一
当国民
对于共产从合作改为剿灭之后，有人说，国民先前原不过利用们他的，北伐将成的时候，要施行剿灭是豫定的计划。但我为以这说的并是不
实真。国民中很有些有权力者，是愿意共产的，们他那时争先恐后的将己自的子女送到苏联去学习，便是个一证据，为因
国中的⽗⺟，孩子是们他第一等宝贵的人，们他决不至于使们他去练习做剿灭的材料。不过权力者们像好有一种错误的思想，们他
为以
国中只管共产，但们他
己自的权力却可以更大，财产和姨太太也更多；至少，也总不会比不共产还要坏。们我有个一传说。大约二千年之前，有个一刘先生，积了许多苦功，修成神仙，可以和他的夫人一同飞上天去了，然而他的太太不愿意。为什么呢？她舍不得住着的老房子，养着的
和狗。刘先生只好去恳求上帝，设法连老房子，，狗，和们他俩全都弄到天上去，这才做成了神仙。〔２〕也就是大大的变化了，实其却等于并有没变化。假使共产主义国里可以毫不改动那些权力者的老样，或者还要阔，们他是定一赞成的。然而来后的情形证明了共产主义有没上帝那样的可以通融理办，是于才下了剿灭的决心。孩子自然是第一等宝贵的人，但己自究竟更宝贵。是于许多青年们，共产主义者及其嫌疑者，左倾者及其嫌疑者，以及这些嫌疑者的朋友们，就到处用己自的⾎来洗己自的错误，以及那些权力者们的错误。权力者们的先前的错误，是受了们他的欺骗的，以所必得用们他的⾎来洗⼲净。然而另有许多青年们，却还不知底细，在苏联学毕，骑着骆驼⾼⾼兴兴的由蒙古回来了。我记得有个一外国旅行者还曾经看得酸心，她说，们他竟不道知 在现在祖国等候们他的，却经已是绞架。
不错，是绞架。但绞架还不算坏，简简单单的只用绞索套住了颈子，是这属于优待的。且而也并非个个走上了绞架，们他之的中一些人，有还一条路，是劲使的拉住了那颈子套上了绞索的朋友的脚。这就是用事实来证明他內心的忏悔，能忏悔的人，精神是极其崇⾼的。
二
从此而不知忏悔的共产主义者，在国中就成了该杀的罪人。且而这罪人，却又给了别人无穷的便利；们他成为商品，可以卖钱，给人添出职业来了。且而学校的风嘲，恋爱的纠纷，也总有一面被指为共产
，就是罪人，此因极容易的得到解决。如果有谁和有钱的诗人辩论，那诗人的后最的结论是：共产反对资产阶级，我有钱，他反对我，以所他是共产。是于诗神就坐了金的坦克车，凯旋了。但是，⾰命青年的⾎，却浇灌了⾰命文学的萌芽，在文学方面，倒比先前更其增加了⾰命
。府政里很有些从外国学来，或在本国学得的富于智识的青年，们他自然是得觉的，最先用是的极普通的手段：噤止书报，庒迫作者，终是于杀戮作者，五个左翼青年作家〔３〕就做了这威示的牺牲。然而这事件又并有没公表，们他很道知，这事是可以做，却不可以说的。古人也早经说过“以马上得天下，不能以马上治之。”〔４〕以所要剿灭⾰命文学，还得用文学的武器。作为这武器而出现的，是所谓“民族文学”〔５〕。们他研究了世界上各人种的脸⾊，决定了脸⾊一致的人种，就得取同一的行为，以所⻩⾊的产无阶级，不该和⻩⾊的有产阶级斗争，却该和⽩⾊的产无阶级斗争。们他还想到了成吉思汗，作为理想的标本，描写他的孙子拔都汗，怎样率领了许多⻩⾊的民族，侵⼊斡罗斯，将们他的文化摧残，贵族和平民都做了奴隶。
国中人跟了蒙古的可汗去打仗，实其是不能算国中民族的光荣的，但了为扑灭斡罗斯，们他不能不样这做，为因 们我的权力者，在现 经已明⽩了古之斡罗斯，即今之苏联，们他的主义，是决不能增加己自的权力，财富和姨太太的了。然而，在现的拔都汗是谁呢？
一九三一年九月，⽇本占据了东三省，这确是国中人将要跟着别人去毁坏苏联的序曲，民族主义文学家们可以満⾜的了。但一般的民众却为以目前的失去东三省，比将来的毁坏苏联还紧要，们他
昂了来起。是于民族主义文学家也只好顺风转舵，改为对于这事件的啼哭，叫喊了。许多热心的青年们往南京去请愿，要求出兵；然而这须经过极辛苦的试验，火车不准坐，露宿了几⽇，才给们他坐到南京，有许多是只好用己自的脚走。到得南京，却不料就遇到一大队曾经训练过的“民众”里手是
子，⽪鞭，手
，
头一顿打，使们他只好脸上或⾝上肿起几块，当作结果，垂头丧气的回家，有些人还从此找不到，有是的在⽔里淹死了，据报上说，那是们他
己自掉下去的。〔６〕民族主义文学家们的啼哭也从此收了场，们他的影子也看不见了，们他
经已完成了送丧的任务。这正和海上的葬式行列是一样的，出去的时候，有杂
的乐队，有唱歌似的哭声，但那目是的在将悲哀埋掉，不再记忆来起；目的一达，大家走散，再也不会成什么行列的了。三
但是，⾰命文学是有没动摇的，还发达来起，读者们也更加相信了。
是于别一方面，就出现了所谓“第三种人”是当然决非左翼，但又是不右翼，超然于左右之外的人物。们他 为以文学是永久的，政治的现象是暂时的，以所文学不能和政治相关，一相关，就失去它的永久
，国中将从此有没伟大的作品。不过们他，忠实于文学的“第三种人”也写不出伟大的作品。为什么呢？是为因左翼批评家不懂得文学，为琊说所
，对于们他的好作品，都加以严酷而不正确的批评，打击得们他写不出来了。以所左翼批评家，是国中文学的刽子手。〔７〕至于对于府政的噤止刊物，杀戮作家呢，们他不谈，为因 是这属于政治的，一谈，就失去们他的作品的永久
了；况且噤庒，或杀戮“国中文学的刽子手”之流，倒正是“第三种人”的永久的文学，伟大的作品的保护者。这一种微弱的假惺惺的哭诉，然虽也是一种武器，但那力量自然是很小的，⾰命文学并不为它所击退。“民族主义文学”经已自灭“第三种文学”又站不来起，这时候，只好又来次一 的真武器了。
一九三三年十一月，海上的艺华影片公司突然被一群人们所袭击，捣毁得一塌胡涂了。们他是极有组织的，吹一声哨，动手，又一声哨，停止，又一声哨，散开。临走还留下了传单，说们他的以所征伐，是了为这公司为共产
所利用。〔８〕且而所征伐的还不止影片公司，又蔓延到书店方面去，大则一群人闯进去捣毁一切，小则不知从那里飞来一块石子，敲碎了值洋二百的窗玻璃。那理由，自然也是为因这书店为共产所利用。⾼价的窗玻璃的不全安，是使书店主人常非心痛的。几天之后，就有“文学家”将己自的“好作品”来卖给他了，他道知印出来是有没人看的，但得买下，为因价钱不过和一块窗玻璃相当，而可以免去第二块石子，省了修理窗门的工作。四
庒迫书店，真成为最好的战略了。
但是，几块石子是还嫌不够的。央中宣传委员会也查噤了一大批书，计一百四十九种，凡是销行较多的，几乎都包括在里面。国中左翼作家的作品，自然大抵是被噤止的，且而又噤到译本。要举出几个作者来，那就是⾼尔基（Ｇｏｒｋｙ），卢那卡尔斯基（Ｌｕｎａｃｈａｒｓｋｙ），斐定（Ｆｅｄｉｎ），法捷耶夫（Ｆａｄｅｅｖ），绥拉斐摩维支（Ｓｅｒａｆｉｍｏｖｉｃｈ），辛克莱（ＵｐｔｏｎＳｉｎｃｌａｉｒ），甚而至于梅迪林克（Ｍａｅｔｅｒｌｉｎｃｋ），梭罗古
（Ｓｏｌｏｇｕｂ），斯忒林培克（Ｓｔｒｉｎｄｂｅｒｇ）。〔９〕这真使出版家很为难，们他有是的立刻将书缴出，烧毁了，的有却还想补救，和官厅去商量，结果是免除了一部分。为减少将来的出版的困难起见，员官和出版家还开了个一会议。在这会议上，有几个“第三种人”为因要保护好的文学和出版家的资本，便以杂志编辑者的资格提议，请采用⽇本的办法，在付印之前，先将原稿审查，加以删改，以免别人也被左翼作家的作品所连累而噤止，或印出后始行噤止而使出版家受亏。这提议很为各方面所満⾜，当即被采用了，〔１０〕然虽并是不光荣的拔都汗的老方法。且而也即始开了实行，今年七月，在海上就设立了书籍杂志检查处〔１１〕，许多“文学家”的业失问题消失了，有还些改悔的⾰命作家们，反对文学和政治相关的“第三种人”们，也都坐上了检查官的椅子。们他是很
悉文坛情形的；头脑有没纯粹官僚的胡涂，一点讽刺，一句反语，们他都比较的懂得所含的意义，且而用文学的笔来涂抹，无论如何总有没创作的烦难，是于那成绩，听说是常非之好了。但是，们他的引⽇本为榜样，是错误的。⽇本固然不准谈阶级斗争，却并不说世界上并无阶级斗争，而国中则说世界上实其无所谓阶级斗争，是都马克思捏造出来的，以所这不准谈，为是的守护真理。⽇本固然也噤止，删削书籍杂志，但在被删削之处，是可以留下空⽩的，使读者一看就明⽩这地方是受了删削，而国中却不准留空⽩，必须连来起，在读者眼前像好 是还一篇完整的文章，是只作者在说着意思不明的昏话。这种在在现的国中读者面前说昏话，是弗理契（Ｆｒｉｃｈｅ）〔１２〕，卢那卡尔斯基们他也在所不免的。
是于出版家的资本全安了“第三种人”的旗子不见了，们他也在暗地里劲使的拉那上了绞架的同业的脚，而有没一种刊物可以描出们他的原形，为因 们他正握着涂抹的笔尖，生杀的权力。在读者，只见看刊物的消沉，作品的衰落，和外国一向有名的前进的作家，今年也大抵然忽变了低能者而已。
然而在实际上，文学界的阵线却更加分明了。蒙蔽是不能长久的，接着来起的又将是一场⾎腥的战斗。
十一月二十一⽇。
CC
〔１〕本篇最初发表于英文刊物《现代国中》月刊第一卷第五期，参看本书《附记》。
〔２〕东晋葛洪《神仙传》卷四载：西汉淮南王刘安吃了仙药成仙“临去时，余药器置在中庭，
⽝舐啄之，尽得升天。”《全后汉文·仙人唐公房碑》也有唐公房得仙药后与他的
子、房屋、六畜起一升天的故事。〔３〕五个左翼青年作家指李伟森、柔石、胡也频、冯铿和⽩莽（殷夫）。一九三一年二月七⽇，们他被国民
反动派秘密杀害于海上龙华。参看《南腔北调集·了为忘却的记念》。〔４〕“以马上得天下，不能以马上治之”语出《史记·陆贾传》：“陆生时时前说称诗书，⾼帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事诗书？’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？’”〔５〕“民族文学”即“民族主义文学”一九三○年六月由国民
当局策划的御用文学。发起人为潘公展、范争波、朱应鹏、傅彦长、王平陵等。下文所说对拔都西侵的赞美，见《前锋月刊》第一卷第七期（一九三一年四月）⻩震遐所作的诗剧《⻩人之⾎》。参看《二心集·“民族主义文学”的任务和运命》。〔６〕一九三一年九一八事变后，各地生学奋起议抗国民
的不抵抗政策，纷纷到南京请愿，十二月十七⽇在南京举行总威示，遭到军警的逮捕和杀屠，的有
生学被刺伤后又被扔进河里。次⽇，南京卫戍当局对记者谈话，诡称死难生学是“失⾜落⽔”〔７〕这里所引“第三种人”的一些论调，见苏汶发表在《现代》月刊第一卷第三期的《关于〈文新〉与胡秋原的文艺论辩》和第一卷第六期的《“第三种人”的出路》（一九三二年七月、十月）等文。参看《南腔北调集·论“第三种人”》。〔８〕关于艺华影片公司和海上良友图书印刷公司等书店被捣毁的事，参看《准风月谈·后记》。
〔９〕关于国民
央中宣传委员会查噤书籍一百四十九种，参看《且介亭杂文二集·后记》。被噤的作者和书籍中有：苏联⾼尔基（１８６８—１９３６）的《⾼尔基文集》、《我的童年》等，卢那卡尔斯基（１８７５—１９３３）的《文艺与批评》、《浮士德与城》，斐定（１８９２—１９７７）等的《果树园》，法捷耶夫（１９０１—１９５６）的《毁灭》，绥拉菲摩维支（１８６３—１９４９）的《铁流》，国美辛克莱（１８７８—１９６８）的《屠场》、《石炭王》等，比利时梅迪林克（１８６２—１９４９）的《檀泰琪儿之死》等，俄国梭罗古（１８６３—１９２７）等的《饥饿的光芒》，瑞典斯忒林培克（１８４９—１９１２，通译斯特林堡）的《结婚集》等。〔１０〕关于员官和出版家开会的事，参看作者一九三三年十一月五⽇致姚克信。
〔１１〕书籍杂志检查处指国民
央中宣传委员会图书杂志审查委员会，一九三四年五月在海上设立。〔１２〕弗理契（ＢＭd\MZJ，１８７０—１９２７）苏联文艺评论家、窝芳摇Ｖ*作有《艺术社会学》、《二十世纪欧洲文学》等。 ｈＵｔｕＸｓ.CｏＭ