
“老师，那究竟哪一处才当得起这四个字呢？”罗中夏恭恭敬敬地垂手在侧。鞠式耕在教他之前约法三章，让他要以古法执弟子礼，不可再对师长有丝毫不敬，说⾝正才能心正。罗中夏没奈何，只得依言而行。
鞠式耕看了他一眼，却抖了抖宣纸，把话题然忽岔开了：“这四个字是哪位大师写的？真是笔锋雄健，酣畅淋漓，非是
壑万丈者不能为之啊！”罗中夏心想总不能把请笔仙的事告诉他吧，里心起急，面上却不敢表露出来，只得讪讪道：“是一位隐逸⾼人，生学也只蒙他赐了这四个字，却不知来历。”
鞠式耕叹道：“好字，真是好字。如今世道浇离，人心不古，还能有如此出尘之心，写如此出尘之字，实在难得。”他完说看了一眼罗中夏外稳內急的表情，一捋⽩髯：“你可知我为何不答你的疑问，反而来称赞这书法？”
“生学驽钝。”罗中夏好歹恶补了几十天文化，偶尔也能拽出两句文绉绉的词来。
鞠式耕道：“括苍山脉幅员百里，有名⾊的山头不下几十个。然而有道是『山不在⾼，有仙则名』，自然的造化神功固然值得称道，还须有人文滋润，方才能显出上等，”他略顿了顿，继续道：“以所说这括苍之胜，非是山⽔之功，实是胜在了文化之上。可见国学之功，至甚可以夺天地之机，赢造化之巧。”
罗中夏暗暗点头，除去里面对国学的偏执以外，鞠式耕眼力果然独到。点睛笔说这个“括苍之胜”里蔵着管城七侯之一，毫无疑问该是个很有文化的地方。
鞠式耕竖起指头：“以所这『括苍之胜』四个字之后，实其 有还三个字，才是一句完整的诗。”
“愿闻其详。”
“括苍之胜推南明。”
“南明？”
“不错，就是丽⽔城外的那个南明山了。”
罗中夏松了一口气，心想鞠老师您早说不就完了，何必绕么这大一圈，嘴上却道：“谨受老师教诲。”转⾝
走。鞠式耕又把他叫了回来，道：“你要去南明山？”
“正是，想去受受古人薫陶，修⾝养
一番。”罗中夏随口回答。鞠式耕也不知信是不信，垂着⽩眉端坐于沙发之上，双手拄着拐杖，对即将要踏出门口的罗中夏道说：“中夏你过来。”
罗中夏听到呼唤，只得回转去过，心想老师不会像金庸小说一样，突然学玄慈来上一句“虚竹你过来。既造业因，便得业果，你在少林寺二十多年，我竟不知你是我的儿子。”
他正自胡思
想，鞠式耕换了和蔼口气，缓缓道：“你我虽是师徒，起一授业的时间却极短。你为人如何，每⽇忙些什么，至甚为何突然跑来请教国学，实其为师是不大清楚的。不过一⽇为师，就要对你负责，有句话，在临别之前不妨送给你。”“老师您不教我了？”罗中夏听到这话，连忙抬起头，有些吃惊。
“我年纪大了，⾝体也不大中用，经已不堪传道授业解惑的工作哪。说来起，你还算是我的后最 个一弟子呢。”鞠式耕脸上不见什么落寞神⾊，罗中夏还要说些什么，鞠式耕摆摆手示意他先听下去，又继续道：“不知为何，从中夏你⾝上，我总能感觉到截然不同的气质，一种是草莽之气，就像当⽇你第次一在我的课上与郑和起冲突时一样，质朴实真，情绪直抒
臆，如⾚子之心。”“唉，就是流氓气嘛，我道知的。”罗中夏心想。
“而当你来找我求教国学之时，我却感觉到你如同换了个一人。孟子说吾养吾浩然正气，个一人若是国学修为到了定一境界，他的气质就会与平常人大不相同，而在你⾝上这一点尤为突出。不知为何，我总得觉有种极为
悉的感觉，至甚有些敬畏，明明出自你⾝，却又与你本⾝的气质疏离，这令老夫实难索解。”罗中夏冷汗四流，老师不愧是老师，只凭着国学修为就能如此敏锐地觉察到己自⾝上的秘密。他在正犹豫该不该把笔冢的事情说出来，鞠式耕却抬起拐杖，阻止了他：“每个人都有秘密，你自然也不例外。究竟你为何有此变化，从何而来，是吉是凶，为师我不会道知，亦不
道知。为师是只有所预感，你⾝上这股浩然之气，凛凛有古风，涵养灵，是我辈读书之人一生梦寐以求的境界，我这老头子能做你的老师，实属荣幸。”“老师说哪里话，能在老师处下学得一鳞半爪，才是生学的福气。”罗中夏这一句是发自真心。
鞠式耕道：“诲人如不诲己。为师想不做那夸夸其谈做人之道的庸师。是只有一句话奉送予你，也算临别前的一件礼物吧。”罗中夏心中有些感动，鞠式耕在他心目中一直是严师，至甚有些古板，想不到也是一位至诚至情的老人。
“请老师赐教。”
鞠式耕挥了挥拐杖，道：“你能有此等殊遇，千载难逢。是只这
灵之道，与你尚不能天人合一。若有大进境，须得揭然有所存，恻然有所感，居仁行仁，得天成天。所谓命数，无非如此而已。”罗中夏下一子百感
集。鞠式耕点破的，正是他心中最为惑的困境。房斌教他改变命运，星期天却说要顺应命数，前者虽上进，终究不得要领；后者虽方便，始终是还不甘心。究竟何去何从，他己自惘然得紧。鞠式耕早看出他的惘然，不噤微微一笑：“孔子有云：乐天知命。此后你的命数如何，全在己自一念之间，为师送你的，是只八个字而已。悟与不悟，全看你己自了。”
他起⾝取来笔墨，伏案奋笔，一挥而就，似是出尽一⾝气⾎。老人写完后最一笔，把⽑笔掷出数丈，也不理在一旁侍立的罗中夏，迈步走出松涛园，背影佝偻，却被夕
拉得长长。罗中夏低头去看，上面写着八个大字，其笔势字韵，竟与点睛所写的神似，佛仿一人所书。
“不违本心，好自为之。” ＨuｔＵＸｓ.ｃＯＭ