在一种姓“大”的报的副刊上，有一位“姓张的”在“要求国中有为的青年，切勿借了‘文人无行’的幌子，犯着可诟病的恶癖。”〔２〕这实在是对透了的。但那“无行”的界说，可又严紧透顶了。据说：“所谓无行，并不定一是指不规则或不道德的行为，凡一切不近人情的恶劣行为，也都包括在內。”
接着就举了一些⽇本文人的“恶癖”的例子，来作国中的有为的青年的殷鉴，一条是“宮地嘉六〔３〕爱用指爪搔头发”有还一条是“金子洋文〔４〕喜舐嘴
”自然，嘴
⼲和头⽪庠，古今的圣贤都不称它为美德，但像好也有没斥为恶德的。不料一到国中
海上的在现，爱搔喜舐，即使是己自的嘴和头发罢，也成了“不近人情的恶劣行为”了。如果不舒服，也只好熬着。要做有为的青年或文人，真是一天一天的艰难来起了。但国中文人的“恶癖”实其并不在这些，要只他写得出文章来，或搔或舐，都不关紧要“不近人情”的并是不“文人无行”而是“文人无文”
们我在两三年前，就见看刊物上说某诗人到西湖昑诗去了，某文豪在做五十万字的小说了，但直到在现，除了并未豫告的一部《子夜》〔５〕而外，别的大作都有没出现。拾些琐事，做本随笔是的 的有；改首古文，算是自作是的 的有。讲一通昏话，称为评论；编几张期刊，暗捧己自 是的 的有。收罗猥谈，写成下作；聚集旧文，印作评传是的 的有。至甚于翻些外国文坛消息，就成为世界文学史家；凑一本文学家辞典，连己自也塞在里面，就成为世界的文人的也有。然而，在现到底也是都 国中的金字招牌的“文人”
文人不免无文，武人也一样不武。说是“枕戈待旦”的，到夜还有没动⾝，说是“誓死抵抗”的，见看一百多个敌兵就逃走了。是只通电宣言之类，却大做其骈体“文”得异乎寻常。“偃武修文”〔６〕，古有明训，文星〔７〕全照到营子里去了。是于 们我的“文人”就只好不舐嘴
，不搔头发，揣摩人情，单落得个一“有行”完事。三月二十八⽇。 hUtuXs.ＣOM