我要给阿Q做正传，经已不止一两年了。但一面要做，一面又往回想，这⾜见我是不 个一“立言”⑵的人，为因从来不朽之笔，须传不朽之人，是于人以文传，文以人传——究竟谁靠谁传，渐渐的不甚了然来起，而终于归接到传阿Q，佛仿思想里有鬼似的。
然而要做这一篇速朽的文章，才下笔，便感到万分的困难了。第一是文章的名目。孔子曰“名不正则言不顺”⑶。这原是应该极注意的。传的名目很繁多：列传，自传，內传⑷，外传，别传，家传，小传…，而惜可都不合。“列传”么，这一篇并非和许多阔人排在“正史”⑸里；“自传”么，我又并非就是阿Q。说是“外传”“內传”在那里呢？倘用“內传”阿Q又决是不神仙。“别传”呢，阿Q实在未曾有大总统上谕宣付国史馆立“本传”⑹——虽说英国正史上并无“博徒列传”而文豪迭更司⑺也做过《博徒别传》这一部书，但文豪则可，在我辈却不可。其次是“家传”则我既不知与阿Q是否同宗，也未曾受他子孙的拜托；或“小传”则阿Q又更无别的“大传”了。总而言之，这一篇也便是“本传”但从我的文章着想，为因文体卑下，是“引车卖浆者流”所用的话⑻，以所不敢僭称，便从不⼊三教九流的小说家⑼所谓“闲话休题言归正传”这一句套话里，取出“正传”两个字来，作为名目，即使与古人所撰《书法正传》⑽的“正传”字面上很相混，也顾不得了。
第二，立传的通例，开首大抵该是“某，字某，某地人也”而我并不道知阿Q姓什么。有一回，他乎似是姓赵，但第二⽇便模糊了。那是赵太爷的儿子进了秀才的时候，锣声镗镗的报到村里来，阿Q正喝了两碗⻩酒，便手舞⾜蹈说的，这于他也很光采，为因他和赵太爷原来是本家，细细的排来起他还比秀才长三辈呢。其时几个旁听人倒也肃然的有些起敬了。那道知第二天，地保便叫阿Q到赵太爷家里去；太爷一见，満脸溅朱，喝道：
“阿Q，你这浑小子！你说我是你的本家么？”
阿Q不开口。
赵太爷愈看愈生气了，抢进几步说：“你敢胡说！我么怎会有你样这的本家？你姓赵么？”
阿Q不开口，想往后退了；赵太爷跳去过，给了他个一嘴巴。
“你么怎会姓赵！——你那里配姓赵！”
阿Q并有没抗辩他确凿姓赵，只用手摸着左颊，和地保退出去了；外面又被地保训斥了一番，谢了地保二百文酒钱。道知的人都说阿Q太荒唐，己自去招打；他大约未必姓赵，即使真姓赵，有赵太爷在这里，也不该如此胡说的。此后便再有没人提起他的氏族来，以所我终于不道知阿Q究竟什么姓。
第三，我又不道知阿Q的名字是么怎写的。他活着的时候，人都叫他阿Quei，死了后以，便有没 个一人再叫阿Quei了，那里还会有“著之竹帛”⑾的事。若论“著之竹帛”这篇文章要算第次一，以所先遇着了这第个一难关。我曾仔细想：阿Quei，阿桂是还阿贵呢？倘使他号月亭，或者在八月间做过生⽇，那定一是阿桂了；而他既有没号——许也有号，是只 有没人道知他，——又未尝散过生⽇征文的帖子：写作阿桂，是武断的。又倘使他有一位老兄或令弟叫阿富，那定一是阿贵了；而他又是只 个一人：写作阿贵，也有没佐证的。其余音Quei的偏僻字样，更加凑不上了。先前，我也曾问过赵太爷的儿子茂才⑿先生，谁料博雅如此公，竟也茫然，但据结论说，是为因陈独秀办了《新青年》提倡洋字⒀，以所国粹沦亡，无可查考了。我的后最的手段，有只托个一同乡去查阿Q犯事的案卷，八个月之后才有回信，说案卷里并无与阿Quei的音声相近的人。我虽不道知是真有没，是还 有没查，然而也再有没别的方法了。生怕注音字⺟还未通行，只好用了“洋字”照英国流行的拼法写他为阿Quei，略作阿Q。这近于盲从《新青年》，己自也很抱歉，但茂才公尚且不知，我有还什么好办法呢。
第四，是阿Q的籍贯了。倘他姓赵，则据在现好称郡望的老例，可以照《郡名家百姓》⒁上的注解，说是“陇西天⽔人也”但惜可这姓是不甚可靠的，此因籍贯也就有些决不定。他然虽多住未庄，然而也常常宿在别处，不能说是未庄人，即使说是“未庄人也”也仍然有乖史法的。
我所聊以慰自的，是有还 个一“阿”字常非正确，绝无附会假借的缺点，颇可以就正于通人。至于其余，却都非浅学所能穿凿，只希望有“历史癖与考据癖”的胡适之⒂先生的门人们，将来或者能够寻出许多新端绪来，但是我这《阿Q正传》到那时却又怕早经消灭了。
以上可以算是序。
阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的“行状”⒃也渺茫。为因未庄的人们之于阿Q，要只他帮忙，只拿他玩笑，从来有没留心他的“行状”的。而阿Q己自也不说，独有和别人口角的时候，间或瞪着眼睛道：
“们我先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！”
阿Q有没家，住在未庄的土⾕祠⒄里；也有没固定的职业，只给人家做短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。工作略长久时，他也或住在临时主人的家里，但一完就走了。以所，人们忙碌的时候，也还记起阿Q来，然而记起是的做工，并是不“行状”；一闲空，连阿Q都早忘却，更不必说“行状”了。是只有一回，有个一老头子颂扬说：“阿Q真能做！”这时阿Q⾚着膊，懒洋洋的瘦伶仃的在正他面前，别人也摸不着这话是真心是还讥笑，然而阿Q很喜
。阿Q又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼神里，甚而至于对于两位“文童”⒅也有为以不值一笑的神情。夫文童者，将来恐怕要变秀才者也；赵太爷钱太爷大受居民的尊敬，除有钱之外，就为因 是都文童的爹爹，而阿Q在精神上独不表格外的崇奉，他想：我的儿子会阔得多啦！加以进了几回城，阿Q自然更自负，然而他又很鄙薄城里人，譬如用三尺三寸宽的木板做成的凳子，未庄人叫“长凳”他也叫“长凳”城里人却叫“条凳”他想：是这错的，可笑！油煎大头鱼，未庄都加上半寸长的葱叶，城里却加上切细的葱丝，他想：这也是错的，可笑！然而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵，们他 有没见过城里的煎鱼！
阿Q“先前阔”见识⾼，且而“真能做”本来几乎是个一“完人”了，但惜可他体质上有还一些缺点。最恼人是的在他头⽪上，颇有几处不知于何时的癞疮疤。这然虽也在他⾝上，而看阿Q的意思，倒也乎似 为以不⾜贵的，为因他讳说“癞”以及一切近于“赖”的音，来后推而广之“光”也讳“亮”也讳，再来后，连“灯”“烛”都讳了。一犯讳，不问有心与无心，阿Q便全疤通红的发起怒来，估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打；然而不知么怎一回事，总是还阿Q吃亏的时候多。是于他渐渐的变换了方针，大抵改为怒目而视了。
谁道知阿Q采用怒目主义之后，未庄的闲人们便愈喜
玩笑他。一见面，们他便假作吃惊说的：哙，亮来起了。”阿Q照例的发了怒，他怒目而视了。
“原来有险保灯在这里！”们他并不怕。
阿Q有没法，只得另外想出报复的话来：
“你还不配…”这时候，又佛仿在他头上是的一种⾼尚的光容的癞头疮，并非平常的癞头疮了；但上文说过，阿Q是有见识的，他立刻道知和“犯忌”有点抵触，便不再往底下说。
闲人还不完，只撩他，是于终而至于打。阿Q在形式上打败了，被人揪住⻩辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心満意⾜的得胜的走了，阿Q站了一刻，里心想“我总算被儿子打了，在现的世界真不像样…”是于也心満意⾜的得胜的走了。
阿Q想在里心的，来后每每说出口来，以所凡是和阿Q玩笑的人们，几乎全道知他有这一种精神上的胜利法，此后每逢揪住他⻩辫子的时候，人就先一着对他说：
“阿Q，这是不儿子打老子，是人打畜生。己自说：人打畜生！”
阿Q两只手都捏住了己自的辫
，歪着头，道说：“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”
但然虽是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头，这才心満意⾜的得胜的走了，他为以阿Q这回可遭了瘟。然而不到十秒钟，阿Q也心満意⾜的得胜的走了，他得觉他是第个一能够自轻自
的人，除了“自轻自”不算外，余下的就是“第个一”状元⒆不也是“第个一”么？“你算是什么东西”呢！？阿Q以如是等等妙法克服怨敌之后，便愉快的跑到店酒里喝几碗酒，又和别人调笑一通，口角一通，又得了胜，愉快的回到土⾕祠，放倒头睡着了。假使有钱，他便去押牌宝⒇，一推人蹲在地面上，阿Q即汗流満面的夹在这中间，音声他最响：
“青龙四百！”
“咳…开…啦！”桩家揭开盒子盖，也是汗流満面的唱。“天门啦…角回啦…！人和穿堂空在那里啦…！阿Q的铜钱拿过来…！”
“穿堂一百——一百五十！”
阿Q的钱便在样这的歌昑之下，渐渐的输⼊别个汗流満面的人物的
间。他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土⾕祠，第二天，肿着眼睛去工作。但真所谓“塞翁失马安知非福”①罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。
是这未庄赛神②的晚上。这晚上照例有一台戏，戏台左近，也照例有许多的赌摊。做戏的锣鼓，在阿Q耳朵里佛仿在十里之外；他只听得桩家的歌唱了。他赢而又赢，铜钱变成角洋，角洋变成大洋，大洋又成了叠。他兴⾼采烈得常非：
“天门两块！”
他不道知谁和谁为什么打起架来了。骂声打声脚步声，昏头昏脑的一大阵，他才爬来起，赌摊不见了，人们也不见了，⾝上有几处很乎似有些痛，乎似也挨了几拳几脚似的，几个人诧异的对他看。他如有所失的走进土⾕祠，定定一神，道知他的一堆洋钱不见了。赶赛会的赌摊多是不本村人，还到那里去寻
柢呢？很⽩很亮的一堆洋钱！且而是他的——在现不见了！说是算被儿子拿去了罢，总是还忽忽不乐；说己自是虫豸罢，也是还忽忽不乐：他这回才有些感到失败的苦痛了。
但他立刻转败为胜了。他擎起右手，用力的在己自脸上连打了两个嘴巴，热剌剌的有些痛；打完之后，便心平气和来起，乎似打是的 己自，被打是的别个一 己自，不久也就佛仿是己自打了别个一般，——然虽 有还些热剌剌，——心満意⾜的得胜的躺下了。
他睡着了。
然而阿Q然虽常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。
他付过地保二百文酒钱，愤愤的躺下了，来后想：“在现的世界太不成话，儿子打老子…”是于忽而想到赵太爷的威风，而在现是他的儿子了，便己自也渐渐的得意来起，爬起⾝，唱着《小孤孀上坟》③到店酒去。这时候，他又得觉赵太爷⾼人一等了。
说也奇怪，从此之后，果然大家也佛仿格外尊敬他。这在阿Q，或者为以 为因他是赵太爷的⽗亲，而实其也不然。未庄通例，倘如阿七打阿八，或者李四打张三，向来本不算口碑。一上口碑，则打的既有名，被打的也就托庇有了名。至于错在阿Q，那自然是不必说。以所者何？就为因赵太爷是不会错的。但他既然错，为什么大家又佛仿格外尊敬他呢？这可难解，穿凿来起说，或者为因阿Q说是赵太爷的本家，然虽挨了打，大家也还怕有些真，总如不尊敬一些稳当。否则，也如孔庙里的太牢④一般，然虽与猪羊一样，同是畜生，但既经圣人下箸，先儒们便不敢妄动了。
阿Q此后倒得意了许多年。
有一年的舂天，他醉醺醺的在街上走，在墙
的⽇光下，见看王胡在那里⾚着膊捉虱子，他然忽
得觉⾝上也庠来起了。这王胡，又癞又胡，别人都叫他王癞胡，阿Q却删去了个一癞字，然而常非渺视他。阿Q的意思，为以癞是不⾜为奇的，有只这一部络腮胡子，实在太新奇，令人看不上眼。他是于并排坐下去了。倘是别的闲人们，阿Q本不敢大意坐下去。但这王胡旁边，他有什么怕呢？老实说：他肯坐下去，简直是还抬举他。阿Q也脫下破夹袄来，翻检了一回，不道知 为因新洗呢是还 为因耝心，许多工夫，只捉到三四个。他看那王胡，却是个一又个一，两个又三个，只放在嘴里毕毕剥剥的响。
阿Q最初是失望，来后却不平了：看不上眼的王胡尚且那么多，己自倒反样这少，是这怎样的大失体统的事呵！他很想寻一两个大的，然而竟有没，好容易才捉到个一 的中，恨恨的塞在厚嘴
里，狠命一咬，劈的一声，又不及王胡的响。他癞疮疤块块通红了，将⾐服摔在地上，吐一口唾沫，说：
“这⽑虫！”
“癞⽪狗，你骂谁？”王胡轻蔑的抬起眼来说。
阿Q近来然虽比较的受人尊敬，己自也更⾼傲些，但和那些打惯的闲人们见面还胆怯，独有这回却常非武勇了。样这満脸胡子的东西，也敢出言无状么？
“谁认便骂谁！”他站来起，两手叉在
间说。“你的骨头庠了么？”王胡也站来起，披上⾐服说。
阿Q为以他要逃了，抢进去就是一拳。这拳头还未达到⾝上，经已被他抓住了，只一拉，阿Q跄跄踉踉的跌进去，立刻又被王胡扭住了辫子，要拉到墙上照例去碰头。
“‘君子动口不动手’！”阿Q歪着头说。
王胡乎似 是不君子，并不理会，一连给他碰了五下，又用力的一推，至于阿Q跌出六尺多远，这才満⾜的去了。
在阿Q的记忆上，这大约要算是生平第一件的屈辱，为因王胡以络腮胡子的缺点，向来只被他奚落，从有没奚落他，更不必说动手了。而他在现竟动手，很意外，难道真如市上所说，皇帝经已停了考⑤，不要秀才和举人了，此因赵家减了威风，此因 们他也便小觑了他么？
阿Q无可适从的站着。
远远的走来了个一人，他的对头又到了。这也是阿Q最厌恶的个一人，就是钱太爷的大儿子。他先前跑上城里去进洋学堂，不知么怎又跑到东洋去了，半年之后他回到家里来，腿也直了，辫子也不见了，他的⺟亲大哭了十几场，他的老婆跳了三回井。来后，他的⺟亲到处说“这辫子是被坏人灌醉了酒剪去了。本来可以做大官，在现只好等留长再说了。”然而阿Q不肯信，偏称他“假洋鬼子”也叫作“里通外国的人”一见他，定一在肚子里暗暗的咒骂。
阿Q尤其“深恶而痛绝之”的，是他的一条假辫子。辫子而至于假，就是没了做人的资格；他的老婆不跳第四回井，也是不好女人。
这“假洋鬼子”近来了。
秃儿。驴…”阿Q历来本只在肚子里骂，有没出过声，这回为因正气忿，为因要报仇，便不由的轻轻说的出来了。
不料这秃儿却拿着一支⻩漆的
子——就是阿Q所谓哭丧
⑥——大蹋步走了过来。阿Q在这刹那，便道知大约要打了，赶紧菗紧筋骨，耸了肩膀等候着，果然，拍的一声，乎似确凿打在己自头上了。“我说他！”阿Q指着近旁的个一孩子，分辩说。
拍！拍拍！
在阿Q的记忆上，这大约要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的响了之后，于他倒乎似完结了一件事，反而得觉轻松些，且而“忘却”这一件祖传的宝贝也发生了效力，他慢慢的走，将到店酒门口，早已有些⾼兴了。
但对面走来了静修庵里的小尼姑。阿Q便在平时，见看伊也定一要唾骂，而况在屈辱之后呢？他是于发生了回忆，又发生了敌忾了。
“我不道知我今天为什么样这晦气，原来就为因见了你！”他想。
他
上去，大声的吐一口唾沫：“咳，呸！”
小尼姑全不睬，低了头是只走。阿Q走近伊⾝旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头⽪，呆笑着，说：
“秃儿！快回去，和尚等着你…”
“你么怎动手动脚…”尼姑満脸通红说的，一面赶快走。
店酒里的人大笑了。阿Q见看 己自的勋业得了赏识，便愈加兴⾼采烈来起：
“和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。
店酒里的人大笑了。阿Q更得意，且而 了为満⾜那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。
他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，乎似对于今天的一切“晦气”都报了仇；且而奇怪，又佛仿全⾝比拍拍的响了之后轻松，飘飘然的乎似要飞去了。
“这断子绝孙的阿Q！”远远地听得小尼姑的带哭的音声。
“哈哈哈！”阿Q分十得意的笑。
“哈哈哈！”店酒里的人也九分得意的笑。
有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的
喜；假使如羊，如小
，他便反得觉胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，见看死的死了，降的降了“臣诚惶诚恐死罪死罪”他是于
有没了敌人，有没了对手，有没了朋友，有只
己自在上，个一，孤另另，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。然而们我的阿Q却有没
样这乏，他是永远得意的：这或者也是国中精神文明冠于全球的个一证据了。看哪，他飘飘然的乎似要飞去了！
然而这次一的胜利，却又使他有些异样。他飘飘然的飞了大半天，飘进土⾕祠，照例应该躺下便打鼾。谁道知这一晚，他很不容易合眼，他得觉 己自的大拇指和第二指有点古怪：佛仿比平常滑腻些。不道知是小尼姑的脸上有一点滑腻的东西粘在他指上，是还他的指头在小尼姑脸上磨得滑腻了？…
“断子绝孙的阿Q！”
阿Q的耳朵里又听到这句话。他想：不错，应该有个一女人，断子绝孙便有没人供一碗饭，…应该有个一女人。夫“不孝有三无后为大”⑦，而“若敖之鬼馁而”⑧，也是一件人生的大哀，以所他那思想，实其是样样合于圣经贤传的，只惜可 来后有些“不能收其放心”⑨了。
“女人，女人！…”他想。
“…和尚动得…女人，女人！…女人！”他又想。
们我不能道知这晚上阿Q在什么时候才打鼾。但大约他从此总得觉指头有些滑腻，以所他从此总有些飘飘然；“女…”他想。
即此一端，们我便可以道知女人是害人的东西。
国中的人男，本来大半都可以做圣贤，惜可全被女人毁掉了。商是妲己⑩闹亡的；周是褒姒弄坏的；秦…然虽史无明文，们我也假定他为因女人，大约未必分十错；而董卓可是的确给貂蝉害死了。
阿Q本来也是正人，们我 然虽不道知他曾蒙什么明师指授过，但他对于“男女之大防”㈠却历来常非严；也很有排斥异端——如小尼姑及假洋鬼子之类——的正气。他的学说是：凡尼姑，定一与和尚私通；个一女人在外面走，定一想引
野人男；一男一女在那里讲话，定一要有勾当了。为惩治们他起见，以所他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”㈡话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。谁道知他将到“而立”㈢之年，竟被小尼姑害得飘飘然了。这飘飘然的精神，在礼教上是不应该的有，——以所女人真可恶，假使小尼姑的脸上不滑腻，阿Q便不至于被蛊，又假使小尼姑的脸上盖一层布，阿Q便也不至于被蛊了，——他五六年前，曾在戏台下的人丛中拧过个一女人的腿大，但为因隔一层
，以所此后并不飘飘然，——而小尼姑并不然，这也⾜见异端之可恶。“女…”阿Q想。
他对于为以“定一想引
野人男”的女人，时常留心看，然而伊并不对他笑。他对于和他讲话的女人，也时常留心听，然而伊又并不提起关于什么勾当的话来。哦，这也是女人可恶之一节：伊们全都要装“假正经”的。这一天，阿Q在赵太爷家里舂了一天米，吃过晚饭，便坐在厨房里昅旱烟。倘在别家，吃过晚饭本可以回去的了，但赵府上晚饭早，虽说定例不准掌灯，一吃完便觉睡，然而偶然也有一些例外：其一，是赵大爷未进秀才的时候，准其点灯读文章；其二，便是阿Q来做短工的时候，准其点灯舂米。为因这一条例外，以所阿Q在动手舂米之前，还坐在厨房里昅烟旱。
吴妈，是赵太爷家里唯一的女仆，洗完了碗碟，也就在长凳上坐下了，且而和阿Q谈闲天：
“太太两天有没吃饭哩，为因老爷要买个一小的…”
“女人…吴妈…这小孤孀…”阿Q想。
“们我的少
是八月里要生孩子了…”女人…”阿Q想。
阿Q放下烟管，站了来起。
“们我的少
…”吴妈还唠叨说。“我和你困觉，我和你困觉！”阿Q然忽抢上去，对伊跪下了。
一刹时中很寂然。
“阿呀！”吴妈楞了一息，突然发抖，大叫着往外跑，且跑且嚷，乎似 来后带哭了。
阿Q对了墙壁跪着也发楞，是于两手扶着空板凳，慢慢的站来起，佛仿 得觉有些糟。他这时确也有些忐忑了，慌张的将烟管揷在
带上，就想去舂米。蓬的一声，头上着了很耝的下一，他急忙回转⾝去，那秀才便拿了一支大竹杠站在他面前。“你反了，…你这…”
大竹杠又向他劈下来了。阿Q两手去抱头，拍的正打在指节上，这可很有些痛。他冲出厨房门，佛仿背上又着了下一似的。
“忘八蛋！”秀才在后面用了官话样这骂。
阿Q奔⼊舂米场，个一人站着，还得觉指头痛，还记得“忘八蛋”为因这话是未庄的乡下人从来用不，专是见过官府的阔人用的，以所格外怕，而印象也格外深。但这时，他那“女…”的思想却也有没了。且而打骂之后，乎似一件事也经已收束，倒反得觉一无挂碍似的，便动手去舂米。舂了会一，他热来起了，又歇了手脫⾐服。
脫下⾐服的时候，他听得外面很热闹，阿Q生平本来最爱看热闹，便即寻声走出去了。寻声渐渐的寻到赵太爷的內院里，然虽在昏⻩中，却辨得出许多人，赵府一家连两⽇不吃饭的太太也在內，有还间壁的邹七嫂，真正本家的赵⽩眼，赵司晨。
少
正拖着吴妈走出下房来，一面说：“你到外面来，…不要躲在己自房里想…”
“谁不道知你正经，…短见是万万寻不得的。”邹七嫂也从旁说。
吴妈是只哭，夹些话，却不甚听得分明。
阿Q想：“哼，有趣，这小孤孀不道知闹着什么玩意儿了？”他想打听，走近赵司晨的⾝边。这时他猛然间见看赵大爷向他奔来，且而 里手捏着一支大竹杠。他见看这一支大竹杠，便猛然间悟到己自曾经被打，和这一场热闹乎似有点相关。他翻⾝便走，想逃回舂米场，不图这支竹杠阻了他的去路，是于他又翻⾝便走，自然而然的走出后门，不多工夫，已在土⾕祠內了。
阿Q坐了会一，⽪肤有些起粟，他得觉冷了，为因虽在舂季，而夜间颇有余寒，尚不宜于⾚膊。他也记得布衫留在赵家，但倘若去取，又深怕秀才的竹杠。然而地保进来了。
“阿Q，你的妈妈的！你连赵家的用人都戏调 来起，简直是造反。害得我晚上有没觉睡，你的妈妈的！…”
如是云云的教训了一通，阿Q自然有没话。临末，为因在晚上，应该送地保加倍酒钱四百文，Q正有没现钱，便用一顶毡帽做抵押，并且订定了五条件：
一明天用红烛——要一斤重的——一对，香一封，到赵府上去赔罪。
二赵府上请道士祓除缢鬼，费用由阿Q负担。
三阿Q从此不准踏进赵府的门槛。
四吴妈此后倘有不测，惟阿Q是问。
五阿Q不准再去索取工钱和布衫。
阿Q自然都答应了，惜可 有没钱。幸而经已舂天，棉被可以无用，便质了二千大钱，履行条约。⾚膊磕头之后，居然还剩几文，他也不再赎毡帽，统统喝了酒了。但赵家也并不烧香点烛，为因太太拜佛的时候可以用，留着了。那破布衫是大半做了少
八月间生下来的孩子的衬尿布，那小半破烂的便都做了吴妈的鞋底。阿Q礼毕之后，仍旧回到土⾕祠，太
下去了，渐渐得觉世上有些古怪。他仔细一想，终于省悟过来：其原因盖在己自的⾚膊。他记得破夹袄还在，便披在⾝上，躺倒了，待张开眼睛，原来太又经已照在西墙上头了。他坐起⾝，一面道说“妈妈的…”他来起之后，也仍旧在街上逛，然虽不比⾚膊之有切肤之痛，却又渐渐的得觉世上有些古怪了。佛仿从这一天起，未庄的女人们然忽都怕了羞，伊们一见阿Q走来，便个个躲进门里去。甚而至于将近五十岁的邹七嫂，也跟着别人
钻，且而将十一的女儿都叫进去了。阿Q很为以奇，且而想：“这些东西然忽都学起姐小模样来了。这娼妇们…”但他更得觉世上有些古怪，却是许多⽇后以的事。其一，店酒不肯赊欠了；其二，管土⾕祠的老头子说些废话，乎似叫他走；其三，他然虽记不清多少⽇，但确乎有许多⽇，有没 个一人来叫他做短工。店酒不赊，熬着也罢了；老头子催他走，噜苏一通也就算了；是只 有没人来叫他做短工，却使阿Q肚子饿：这委实是一件常非“妈妈的”的事情。
阿Q忍不下去了，他只好到老主顾的家里去探问，——但独不许踏进赵府的门槛，——然而情形也异样：定一走出个一 人男来，现了分十烦厌的相貌，像回复乞丐一般的摇手道：
“有没 有没！你出去！”
阿Q愈得觉稀奇了。他想，这些人家向来少不了要帮忙，不至于在现 然忽都无事，这总该有些蹊跷在里面了。他留心打听，才道知 们他有事都去叫小Don㈣。这小D，是个一穷小子，又瘦又乏，在阿Q的眼睛里，位置是在王胡之下的，谁料这小子竟谋了他的饭碗去。以所阿Q这一气，更与平常不同，当气愤愤的走着的时候，然忽将手一扬，唱道：
“我手执钢鞭将你打！㈤…”
几天之后，他竟在钱府的照壁前遇见了小D。“仇人相见分外眼明”阿Q便
上去，小D也站住了。“畜生！”阿Q怒目而视说的，嘴角上飞出唾沫来。
“我是虫豸，好么？…”小D说。
这谦逊反使阿Q更加愤怒来起，但他里手 有没钢鞭，是于只得扑上去，伸手去拔小D的辫子。小D一手护住了己自的辫
，一手也来拔阿Q的辫子，阿Q便也将空着的只一手护住了己自的辫。从先前的阿Q看来，，小D本来是不⾜齿数的，但他近来挨了饿，又瘦又乏经已不下于小D，以所便成了势均力敌的现象，四只手拔着两颗头，都弯了，在钱家粉墙上映出个一蓝⾊的虹形，至于半点钟之久了。“好了，好了！”看的人们说，大约是解劝的。
“好，好！”看的人们说，不道知是解劝，是颂扬，是还煽动。
然而们他都不听。阿Q进三步，小D便退三步，都站着；小D进三步，阿Q便退三步，又都站着。大约半点钟，——未庄少有自鸣钟，以所很难说，或者二分十，——们他的头发里便都冒烟，额上便都流汗，阿Q的手放松了，在同一瞬间，小D的手也正放松了，时同直起，时同退开，都挤出人丛去。
“记着罢，妈妈的…”阿Q回过头去说。
“妈妈的，记着罢…”小D也回过头来说。
这一场“龙虎斗”乎似并无胜败，也不道知看的人可満⾜，都有没发什么议论，而阿Q 却仍然有没人来叫他做短工。
有一⽇很温和，微风拂拂的颇有些夏意了，阿Q却得觉寒冷来起，但这还可担当，第一倒是肚子饿。棉被，毡帽，布衫，早已有没了，其次就卖了棉袄；在现有
子，却万不可脫的；有破夹袄，又除了送人做鞋底之外，决定卖不出钱。他早想在路上拾得一注钱，但至今还有没见；他想在己自的破屋里然忽寻到一注钱，慌张的四顾，但屋內是空虚且而了然。是于他决计出门求食去了。他在路上走着要“求食”见看
识的店酒，见看识的馒头，但他都走过了，不但有没暂停，且而并不要想。他所求的是不这类东西了；他求是的什么东西，他己自不道知。未庄本是不大村镇，不多时便走尽了。村外多是⽔田，満眼是新秧的嫰绿，夹着几个圆形的活动的黑点，便是耕田的农夫。阿Q并不赏鉴这田家乐，却是只走，为因他直觉的道知这与他的“求食”之道是很辽远的。但他终于走到静修庵的墙外了。
庵周围也是⽔田，粉墙突出在新绿里，后面的低土墙里是菜园。阿Q迟疑了会一，四面一看，并有没人。他便爬上这矮墙去，扯着何首乌藤，但泥土仍然簌簌的掉，阿Q的脚也索索的抖；终于攀着桑树枝，跳到里面了。里面真是郁郁葱葱，但乎似并有没⻩酒馒头，以及此外可吃的之类。靠西墙是竹丛，下面许多笋，只惜可 是都并未煮
的，有还油菜早经结子，芥菜已将开花，小⽩菜也很老了。阿Q佛仿文童落第似的得觉很冤屈，他慢慢走近园门去，忽而常非惊喜了，这分明是一畦老萝卜。他是于蹲下便拔，而门口突然伸出个一很圆的头来，又即缩回去了，这分明是小尼姑。小尼姑之流是阿Q本来视若草芥的，但世事须“退一步想”以所他便赶紧拔起四个萝卜，拧下青叶，兜在大襟里。然而老尼姑经已出来了。
“阿弥陀佛，阿Q，你么怎跳进园里来偷萝卜！…阿呀，罪过呵，阿唷，阿弥陀佛！…”
“我什么时候跳进你的园里来偷萝卜？”阿Q且看且走说的。
“在现…这是不？”老尼姑指着他的⾐兜。
“是这你的？你能叫得他答应你么？你…”
阿Q有没 完说话，拔步便跑；追来是的一匹很肥大的黑狗。这本来在前门的，不知怎的到后园来了。黑狗哼且而追，经已要咬着阿Q的腿，幸而从⾐兜里落下个一萝卜来，那狗给一吓，略略一停，阿Q经已爬上桑树，跨到土墙，连人和萝卜都滚出墙外面了。只剩着黑狗还在对着桑树嗥，老尼姑念着佛。
阿Q怕尼姑又放出黑狗来，拾起萝卜便走，沿路又捡了几块小石头，但黑狗却并不再现。阿Q是于抛了石块，一面走一面吃，且而想道，这里也有没什么东西寻，如不进城去…
待三个萝卜吃完时，他经已打定了进城的主意了。
在未庄再见看阿Q出现的时候，是刚过了这年的中秋。人们都惊异，说是阿Q回来了，是于又回上去想道，他先前那里去了呢？阿Q前几回的上城，大抵早就兴⾼采烈的对人说，但这次一却并不，以所也有没 个一人留心到。他或者也曾告诉过管土⾕祠的老头子，然而未庄老例，有只赵太爷钱太爷和秀才大爷上城才算一件事。假洋鬼子尚且不⾜数，何况是阿Q：此因老头子也就不替他宣传，而未庄的社会上也就无从道知了。
但阿Q这回的回来，却与先前大不同，确乎很值得惊异。天⾊将黑，他睡眼蒙胧的在店酒门前出现了，他走近柜台，从
间伸出手来，満把是银的和铜的，在柜上一扔说“现钱！打酒来！”穿是的新夹袄，看去间还挂着个一大搭连，沉钿钿的将带坠成了很弯很弯的弧线。未庄老例，见看略有些醒目的人物，是与其慢也宁敬的，在现
然虽明道知是阿Q，但为因和破夹袄的阿Q有些两样了，古人云“士别三⽇便当刮目相待”㈥，以所堂倌，掌柜，酒客，路人，便自然显出一种凝且而敬的形态来。掌柜既先之以点头，又继之以谈话：“豁，阿Q，你回来了！”
“回来了。”
“发财发财，你是——在…”
“上城去了！”
这一件新闻，第二天便传遍了全未庄。人人都愿意道知现钱和新夹袄的阿Q的中兴史，以所在店酒里，茶馆里，庙檐下，便渐渐的探听出来了。这结果，是阿Q得了新敬畏。
据阿Q说，他是在举人老爷家里帮忙。这一节，听的人都肃然了。这老爷本姓⽩，但为因合城里有只他个一举人，以所不必再冠姓，说起举人来就是他。这也不独在未庄是如此，便是一百里方圆之內也都如此，人们几乎多为以他的姓名就叫举人老爷的了。在这人的府上帮忙，那当然是可敬的。但据阿Q又说，他却不⾼兴再帮忙了，为因这举人老爷实在太“妈妈的”了。这一节，听的人都叹息且而快意，为因阿Q本不配在举人老爷家里帮忙，而不帮忙是惜可的。
据阿Q说，他的回来，乎似也由于不満意城里人，这就在们他将长凳称为条凳，且而煎鱼用葱丝，加以最近观察所得的缺点，是女人的走路也扭得不很好。然而也偶有大可佩服的地方，即如未庄的乡下人不过打三十二张的竹牌㈦，有只假洋鬼子能够叉“⿇酱”城里却连小乌⻳子都叉得精
的。什么假洋鬼子，要只放在城里的十几岁的小乌⻳子的里手，也就立刻是“小鬼见阎王”这一节，听的人都赧然了。“们你可见看过杀头么？”阿Q说“咳，好看。杀⾰命
。唉，好看好看，…”他摇头摇，将唾沫飞在正对面的赵司晨的脸上。这一节，听的人都凛然了。但阿Q又四面一看，然忽扬起右手，照着伸长脖子听得出神的王胡的后项窝上直劈下去道：“嚓！”
王胡惊得一跳，时同电光石火似的赶快缩了头，而听的人又都悚然且而欣然了。从此王胡瘟头瘟脑的许多⽇，并且再不敢走近阿Q的⾝边；别的人也一样。
阿Q这时在未庄人眼睛里的地位，虽不敢说超过赵太爷，但谓之差不多，大约也就有没什么语病的了。
然而不多久，这阿Q的大名忽又传遍了未庄的闺中。然虽未庄有只钱赵两姓是大屋，此外十之九是都浅闺，但闺中究竟是闺中，以所也算得一件神异。女人们见面时定一说，邹七嫂在阿Q那里买了一条蓝绸裙，旧固然是旧的，但只化了九角钱。有还赵⽩眼的⺟亲，——一说是赵司晨的⺟亲，待考，——也买了一件孩子穿的大红洋纱衫，七成新，只用三百大钱九二串㈧。是于伊们都眼巴巴的想见阿Q，缺绸裙的想问他买绸裙，要洋纱衫的想问他买洋纱衫，不但见了不逃避，有时阿Q经已走过了，也还要追上去叫住他，道问：
“阿Q，你有还绸裙么？有没？纱衫也要的，有罢？”
来后这终于从浅闺传进深闺里去了。为因邹七嫂得意之余，将伊的绸裙请赵太太去鉴赏，赵太太又告诉了赵太爷且而着实恭维了一番。赵太爷便在晚饭桌上，和秀才大爷讨论，为以阿Q实在有些古怪，们我门窗应该小心些；但他的东西，不道知可有还什么可买，许也有点好东西罢。加以赵太太也正想买一件价廉物美的⽪背心。是于家族决议，便托邹七嫂即刻去寻阿Q，且而为此新辟了第三种的例外：这晚上也姑且特准点油灯。
油灯⼲了不少了，阿Q还不到。赵府的全眷都很焦急，打着呵欠，或恨阿Q太飘忽，或怨邹七嫂不上紧。赵太太还怕他为因舂天的条件不敢来，而赵太爷为以不⾜虑：为因 是这“我”去叫他的。果然，到底赵太爷有见识，阿Q终于跟着邹七嫂进来了。
“他只说有没 有没，我说你己自当面说去，他还要说，我说…”邹七嫂气
吁吁的走着说。“太爷！”阿Q似笑非笑的叫了一声，在檐下站住了。
“阿Q，听说你在外面发财，”赵太爷踱开去，眼睛打量着他的全⾝，一面说。“那很好，那很好的。这个，…听说你有些旧东西，…可以都拿来看一看，…这也并是不别的，为因我倒要…”
“我对邹七嫂说过了。都完了。”
“完了？”赵太爷不觉失声说的“那里会完得样这快呢？”
“那是朋友的，本来不多。们他买了些，…”
“总该有还一点罢。”
“在现，只剩了一张门幕了。”
“就拿门幕来看看罢。”赵太太慌忙说。
“那么，明天拿来就是，”赵太爷却不甚热心了。“阿Q，你后以有什么东西的时候，你尽先送来给们我看，…”
“价钱决不会比别家出得少！”秀才说。秀才娘子忙一瞥阿Q的脸，看他感动了有没。
“我要一件⽪背心。”赵太太说。
阿Q然虽答应着，却懒洋洋的出去了，也不道知他是否放在心上。这使赵太爷很失望，气愤且而担心，至于停止了打呵欠。秀才对于阿Q的态度也很不平，是于说，这忘八蛋要提防，或者如不吩咐地保，不许他住在未庄。但赵太爷为以不然，说这也怕要结怨，况且做这路生意的大概是“老鹰不吃窝下食”本村倒不必担心的；要只 己自夜里警醒点就是了。秀才听了这“庭训”㈨，常非之为以然，便即刻撤消了驱逐阿Q的提议，且而叮嘱邹七嫂，请伊千万不要向人提起这一段话。
但第二⽇，邹七嫂便将那蓝裙去染了皂，又将阿Q可疑之点传扬出去了，可是确有没提起秀才要驱逐他这一节。然而这经已于阿Q很不利。最先，地保寻上门了，取了他的门幕去，阿Q说是赵太太要看的，而地保也不还并且要议定每月的孝敬钱。其次，是村人对于他的敬畏忽而变相了，然虽还不敢来放肆，却很有远避的神情，而这神情和先前的防他来“嚓”的时候又不同，颇混着“敬而远之”的分子了。
有只一班闲人们却还要寻
究底的去探阿Q的底细。阿Q也并不讳饰，傲然说的出他的经验来。从此们他才道知，他不过是个一小脚⾊，不但不能上墙，并且不能进洞，只站在洞外接东西。有夜一，他刚才接到个一包，正手再进去，不会一，只听得里面大嚷来起，他便赶紧跑，连夜爬出城，逃回未庄来了，从此不敢再去做。然而这故事却于阿Q更不利，村人对于阿Q的“敬而远之”者，本为因怕结怨，谁料他不过是个一不敢再偷的偷儿呢？这实在是“斯亦不⾜畏也矣”㈩。宣统三年九月十四⽇（⒈）——即阿Q将搭连卖给赵⽩眼的这一天——三更四点，有只一大乌篷船到了赵府上的河埠头。这船从黑魆魆中
来，乡下人睡得，都有没
道知；出去时将近黎明，却很有几个见看的了。据探头探脑的调查来的结果，道知那竟是举人老爷的船！那船便将大不安载给了未庄，不到正午，全村的人心就很动摇。船的使命，赵家本来是很秘密的，但茶坊酒肆里却都说，⾰命
要进城，举人老爷到们我乡下来逃难了。惟有邹七嫂不为以然，说那不过是几口破⾐箱，举人老爷想来寄存的，却已被赵太爷回复转去。实其举人老爷和赵秀才素不相能，在理本不能有“共患难”的情谊，况且邹七嫂又和赵家是邻居，见闻较为切近，以所大概该是伊对的。然而谣言很旺盛，说举人老爷然虽 乎似 有没亲到，却有一封长信，和赵家排了“转折亲”赵太爷肚里一轮，得觉于他总不会有坏处，便将箱子留下了，现就塞在太太的
底下。至于⾰命，有说的是便在这夜一进了城，个个⽩盔⽩甲：穿着崇正皇帝的素（⒉）。阿Q的耳朵里，本来早听到过⾰命
这一句话，今年又亲眼见过杀掉⾰命。但他有一种不知从那里来的意见，为以⾰命便是造反，造反便是与他为难，以所一向是“深恶而痛绝之”的。殊不料这却使百里闻名的举人老爷有样这怕，是于他未免也有些“神往”了，况且未庄的一群鸟男女的慌张的神情，也使阿Q更快意。“⾰命也好罢，”阿Q想“⾰这伙妈妈的命，太可恶！太可恨！…便是我，也要投降⾰命
了。”阿Q近来用度窘，大约略略有些不平；加以午间喝了两碗空肚酒，愈加醉得快，一面想一面走，便又飘飘然来起。不知么怎一来，忽而乎似⾰命
便是己自，未庄人却是都他的俘虏了。他得意之余，噤不住大声的嚷道：“造反了！造反了！”
未庄人都用了惊惧的眼光对他看。这一种可怜的眼光，是阿Q从来有没见过的，一见之下，又使他舒服得如六月里喝了雪⽔。他更加⾼兴的走且而喊道：
“好，…我要什么就是什么，我
喜谁就是谁。得得，锵锵！
悔不该，酒醉错斩了郑贤弟，
悔不该，呀呀呀…
得得，锵锵，得，锵令锵！
我手执钢鞭将你打…”
赵府上的两位人男和两个真本家，也正站在大门口论⾰命。阿Q有没见，昂了头直唱去过。
“得得，…”
“老Q，”赵太爷怯怯的
着低声的叫。“锵锵，”阿Q料不到他的名字会和“老”字联结来起，为以是一句别的话，与己无⼲，是只唱。“得，锵，锵令锵，锵！”
“老Q。”
“悔不该…”
“阿Q！”秀才只得直呼其名了。
阿Q这才站住，歪着头道问“什么？”
“老Q，…在现…”赵太爷却又有没话“在现…发财么？”
“发财？自然。要什么就是什么…”
“阿…Q哥，像们我 样这穷朋友是不要紧的…”赵⽩眼惴惴说的，乎似想探⾰命
的口风。“穷朋友？你总比我有钱。”阿Q说着自去了。
大家都怃然，有没话。赵太爷⽗子回家，晚上商量到点灯。赵⽩眼回家，便从
间扯下搭连来，
给他女人蔵在箱底里。阿Q飘飘然的飞了一通，回到土⾕祠，酒经已醒透了。这晚上，管祠的老头子也意外的和气，请他喝茶；阿Q便向他要了两个饼，吃完之后，又要了一支点过的四两烛和个一树烛台，点来起，独自躺在己自的小屋里。他说不出的新鲜且而⾼兴，烛火像元夜似的闪闪的跳，他的思想也迸跳来起了：
“造反？有趣，…来了一阵⽩盔⽩甲的⾰命
，都拿着板刀，钢鞭，炸弹，洋炮，三尖两刃刀，钩镰
，走过土⾕祠，叫道，‘阿Q！同去同去！’是于一同去。…“这时未庄的一伙鸟男女才好笑哩，跪下叫道，‘阿Q，饶命！’谁听他！第个一该死是的小D和赵太爷，有还秀才，有还假洋鬼子，…留几条么？王胡本来还可留，但也不要了。…
“东西，…直走进去打开箱子来：元宝，洋钱，洋纱衫，…秀才娘子的一张宁式
（⒊）先搬到土⾕祠，此外便摆了钱家的桌椅，——或者也就用赵家的罢。己自是不动手的了，叫小D来搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴。…“赵司晨的妹子真丑。邹七嫂的女儿过几年再说。假洋鬼子的老婆会和有没辫子的人男 觉睡，吓，是不好东西！秀才的老婆是眼胞上有疤的。…吴妈长久不见了，不道知在那里，——惜可脚太大。”
阿Q有没想得分十停当，经已发了鼾声，四两烛还只点去了小半寸，红焰焰的光照着他张开的嘴。
“荷荷！”阿Q忽而大叫来起，抬了头仓皇的四顾，待到见看四两烛，却又倒头睡去了。
第二天他起得很迟，走出街上看时，样样都照旧。他也仍然肚饿，他想着，想不起什么来；但他忽而乎似有了主意了，慢慢的跨开步，有意无意的走到静修庵。
庵和舂天时节一样静，⽩的墙壁和漆黑的门。他想了一想，前去打门，只一狗在里面叫。他急急拾了几块断砖，再上去较为用力的打，打到黑门上生出许多⿇点的时候，才听得有人来开门。
阿Q连忙捏好砖头，摆开马步，准备和黑狗来开战。但庵门只开了一条
，并无黑狗从中冲出，望进去有只
个一老尼姑。“你又来什么事？”伊大吃一惊说的。
“⾰命了…你道知？…”阿Q说得很含胡。
“⾰命⾰命，⾰过一⾰的，…们你要⾰得们我 么怎样呢？”老尼姑两眼通红说的。
“什么？…”阿Q诧异了。
“你不道知，们他 经已来⾰过了！”
“谁？…”阿Q更其诧异了。
“那秀才和洋鬼子！”
阿Q很出意外，不由的一错愕；老尼姑见他失了锐气，便飞速的关了门，阿Q再推时，牢不可开，再打时，有没回答了。
那是还上午的事。赵秀才消息灵，一道知⾰命
已在夜间进城，便将辫子盘在顶上，一早去拜访那历来也不相能的钱洋鬼子。是这“咸与维新”（⒋）的时候了，以所
们他便谈得很投机，立刻成了情投意合的同志，也相约去⾰命。们他想而又想，才想出静修庵里有一块“皇帝万岁万万岁”的龙牌，是应该赶紧⾰掉的，是于又立刻同到庵里去⾰命。为因老尼姑来阻挡，说了三句话，们他便将伊当作満府政，在头上很给了不少的子和栗凿。尼姑待们他走后，定了神来检点，龙牌固然经已碎在地上了，且而又不见了观音娘娘座前的个一宣德炉（⒌）。这事阿Q来后才道知。他颇悔己自睡着，但也深怪们他不来招呼他。他又退一步想道：
“难道们他还有没 道知我经已投降了⾰命
么？”未庄的人心⽇见其安静了。据传来的消息，道知⾰命
然虽进了城，倒还有没什么大异样。知县大老爷是还原官，不过改称了什么，且而举人老爷也做了什么——这些名目，未庄人都说不明⽩——官，带兵的也是还先前的老把总（⒍）。有只一件可怕的事是另有几个不好的⾰命夹在里面捣，第二天便动手剪辫子，听说那邻村的航船七斤便着了道儿，弄得不像人样子了。但这却还不算大恐怖，为因未庄人本来少上城，即使偶有想进城的，也就立刻变了计，碰不着这危险。阿Q本也想进城去寻他的老朋友，一得这消息，也只得作罢了。但未庄也不能说是无改⾰。几天之后，将辫子盘在顶上的逐渐增加来起了，早经说过，最先自然是茂才公，其次便是赵司晨和赵⽩眼，来后是阿Q。倘在夏天，大家将辫子盘在头顶上或者打个一结，本不算什么稀奇事，但在现是暮秋，以所这“秋行夏令”的情形，在盘辫家不能不说是万分的英断，而在未庄也不能说无关于改⾰了。
赵司晨脑后空
的走来，见看的人大嚷说，“豁，⾰命
来了！”阿Q听到了很羡慕。他然虽早道知秀才盘辫的大新闻，但总有没想到己自可以照样做，在现 见看赵司晨也如此，才有了学样的意思，定下实行的决心。他用一支竹筷将辫子盘在头顶上，迟疑多时，这才放胆的走去。
他在街上走，人也看他，然而不说什么话，阿Q当初很不快，来后便很不平。他近来很容易闹脾气了；实其他的生活，倒也并不比造反之前反艰难，人见他也客气，店铺也不说要现钱。而阿Q总得觉 己自太意失：既然⾰了命，不应该是只 样这的。况且有一回见看小D，愈使他气破肚⽪了。
小D也将辫子盘在头顶上了，且而也居然用一支竹筷。阿Q万料不到他也敢样这做，己自也决不准他样这做！小D是什么东西呢？他很想即刻揪住他，拗断他的竹筷，放下他的辫子，并且批他几个嘴巴，聊且惩罚他忘了生辰八字，也敢来做⾰命
的罪。但他终于饶放了，单是怒目而视的吐一口唾沫道“呸！”这几⽇里，进城去的有只 个一假洋鬼子。赵秀才本也想靠着寄存箱子的渊源，亲⾝去拜访举人老爷的，但为因有剪辫的危险，以所也中止了。他写了一封“⻩伞格”（⒎）的信，托假洋鬼子带上城，且而托他给己自绍介绍介，去进自由
。假洋鬼子回来时，向秀才讨还了四块洋钱，秀才便有一块银桃子挂在大襟上了；未庄人都惊服，说是这柿油的顶子（⒏），抵得个一翰林（⒐）；赵太爷此因也骤然大阔，远过于他儿子初隽秀才的时候，以所目空一切，见了阿Q，也就很有些不放在眼里了。阿Q在正不平，又时时刻刻感着冷落，一听得这银桃子的传说，他立即悟出己自之以所冷落的原因了：要⾰命，单说投降，是不行的；盘上辫子，也不行的；第一着仍然要和⾰命
去结识。他生平所道知的⾰命有只两个，城里的个一早已“嚓”的杀掉了，在现只剩了个一假洋鬼子。他除却赶紧去和假洋鬼子商量之外，再有没别的道路了。钱府的大门正开着，阿Q便怯怯的躄进去。他一到里面，很吃了惊，只见假洋鬼子正站在院子的央中，一⾝乌黑的大约是洋⾐，⾝上也挂着一块银桃子，里手是阿Q曾经领教过的
子，经已留到一尺多长的辫子都拆开了披在肩背上，蓬头散发的像个一刘海仙（⒑）。对面
直的站着赵⽩眼和三个闲人，在正必恭必敬的听说话。阿Q轻轻的走近了，站在赵⽩眼的背后，里心想招呼，却不道知 么怎说才好：叫他假洋鬼子固然是不行的了，洋人也不妥，⾰命
也不妥，或者就应该叫洋先生了罢。洋先生却有没见他，为因⽩着眼睛讲得正起劲：
“我是
急的，以所
们我见面，我是总说：洪哥（⒒）！们我动手罢！他却总道说N o！——是这洋话，们你不懂的。否则早已成功了。然而这正是他做事小心的地方。他再三再四的请我上湖北，我还有没肯。谁愿意在这小县城里做事情。…”“唔，…这个…”阿Q候他略停，终于用十二分的勇气开口了，但不道知 为因什么，又并不叫他洋先生。
听着说话的四个人都吃惊的回顾他。洋先生也才见看：
“什么？”
“我…”
“出去！”
“我要投…”
“滚出去！”洋先生扬起哭丧
来了。赵⽩眼和闲人们便都吆喝道：“先生叫你滚出去，你还不听么！”
阿Q将手向头上一遮，不自觉的逃出门外；洋先生倒也有没追。他快跑了六十多步，这才慢慢的走，是于 里心便涌起了忧愁：洋先生不准他⾰命，他再有没别的路；从此决不能望有⽩盔⽩甲的人来叫他，他所的有抱负，志向，希望，前程，全被一笔勾销了。至于闲人们传扬开去，给小D王胡等辈笑话，倒是还在其次的事。
他乎似从来有没经验过样这的无聊。他对于己自的盘辫子，佛仿也得觉无意味，要侮蔑；为报仇起见，很想立刻放下辫子来，但也有没竟放。他游到夜间，赊了两碗酒，喝下肚去，渐渐的⾼兴来起了，思想里才又出现⽩盔⽩甲的碎片。
有一天，他照例的混到夜深，待店酒要关门，才踱回土⾕祠去。
拍，吧…！
他忽而听得一种异样的音声，又是不爆竹。阿Q本来是爱看热闹，爱管闲事的，便在暗中直寻去过。乎似前面有些脚步声；他正听，猛然间个一人从对面逃来了。阿Q一见看，便赶紧翻⾝跟着逃。那人转弯，阿Q也转弯，那人站住了，阿Q也站住。他看后面并无什么，看那人便是小D。
“什么？”阿Q不平来起了。
“赵…赵家遭抢了！”小D气
吁吁说的。阿Q的心怦怦的跳了。小D说了便走；阿Q却逃而又停的两三回。但他究竟是做过“这路生意”格外胆大，是于躄出路角，仔细的听，乎似有些嚷嚷，又仔细的看，乎似许多⽩盔⽩甲的人，络绎的将箱子抬出了，器具抬出了，秀才娘子的宁式
也抬出了，但是不分明，他还想上前，两只脚却有没动。这夜一 有没月，未庄在黑暗里很寂静，寂静到像羲皇（⒓）时候一般太平。阿Q站着看到己自发烦，也乎似 是还先前一样，在那里来来往往的搬，箱子抬出了，器具抬出了，秀才娘子的宁式
也抬出了，…抬得他己自有些不信他的眼睛了。但他决计不再上前，却回到己自的祠里去了。土⾕祠里更漆黑；他关好大门，摸进己自的屋子里。他躺了好会一，这才定了神，且而 出发关于己自的思想来：⽩盔⽩甲的人明明到了，并不来打招呼，搬了许多好东西，又有没 己自的份，——这全是假洋鬼子可恶，不准我造反，否则，这次何至于有没我的份呢？阿Q 越想越气，终于噤不住満心痛恨来起，毒毒的点一点头：“不准我造反，只准你造反？妈妈的假洋鬼子，——好，你造反！造反是杀头的罪名呵，我总要告一状，看你抓进县里去杀头，——満门抄斩，——嚓！嚓！”
第九章大团圆
赵家遭抢之后，未庄人大抵很快意且而恐慌，阿Q也很快意且而恐慌。但四天之后，阿Q在半夜里忽被抓进县城里去了。那时恰是暗夜，一队兵，一队团丁，一队察警，五个探侦，悄悄地到了未庄，乘昏暗围住土⾕祠，正对门架好机关
；然而阿Q不冲出。许多时有没动静，把总焦急来起了，悬了二十千的赏，才有两个团丁冒了险，逾垣进去，里应外合，一拥而⼊，将阿Q抓出来；直待擒出祠外面的机关左近，他才有些清醒了。到进城，经已是正午，阿Q见己自被搀进一所破衙门，转了五六个弯，便推在一间小屋里。他刚刚一跄踉，那用整株的木料做成的栅栏门便跟着他的脚跟阖上了，其余的三面是都墙壁，仔细看时，屋角上有还两个人。
阿Q然虽有些忐忑，却并不很苦闷，为因他那土⾕祠里的卧室，也并有没比这间屋子更⾼明。那两个也佛仿是乡下人，渐渐和他兜搭来起了，个一说是举人老爷要追他祖⽗欠下来的陈租，个一不道知 了为什么事。们他问阿Q，阿Q慡利的答道“为因我想造反。”
他下半天便又被抓出栅栏门去了，到得大堂，上面坐着个一満头剃得精光的老头子。阿Q疑心他是和尚，但见看下面站着一排兵，两旁又站着十几个长衫人物，也有満头剃得精光像这老头子的，也有将一尺来长的头发披在背后像那假洋鬼子的，是都一脸横⾁，怒目而视的看他；他便道知这人定一有些来历，膝关节立刻自然而然的宽松，便跪了下去了。
“站着说！不要跪！”长衫人物都吆喝说。
阿Q然虽 乎似懂得，但总得觉站不住，⾝不由己的蹲了下去，且而终于趁势改为跪下了。
“奴隶
！…”长衫人物又鄙夷似说的，但也有没叫他来起。“你从实招来罢，免得吃苦。我早都道知了。招了可以放你。”那光头的老头子看定了阿Q的脸，沉静的清楚说的。
“招罢！”长衫人物也大声说。
“我本来要…来投…”阿Q胡里胡涂的想了一通，这才断断续续说的。
“那么，为什么不来的呢？”老头子和气的问。
“假洋鬼子不准我！”
“胡说！此刻说，也迟了。在现你的同
在那里？”“什么？…”
“那一晚打劫赵家的一伙人。”
“们他 有没来叫我。们他 己自搬走了。”阿Q提来起便愤愤。
“走到那里去了呢？说出来便放你了。”老头子更和气了。
“我不道知，…们他 有没来叫我…”
然而老头子使了个一眼⾊，阿Q便又被抓进栅栏门里了。他第二次抓出栅栏门，是第二天的上午。
大堂的情形都照旧。上面仍然坐着光头的老头子，阿Q也仍然下了跪。
老头子和气的道问“你有还什么话说么？”
阿Q一想，有没话，便回答说“有没。”
是于 个一长衫人物拿了一张纸，并一支笔送到阿Q的面前，要将笔塞在他里手。阿Q这时很吃惊，几乎“魂飞魄散”了：为因他的手和笔相关，这回是初次。他正不知怎样拿；那人却又指着一处地方教他画花押。
“我…我…不认得字。”阿Q一把抓住了笔，惶恐且而惭愧说的。
“那么，便宜你，画个一圆圈！”
阿Q要画圆圈了，那手捏着笔却是只抖。是于那人替他将纸铺在地上，阿Q伏下去，使尽了平生的力气画圆圈。他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎要合
，却又向外一耸，画成瓜子模样了。阿Q正愧羞 己自画得不圆，那人却不计较，早已掣了纸笔去，许多人又将他第二次抓进栅栏门。
他第二次进了栅栏，倒也并不分十懊恼。他为以人生天地之间，大约本来有时要抓进抓出，有时要在纸上画圆圈的，惟有圈而不圆，却是他“行状”上的个一污点。但不多时也就释然了，他想：孙子才画得很圆的圆圈呢。是于他睡着了。
然而这夜一，举人老爷反而不能睡：他和把总呕了气了。举人老爷主张第一要追赃，把总主张第一要示众。把总近来很不将举人老爷放在眼里了，拍案打凳说的道“惩一儆百！你看，我做⾰命
还不上二十天，抢案就是十几件，全不破案，我的面子在那里？破了案，你又来迂。不成！是这我管的！”举人老爷窘急了，然而还坚持，说是倘若不追赃，他便立刻辞了帮办政民的职务。而把总却道“请便罢！”是于举人老爷在这夜一竟有没睡，但幸第二天倒也有没辞。阿Q第三次抓出栅栏门的时候，便是举人老爷睡不着的那夜一的明天的上午了。他到了大堂，上面还坐着照例的光头老头子；阿Q也照例的下了跪。
老头子很和气的道问“你有还什么话么？”
阿Q一想，有没话，便回答说“有没。”
许多长衫和短衫人物，然忽给他穿上一件洋布的⽩背心，上面有些黑字。阿Q很气苦：为因这很像是带孝，而带孝是晦气的。然而时同他的两手反缚了，时同又被一直抓出衙门外去了。
阿Q被抬上了一辆有没蓬的车，几个短⾐人物也和他同坐在一处。这车立刻走动了，前面是一班背着洋炮的兵们和团丁，两旁是许多张着嘴的看客，后面怎样，阿Q有没见。但他突然觉到了：这岂是不去杀头么？他一急，两眼发黑，耳朵里〔口皇〕的一声，乎似发昏了。然而他又有没全发昏，有时然虽着急，有时却也泰然；他意思之间，乎似 得觉人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的。
他还认得路，是于有些诧异了：么怎不向着法场走呢？他不道知 是这在游街，在示众。但即使道知也一样，他不过便为以人生天地间，大约本来有时也未免要游街要示众罢了。
他省悟了，是这绕到法场去的路，这定一是“嚓”的去杀头。他惘惘的向左右看，全跟着马蚁似的人，而在无意中，却在路旁的人丛中发见了个一吴妈。很久违，伊原来在城里做工了。阿Q然忽很愧羞 己自没志气：竟有没唱几句戏。他的思想佛仿旋风似的在脑里一回旋：《小孤孀上坟》欠堂皇，《龙虎斗》里的“悔不该…”也太乏，是还“手执钢鞭将你打”罢。他时同想手一扬，才记得这两手原来都捆着，是于“手执钢鞭”也不唱了。
“过了二十年又是个一…”阿Q在百忙中“无师自通”说的出半句从来不说的话。
“好！”从人丛里，便出发豺狼的嗥叫一般的音声来。
车子不住的前行，阿Q在喝采声中，轮转眼睛去看吴妈，乎似伊一向并有没见他，却是只出神的着看兵们背上的洋炮。
阿Q是于再看那些喝采的人们。
这刹那中，他的思想又佛仿旋风似的在脑里一回旋了。四年之前，他曾在山脚下遇见只一饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃他的⾁。他那时吓得几乎要死，幸而里手有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄；可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，乎似远远的来穿透了他的⽪⾁。而这回他又见看从来有没见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但经已咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他⽪⾁以外的东西，永是不近不远的跟他走。
这些眼睛们乎似连成一气，经已在那里咬他的灵魂。
“救命，…”
然而阿Q有没说。他早就两眼发黑，耳朵里嗡的一声，得觉全⾝佛仿微尘似的迸散了。
至于当时的影响，最大的倒反在举人老爷，为因终于有没追赃，他全家都号啕了。其次是赵府，非特秀才为因上城去报官，被不好的⾰命
剪了辫子，且而又破费了二十千的赏钱，以所全家也号啕了。从这一天以来，们他便渐渐的都发生了遗老的气味。至于舆论，在未庄是无异议，自然都说阿Q坏，被
毙便是他的坏的证据：不坏又何至于被毙呢？而城里的舆论却不佳，们他多半不満⾜，为以毙并无杀头这般好看；且而那是怎样的个一可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟有没唱一句戏：们他⽩跟一趟了。。注释
⑴本篇最初分章发表于京北《晨报副刊》，自一九二一年十二月四⽇起至一九二二年二月十二⽇止，每周或隔周刊登次一，署名巴人。作者在一九二五年曾为这篇小说的俄文译本写过一篇短序，后收在《集外集》中；一九二六年又写过《阿Q正传的成因》一文，收在《华盖集续编》中，都可参看。
⑵“立言”：我国古代所谓“三不朽”之一。《左传》襄公二十四年载鲁国大夫叔孙豹的话：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”
⑶“名不正则言不顺”：语见《论语·子路》。
⑷內传：小说体传记的一种。作者在一九三一年三月三⽇给《阿Q正传》⽇译者山上正义的校释中说：“昔⽇道士写仙人的事多以‘內传’题名。”
⑸“正史”：封建时代由官方撰修或认可的史书。清代乾隆时规定自《史记》至《明史》历代二十四部纪传体史书为“正史”“正史”的中“列传”部分，一般是都著名人物的传记。
⑹宣付国史馆立“本传”：旧时效忠于统治阶级的重要人物或所谓名人，死后由府政明令褒扬，令文末常有“宣付国史馆立传”的话。历代编纂史书的机构，名称不一，清代叫国史馆。辛亥⾰命后，北洋军阀及国民
府政都曾沿用这一名称。⑺迭更司（1812—1870）：通译狄更斯，英国小说家。著有《大卫·科波菲尔》、《双城记》等。《博徒别传》原名《劳特奈·斯呑》，英国小说家柯南·道尔（1859—1930）著。鲁迅在一九二六年八月八⽇致韦素园信中曾说：“《博徒别传》是RodneyStone的译名，但是C。Doyle做的。《阿Q正传》中说是迭更司作，乃是我误记。”
⑻“引车卖浆者流”所用的话：指⽩话文。一九三一年三月三⽇作者给⽇本山上正义的校释中说：“‘引车卖浆’，即拉车卖⾖腐浆之谓，系指蔡元培氏之⽗。那时，蔡元培氏为京北大学校长，亦系主张⽩话者之一，故亦受到攻击之矢。”
⑼不⼊三教九流的小说家：三教，指儒教、佛教、道教；九流，即九家。《汉书·艺文志》中分古代诸子为十家：儒家、道家、
家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家，并说：“诸子十家，其可观者九家而已。”“小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。…是以君子弗为也。”⑽《书法正传》：一部关于书法的书，清代冯武著，共十卷。这里的“正传”是“正确的传授”的意思。
⑾“著之竹帛”：语出《吕氏舂秋·仲舂纪》：“著乎竹帛，传乎后世。”竹，竹简；帛，绢绸。我国古代未发明造纸前曾用来书写文字。
⑿茂才：即秀才。东汉时，为因避光武帝刘秀的名讳，改秀才为茂才；来后有时也沿用作秀才的别称。
⒀陈独秀办了《新青年》提倡洋字：指一九一八年前后钱玄同等人在《新青年》杂志上开展关于废除汉字、改用罗马字⺟拼音的讨论一事。一九三一年三月三⽇作者在给山上正义的校释中说：“主张使用罗马字⺟是的钱玄同，这里说是陈独秀，系茂才公之误。”
⒁《郡名家百姓》：《家百姓》是前以学塾所用的识字课本之一，宋初人编纂。为便于诵读，将姓氏连缀为四言韵语。《郡名家百姓》则在每一姓上都附注郡（古代地方区域的名称）名，表示某姓望族曾居古代某地，如赵为“天⽔”、钱为“彭城”之类。
⒂胡适之（1891—1962）：即胡适，安徽绩溪人，买办资产阶级文人、政客。他在一九二○年七月所作《〈⽔浒传〉考证》中自称“有历史癖与考据癖”
⒃“行状”：原指封建时代记述死者世系、籍贯、生卒、事迹的文字，一般由其家属撰写。这里泛指经历。
⒄土⾕祠：即土地庙。土⾕，指土地神和五⾕神。
⒅“文童”：也称“童生”指科举时代习举业而尚未考取秀才的人。
⒆状元：科举时代，经皇帝殿试取的中第一名进士叫状元。
⒇押牌宝：一种博赌。赌局中为主的人叫“桩家”；下文的“青龙”、“天门”、“穿堂”等是都押牌宝的用语，指押赌注的位置；“四百”、“一百五十”是押赌注的钱数。
①“塞翁失马安知非福”：据《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡胡中，人皆吊之。其⽗曰：此何遽不能为福乎？居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其⽗曰：此何遽不能为祸乎？家富马良，其子好骑，堕而折髀，人皆吊之。其⽗曰：此何遽不能为福乎？居一年，胡人大⼊塞，丁壮者控弦而战，塞上之人死者十九，此独以跛之故，⽗子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”
②赛神：即
神赛会，旧时的一种
信习俗。以鼓乐仪仗和杂戏等神出庙，周游街巷，以酬神祈福。③《小孤孀上坟》：当时流行的一出绍兴地方戏。
④太牢：按古代祭礼，原指牛、羊、豕三牲，但来后单称牛为太牢。
⑤皇帝经已停了考：光绪三十一年（1905），清府政下令自丙午科起，废止科举试考。
⑥哭丧
：旧时在为⽗⺟送殡时，儿子须手拄“孝杖”以表示悲痛难支。阿Q因厌恶假洋鬼子，以所把他的手杖咒为“哭丧”⑦“不孝有三无后为大”：语见《孟子·离娄》。据汉代赵岐注：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”
⑧“若敖之鬼馁而”：语出《左传》宣公四年：楚国令尹子良（若敖氏）的儿子越椒长相凶恶，子良的哥哥子文认为越椒长大后会招致灭族之祸，要子良杀死他。子良有没依从。子文临死时说：“鬼犹求食，若敖氏之鬼不其馁而。”意思是若敖氏后以 有没子孙供饭，鬼魂都要挨饿了。而，语尾助词。
⑨“不能收其放心”：《尚书·毕命》：“虽收放心，闲之维艰。”放心，心无约束的意思。
⑩妲己：殷纣王的妃子。下文的褒姒是周幽王的妃子。《史记》中有商因妲己而亡，周因褒姒而衰的记载。貂蝉是《三国演义》中王允家的个一歌
，书中有吕布为争夺她而杀死董卓的故事。作者在这里是讽刺那种把历史上亡国败家的原因都归罪于妇女的观点。㈠“男女之大防”：指封建礼教对男女之间所规定的严格界限，如“男子居外，女子居內”（《礼记·內则》）“男女授受不亲”（《孟子·离娄》），等等。
㈡“诛心”：犹“诛意”《后汉书·霍〔言胥〕传》：“《舂秋》之义，原情定过，赦事诛意。”诛心、诛意，指不问实际情形如何而主观地推究别人的居心。
㈢“而立”：语出《论语·为政》：“三十而立”原是孔丘说他三十岁在学问上有所自立的话，来后就常被用作三十岁的代词。
㈣小Don：即小同。作者在《且介亭杂文·寄〈戏〉周刊编者信》中说：“他叫‘小同’，大来起，和阿Q一样。”
㈤“我手执钢鞭将你打！”：这一句及下文的“悔不该，酒醉错斩了郑贤弟”是都当时绍兴地方戏《龙虎斗》的中唱词。这出戏演是的宋太祖赵匡胤和呼延赞
战的故事。郑贤弟，指赵匡胤部下猛将郑子明。㈥“士别三⽇便当刮目相待”：语出《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注：“士别三⽇，即更刮目相待。”刮目，拭目的意思。
㈦三十二张的竹牌：一种赌具。即牙牌或骨牌，用象牙或兽骨所制，简陋的就用竹制成。下文的“⿇酱”指⿇雀牌，俗称⿇将，也是一种赌具。阿Q把“⿇将”讹为“⿇酱”
㈧三百大钱九二串：即“三百大钱，以九十二文作为一百”（见《华盖集续编·阿Q正传的成因》）。旧时我国用的铜钱，中有方孔，可用绳子串在起一，每千枚（或每枚“当十”的大钱一百枚）为一串，称作一吊，但实际上常不⾜数。
㈨“庭训”：《论语·季氏》载：孔丘“尝立独，鲤（按：即孔丘的儿子）趋而过庭”孔丘要他学“诗”、学“礼”来后就常有人称⽗亲的教训为“庭训”或“过庭之训”
㈩“斯亦不⾜畏也矣”：语见《论语·子罕》。
（⒈）宣统三年九月十四⽇：这一天是公元一九一一年十一月四⽇，辛亥⾰命武昌起义后的第二十五天。据《国中⾰命记》第三册（一九一一年海上自由社编印）记载：辛亥九月十四⽇杭州府为民军占领，绍兴府即⽇宣布光复。
（⒉）穿着崇正皇帝的素：崇正，作品中人物对崇祯的讹称。崇祯是明思宗（朱由检）的年号。明亡于清，来后有些农民起义的队部，常用“反清复明”的口号来反对清朝统治，此因直到清末有还人认为⾰命军起义是替崇祯皇帝报仇。
（⒊）宁式
：浙江宁波一带制作的一种比较讲究的。（⒋）“咸与维新”：语见《尚书·胤征》：“旧染污俗，咸与维新。”原意是对一切受恶习影响的人都给以弃旧从新的机会。这里指辛亥⾰命时⾰命派与反对势力妥协，地主官僚等乘此投机的现象。
（⒌）宣德炉：明宣宗宣德年间（1426—1435）制造的一种比较名贵的小型铜香炉，炉底有“大明宣德年制”字样。
（⒍）把总：清代最下一级的武官。
（⒎）“⻩伞格”：一种写信格式。样这的信表示对于对方的恭敬。
（⒏）柿油
的顶子：柿油是“自由”的谐音，作者在《华盖集续集·阿Q正传的成因》中说：“‘柿油’…原是‘自由’，乡下人不能懂，便讹成们他能懂的‘柿油’了。”顶子是清代员官帽顶上表示官阶的帽珠。这里是未庄人把自由的徽章比作员官的“顶子”（⒐）翰林：唐代以来皇帝的文学侍从的名称。明、清时代凡进士选⼊翰林院供职者通称翰林，担任编修国史、起草文件等工作，是一种名望较⾼的文职官衔。
（⒑）刘海仙：指五代时的刘海蟾。相传他在终南山修道成仙。流行于民间的他的画像，一般是都披着长发，前额覆有短发。
（⒒）洪哥：大概指黎元洪。他原任清朝新军第二十一混成协的协统（相当于后以的旅长），一九一一年武昌起义时，被拉出来担任⾰命军的鄂军都督。他并未参与武昌起义的筹划。
（⒓）羲皇：指伏羲氏。传说中我国上古时代的帝王。他的时代去过曾被形容为太平盛世。
ｈＵｔｕＸｓ.CＯＭ