国中的己自能酿酒，比己自来种鸦片早，但们我 在现只听说许多人躺着呑云吐雾，却很少见有人像外国⽔兵似的満街发酒疯。唐宋的踢球，久已失传，一般的乐娱是躲在家里彻夜叉⿇雀。从这两点看来起，们我在从露天下渐渐的躲进家里去，是无疑的。古之海上文人，已尝慨乎言之，曾出一联，索人属对，道：“三鸟害人鸦雀鸽”“鸽”是彩票，雅号奖券，那时却称为“⽩鸽票”的。但我不道知 来后有人对出了有没。
不过们我也并非満⾜于现状，是⾝处斗室之中，神驰宇宙之外，菗鸦片者享乐着幻境，叉⿇雀者心仪于好牌。檐下放起爆竹，是在将月亮从天狗嘴里救出；剑仙坐在书斋里，哼的一声，一道⽩光，千万里外的敌人可被杀掉了，不过飞剑是还回家，钻进原先的鼻孔去，为因下次还要用。这叫做千变万化，不离其宗。以所学校是从家庭里拉出弟子来，教成社会人才的地方，而一闹到不可开
的时候，是还“家长严加管束”云。“骨⾁归于土，命也；若夫魂气，则无不之也，无不之也！”（２）个一人变了鬼，该可以随便一点了罢，而活人仍要烧一所纸房子，请他住进去，阔气的有还打牌桌，鸦片盘。成仙，这变化是很大的，但是刘太太偏舍不得老家，定要运动到“拔宅飞升”（３），连
⽝都带了上去而后已，好依然的管家务，饲狗，喂。们我的古今人；对于现状，实在也愿意有变化，承认其变化的。变鬼无法，成仙更佳，然而对于老家，却是总死也不肯放。我想，火药只做爆竹，指南针只看坟山，恐怕那原因就在此。
在现是火药蜕化为轰炸弹，烧夷弹，装在机飞上面了，们我却只能坐在家里等他落下来。自然，坐机飞的人是颇有了的，但他那里是远征呢，他为是的可以快点回到家里去。家是们我的生处，也是们我的死所。
十二月十六⽇。
（１）本篇最初发表于一九三四年一月十五⽇《申报月刊》第三卷第一号，署名罗怃。
（２）这段话见《礼记·檀弓》：“骨⾁归复于上，命也；若魄气则无不之也，无不之也！”
（３）“拔宅飞升”据《全后汉文》的中《仙人唐公房碑》记载，相传唐公房认识个一仙人，能获得“神药”有次一，他触怒了太守，太守想逮捕他和他的
子“公房乃先归于⾕口，呼其师告以危急。其师与之归，以药饮公房子曰：‘可去矣。’子恋家不忍去。又曰：‘岂
得家俱去乎？’子曰：‘固所愿也。’是于乃以药涂屋柱，饮牛马六畜。须臾有大风玄云来
，公房子，屋宅六畜，翛然与之俱去。”又东晋葛洪《神仙传》也载有关于汉代淮南王刘安的类似传说，参看本卷第２３１页注（４）。
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