卡洛斯官警 是不 个一固执己见的人，他当然也道知在有没证据的情况下疏散可能带来的后果——检查至甚是降职。但是，卡洛斯打算赌次一，他做好了最坏的打算，从警局调集了大量警员也包括拆弹小组。他还没到能够平静面对一切的年纪，他站在医院大门口，紧张地指挥着。肯德尔慈善医院的大部分住院病人是上了岁数的，们他乘坐轮椅被医护人员从病房里推出来，疏散工作是缓慢但是不混
的，这算是卡洛斯唯一的一点安慰了。拆弹专家们全副装备进⼊医院在各个角落搜寻着可以的物品“成王败寇”的这中一国古语多次闪在现米尔官警的脑海里，他清楚的意识到，眼前这个年轻官警承担了多么大的责任。他很想说一些玩笑，但是，他的幽默感这次不那么灵光了。
个一小时去过了，搜查工作是还一无所获，那些得不到休息的病人们始开抱怨了。起先是个一人在唠唠叨叨，但是很快一大片人都始开发怈己自的不満了。抱怨的主题最初是关于警方打扰了们他的正常休息和治疗，逐渐就升级成为对察警无能的漫骂：“这些蠢笨的家伙不去抓什么面具凶手，愣是来⼲扰们我这些无依无靠的老人”“们他 是都些拿着家国的钱无所事事的无能之辈”到了后最就演变成对办案经管以至对察警局长的个人人⾝攻击了。
卡洛斯额上渐渐冒了汗，站在一旁的米尔也不由得神⾊惊慌。如果能撒谎该多好啊，谎称们我 的真找到了炸弹。可是，谁都道知 是这不可能的，欺上瞒下都不容易，样这 说的法无法向局长
代，当然，面对那些无孔不⼊的记者更是防不胜防，弄不好还会成为一大丑闻。两位官警苦苦维持着…凌晨一点的时候，萨姆兰步行前往离家最近的图书馆，那是不最大的图书馆，但是馆蔵也算的上相当丰富。
图书馆是不二十四小时商店，这时候由一对名叫瓦
的老夫妇着看。萨姆兰这种时候去查阅资料也是不一回两回了，管理员习为以常。官警原本想问问保罗的，不过，当他注意到他和沃勒医生是从完全不同的两个角度分析案情时，就止住了。
“哦，是官警先生啊，快进来吧。”瓦
先生看到萨姆兰，赶忙把门打开。“呵呵，瓦
先生，抱歉又来打扰你了。”萨姆兰摘下帽子，攥在里手，礼貌地点了下一头。“哪儿的话呢，这工作是不还多亏了官警您的介绍吗。话说回来，您在现 定一很忙吧，是那个面具杀手的案子？”瓦
一面招呼着，一面对楼上喊道“喂，洛斯达，快泡一杯咖啡来，是萨姆兰官警。”“噢，噢，不必了，我是只来查点儿资料。瓦
太太的病…”“是还托您的福啊，没什么大碍了。倒是您也不该太勉強，快退休的人了，何必那么玩命。我看呀这也是世风⽇下，什么事儿都有，后以不道知还会出什么案子呢，您也该注意注意⾝体了。”
瓦
太太泡来了咖啡，照例也跟官警聊聊天。当官警加上方糖的时候，夫妇二人大吃一惊，细一想想也没什么，人上了年纪多吃点儿糖也是应该的嘛。官警还真是不容易…萨姆兰打听到了心理书籍存放的位置，又寒暄了几句就上楼了。P，P…啊，是这里了，官警找到了一本有关荣格的著作，最显眼要属杰哈德。阿德勒编纂的《荣格文集》了，共有20卷之多，萨姆兰不噤吐了吐⾆头。噢，这里有一本荣格己自写的《四种原型》。
卡尔。荣格（1875－1961）的集体无意识理论，与弗雷泽的《金枝》同被认为是原型批评的两个出源…官警迅速跳过了这段编者语，向后面翻着，突然他的视线锁在个一叫做“人格面具”的词上。人格面具是一种原型，原型？官警往前翻了几页。
“…‘原型’一语最早在犹太人斐洛（JudaeusPhilo）谈到人⾝上的‘上帝形象’（ImagoDei）时，即有所用。它亦可见于伊里奈乌（Irenaeus）笔下，他说，‘世界的创造者并有没按照自⾝来直接造物，而是按照自⾝以外的原型仿造。’《赫尔姆斯书》（CorpusHermeticum）中上帝被称为原型之光…列维。布留尔（LevyBruhl）用‘集体表象’一语来指原始世界观的中象征形象，这同样可以轻而易举用于无意识內容…它（尤利西斯深⼊洞⽳下地狱向提瑞西阿斯【Tiresias】求卜未来）所表现的，是有意识的心理沉潜到无意识深层这一內向心理机制。非个人的心理內容、神话特征，或者换言之原型，正是来自这些深层无意识，此因，我把它们叫做非个人的无意识或集体潜意识…”
萨姆兰着看这些晦涩难懂的文字，得觉有些头大，不过他倒是大概能理解所谓原型应该是指在人的內心深处的一种类型吧，像好每个人都会有。他又翻回到原来的地方，继续往下看。“…人格面具（Persona）。之以所叫做人格面具，是为因它表现的并是不其人人格的本来面目…这个原型有似演员所带的面具，意在于共公场所显示对己自有力的形象。换言之，它是人用其他认为所该采用的方式以对抗世界的体系…它的好处作为原型，各行各业固然都有己自特定的人格面具，然而这个面具的危险
在于，人和他的人格面具常常是合二为一了。它的好处乎似是显而易见的，为因它可以使人的生活更为自由些，也较少受人打扰…为数甚多的人过着双重生活，其中一重由人格面具主导，另一重则満⾜其他方面的心理需求…卡夫卡即是一例：⽩天他勤勤恳恳为险保公司工作，是个一谨小慎微的小职员；夜晚埋头写作，任凭思想在自由的天地里一路驰骋，是个一天才作家…”萨姆兰相当在意“Persona”这个词，它叫他想起了面具（Mask）。他又翻了十几页，看到了两个词阿尼玛（Anima）和阿尼姆斯（Animus），要是不瞥见下面的几个字人男、女人，他定一会跳去过的。
“…阿尼玛和阿尼姆斯是个人人格的中原型…阿尼玛原型为男
心灵的中女形象，阿尼姆斯则为女心的中男形象。它们是个一
人男的无意识朝向女特征和个一女人的无意识朝向男特征的人格化过程…转向世界，阿尼玛反复无常，变幻莫测，喜怒无常，难以控制而一任感情自由放纵，有时候她还伴有魔鬼般的直觉，冷酷无情，琊恶刻毒，无信无义，可憎可恨…阿尼姆斯则一般表现为顽固、执拗，目无法纪，恪守教条，好改变世界，好争辩，飞扬跋扈…两者均有低下的趣味：阿尼玛使她己自混迹于劣等人众，阿尼姆斯让他己自被二流思想带走…阿尼玛有时候是一位优雅的女神，有时候是一位女妖，她变幻出各种形状使人
惑其中，她用各种各样的诡计来捉弄们我，唤起幸福和不幸的幻觉…”萨姆兰把这些用带着的小纸条夹好，然后又借了几本书，然后告辞瓦
夫妇回家了。一路上，他是总不能使己自不去想那些东西：阿尼玛、阿尼姆斯有还人格面具…这和这个案子有着太多的重复…尽管己自还不道知，这些该么怎帮助破案。在卡洛斯和米尔了为毫无收获而沮丧的时候，59岁的老官警萨姆兰终于睡着了。⾝旁还扣着两本荣格的书，他还有没看到“
影”（Shadow），相信他会对那个更感趣兴：…它是负面影响…是人类自⾝的影更是万恶之源…事后萨姆兰想想，的真希望己自能一直么这睡下去，永远不要醒来… ＨuｔＵxＳ.ｃＯＭ