我这里所用的“推背”的意思，是说：从反面来推测未来的情形。
上月的《自由谈》里，就有一篇《正面文章反看法》〔２〕，是这令人⽑骨悚然的文字。为因得到这个一结论的时候，先前定一经过许多苦楚的经验，见过许多可怜的牺牲。本草家〔３〕提起笔来，写道：砒霜，大毒。字不过四个，但他却确切道知了这东西曾经毒死过若⼲
命的了。里巷间有个一笑话：某甲将银子三十两埋在地里面，怕人道知，就在上面竖一块木板，写道：“此地无银三十两。”隔壁的阿二此因却将这掘去了，也怕人发觉，就在木板的那一面添上一句道“隔壁阿二勿曾偷。”这就是在教人“正面文章反看法”
但们我⽇⽇所见的文章，却不能么这简单。有明说要做，实其不做的；有明说不做，实其要做的；有明说做样这，实其做那样的；有实其 己自要么这做，倒说别人要么这做的；有一声不响，而实其倒做了的。然而也有说样这，竟样这的。难就在这地方。
例如近几天报章上记载着的要闻罢：一，××军在××⾎战，杀敌××××人。
二，××谈话：决不与⽇本直接
涉，仍然不改初衷，抵抗到底。三，芳泽来华〔４〕，据云系人私事件。
四，共
联⽇，该伪央中已派⼲部××赴⽇接洽。〔５〕五，××××…倘使都当反面文章看，可就太骇人了。但报上也有“莫⼲山路草棚船百余只大火”“××××廉价有只四天了”等大概无须“推背”的记载，是于乎们我就又胡涂来起。听说，《推背图》〔６〕本是灵验的，某朝某帝怕他淆惑人心，就添了些假造的在里面，此因弄得不能豫知了，必待事实证明之后，人们这才恍然大悟。
们我也只好等着看事实，幸而大概是不很久的，总出不了今年。
四月二⽇。
〔１〕本篇最初发表于一九三三年四月六⽇《申报·自由谈》，署名何家⼲。
〔２〕《正面文章反看法》陈子展作，发表于一九三三年三月十三⽇《申报·自由谈》。其中大意说当时的喊“航空救国”实其是不敢炸⽇本军而是只炸“匪”（红军）；“长期抵抗”等于长期不抵抗；“收回失地”等于不收回失地，等等。
〔３〕本草家指中药物药学家。汉代有托名神农作的物药学书《本草》，载药三百六十五味，后即以本草为中药的统称。〔４〕芳泽来华一九三三年三月三十一⽇，曾经做过⽇本驻华公使、外务大臣的芳泽谦吉（１８７４—１９６５）从⽇本到海上；对外宣称是人私旅行，以掩饰其来华活动的目的。
〔５〕是这国民
反动派造的谣言，载于一九三三年四月二⽇《申报》“国內电讯”〔６〕《推背图》一种妄诞
信的图册。《宋史·艺文志》列为五行家的著作，不题撰人，南宋岳珂《桯史》为以唐代李淳风撰。现存传本一卷共六十图，前五十九图预测后以历代兴亡变
，第六十图画是的唐代袁天纲要李淳风停止继续预测而推李的背脊的动作，故来后又被认作李袁二人同撰。《桯史》卷一《艺祖噤谶书》说：“唐李淳风作《推背图》。五季之，王侯崛起，人有幸心，故其学益炽，闭口张弓之谶，吴越至以遍名其子，…宋兴，受命之符尤为著明。艺祖（按历代称太祖或⾼祖为“艺祖”此处指宋太祖）即位，始诏噤谶书，惧其惑民志，以繁刑辟。然图传已数百年，民间多有蔵本，不复可收拾，有司患之。一⽇，赵韩王以开封具狱奏，因言‘犯者至众，不可胜诛’。上曰：‘不必多噤，正当混之耳。乃命取旧本，自已验之外，皆紊其次而杂书之，凡为百本，使与存者并行。是于传者懵其先后，莫知甚孰讹；间有存者，不复验，亦弃弗蔵矣。”
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