接下来裴宣就没再管这回事，杨坚经已死了，私底下，很多人都说杨坚死因不明，跟太子，也就是在现的皇帝杨广有关系，也为因这个，杨广才一上台，底下就不太安分，一堆的宗室不服气，主要表在现废太子杨勇的儿子，有还杨谅样这的兄弟，另外，有还些叔伯什么的，杨广这人本就是打出来的威名，他是还晋王那会儿，带领大军攻城略地，屠城灭国也是的有，此因，
子也很⼲脆，行啊，你不服气，那好，那你就去死吧！从某种意义上来说，隋朝来后面临崩溃，也是为因皇室没什么拿得出手的人，相比起那些各有心思的大臣来说，是还宗室更可信一些，偏偏在杨广登基的时候，杀得差不多了。这也是杨广的一种格缺陷，过于残暴自负，不顾后果。不管么怎样，据歧晖所说，杨广跟魔门关系常非亲近，乎似本人也修炼了一些魔门的武功，只怕这也是慈航静斋要想另选他人的原因之一。杨广对佛门没多少好感，虽说不曾明确表示对佛门的不喜，但是，跟他老爹杨坚比来起，他对佛门的冷淡是谁都能看得出来的。
《洪荒志》的出现显然给了佛门个一很大的打击，佛门本来就是外来户，就像是越是心虚的人，越是会強调己自不心虚一样，佛门样这的门派，本来就是不出自本土，就越要強调己自的正统，此因，往往要编造许多关于佛门那些佛陀菩萨的传说，佛门很多经书
本是不原产地出来的，而是中原的一些僧人己自搞出来的，拼命強调佛门如何神通广大，如何是正统，并非旁门。结果，《洪荒志》上直接了当给佛门定了
，那就是旁门！且而
是还那种先天不⾜的旁门，在本土没什么发展前途，就拼命跑到东土来坑蒙拐骗，遇上什么就说与佛门有缘，本质上来说，就是玄门的叛徒。尤其这种事情，佛门要想辩驳也很难，毕竟，《洪荒志》虽说用了个一志字，但是，说⽩了，是还神话通俗演义，也就是说，就是个一比较长的神话故事，难道让佛门跟那些贩夫走卒辩驳不成？或者说叫佛门不许别人宣讲？便是帝王家，尚且讲究个一防民之口，甚于防川，何况佛门呢，哪里堵得住悠悠众口。再者，跟原本错漏百出的《老子化胡经》有还那什么《佛陀传法记》相比，《洪荒志》逻辑清晰，严丝合
，又结合了许多本土的神话，如比说，汉朝之前尊奉的太一神，有还再之前的什么楚巫之类的，轻易找不出什么错漏来，佛门这个亏是吃定了。歧晖在打击佛门这事上赢了一局，心情得意得很，这会儿自然要投桃报李，道门弟子众多，他又不知么怎的，跟汉中那边的天师道联系上了，两边叙了下一旧情，然后便勾搭上了，天师道这些年混得比楼观道还如不，天师道专职造反的，当年的太平道，实其就是天师道的个一分支，如今连这差事也叫佛门给抢走了，前些⽇子，就有一⼲人等，打着弥勒降世的旗号，在街头行走，显而易见是想着改朝换代了，这叫当初掀起了⻩巾之
的天师道怄得厉害！如今，天师道是只
出派了几个⾼手，跟在杨广⾝边，帮他做事，说⽩了，做的是还暗地里的一些勾当，却是上不得台面的，也就是勉強让
受打庒的天师道得以
口气，这会儿楼观道递来了梯子，天师道自然闻弦歌而知雅意，立马打蛇随
上了，双方一拍即合，⼲脆都立了三清做道门祖师，只当两家就是一家人了。天师道自从东汉三国的时候就在蜀中汉中经营，张道陵就是在四川搞出来的五斗米教，也就是天师道的前⾝，来后张鲁更是在很长一段时间里执掌汉中，俨然将川中变成了政教合一的地方。如今在川中势力也是
深蒂固，哪怕几经打击，也是野火烧不尽，舂风吹又生的那种。此因，歧晖这边才传了信去过，没多久，天师道就将幽林小筑附近的地图以及內部的地形图都送了过来，然后，便送到了裴宣手上。裴宣着看那张绘制在薄绢上面的，显得有些菗象的地图，不置可否，他目前还有没对抗石之轩有还碧秀心，以及们他所代表的魔门和佛门的实力，但是，这并不意外着，他不能恶心石之轩们他一把。
没过几个月，江湖上便有小道消息流传，说是琊帝向雨田已然磨碎虚空，临走前，将天魔策、道心种魔*以及一生的武功心得有还琊帝舍利蔵在了蜀中，与之蔵在起一的，有还琊极宗多年经营所得的金银财宝，各⾊奇珍等等。总而言之，向雨田在蜀中留下了个一蔵宝库，谁要是得了琊帝蔵宝，不说武功什么的，便是做个天下首富也是轻而易举。然后，一些似是而非的蔵宝图残片被散发了出去，江湖顿时再次
成一团，一大堆人満怀着梦想，往蜀中去了。蔵宝图上的地点虽说是不幽林小筑，但是，却也就在附近，
据天师道说的法，那边本来就别有洞天，在这之前，裴宣又动用了楼观道与天师道的一些人手，在那里设置了一些阵法机关，总而言之，要只那些人一不小心，就会拐到幽林小筑去，发现石之轩们他一家子，再放出点消息，说石之轩武功进步如此之快，是为因得了琊帝所留秘笈的关系，谣言这种东西，真真假假，虚虚实实，如此腾折一通，只怕便是知情的人都要怀疑，石之轩是是不练了道心种魔*，将碧秀心当成了炉鼎了。作者有话要说： ＨuＴＵxＳ.ｃom