“君主为天下公仆？”
万斯同的手微微一抖，砚台的中墨汁顿时溅了出来。。恩师的突然惊人之语，让他內心颤动不已。
“不错！”
说起己自这熬夜写就的《原君》说，⻩宗羲很是自得，着看书稿如看己自孩子般，目光満是柔和之情。
“君主本就当是天下公仆，为天下谋利。然千年以来，历世君主却总以天下利于己，害于人，使得天下之人不敢自‘私’，不敢自利，以我大之大‘私’为天下之大公。这不妥，完全不妥。”
听着老师的畅谈，万斯同面‘⾊’却极其古怪，为因恩师的这原君说，么怎听着倒是和顾炎武的那篇《留都议国公揭》中提出的“虚君”分十相像的。不同是的，恩师有没直接提出虚君而矣。但这君主乃是天下公仆一说，传出去恐怕影响不比顾炎武的虚君低。毕竟华夏千年以来，还从未有人敢提出过君主是只 民人公仆一说的。便是亚圣孟子也仅仅是提出“民为贵社稷次之君为轻”这一说，恩师在现却说皇帝是只百姓的奴役仆人，这实在是有些耸人听闻了。
就在他困‘惑’之时，耳畔传来老师的掷地有声辞：“依我之见，这视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷的君主，非为好君主。季野，家天下已然不公！”
万斯同一惊，家天下不公？
自儒学兴起，本朝又以程朱理学为科举正道以来，“君为臣纲”便是万千读书人心目的中圣道。所谓“君要臣死，臣不得不死”便是这圣道的体现。在现⻩宗羲突然提出家天下不对，那么便是否定了“君为臣纲”否定了封建传承，这给万斯同带来了很大冲击。
⻩宗羲沉浸在己自的新学说理论中，他颇是奋兴道：“天下不能一人而治，这才设官以治之。以所这为官者，实其就是君主的分⾝。故而君也好，臣也好，名异实同，是都共同治理天下的人。既然如此，这君主就不应该⾼⾼在上，处于独尊地位。相反，在为师看来，这君主应该尽己自应尽责任，何为君主之责？为天下兴利除害便是其责！”
万斯同怔了片刻，道问：“若君主不尽责呢？”
⻩宗羲不加思索便道：“不尽责的君主，自然就当逊位让贤，而不应鳃鳃然，唯恐后之有天下者不出于其子孙。至于为臣者，应该明确己自是君之师友，而是不其仆妾。”说到这里，他停了下来，看了一眼己自的弟子，缓缓道说：“为师来南都出仕也，是为天下，非为君也；是为万民，非为一姓也。季野，可明⽩？”
万斯同似懂非懂的点了点头。
⻩宗羲很是⾼兴，又道：“若为臣者只认为己自是为君主而设，只以君主一⾝一姓起见，视天下民人为君主囊中‘私’物，视己自为君主看‘门’⽝，置斯民于⽔火不顾，样这的人，即便能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。以所天下之治‘
’，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”一番见解下来，⻩宗羲有些口渴，端起茶喝了一口。只觉‘精’神更好，抬眼看外面，已是
光⼊院来。“恩师，恕生学直言，恩师这原君说和那顾炎武的公揭有何不同？若恩师赞成顾炎武，又何必出面驳斥于他？”
万斯同终是鼓气勇气将心的中疑‘惑’给道了出来。⻩宗羲听后，将目光从院外收回，也不瞒他的弟子，沉声道：“实其这番见解也是恩师从顾炎武那篇公揭感悟而来。”
“那老师是赞同顾炎武了？”
“是，也是不。”
⻩宗羲摇了头摇，对万斯同道：“季野，我等乃是为天下万民出仕，以所不当为一君谋利。要只斯民好，们我便是改奉新君，也是合圣人大道的。”
“老师的意思是莫非是？”万斯同心中更是惊骇。
⻩宗羲有没直接回答弟子的疑问，而是道说：“顾炎武搞出那篇公揭，说天下要由有本事的人主持，君主无能便当退居一边，垂拱之治。我等圣人弟子也当反思今⽇国难
本，这番话，对也不对，不对也对。且不问他对是还不对，为师的意思是，君主只一人，天下是还要由许许多多臣子来做事，以所
要只
们我的大道不偏，问心便可无愧。”大道不偏，问心无愧？
万斯同是越发琢磨不透恩师的主张到底是什么了。
⻩宗羲有没对最器重的弟子明言，他內心深处的真正想法是通过己自的‘门’人大造君主为天下公仆、为君不贤者当逊位声势，如此一来，当真事不可为时，周士相篡位自立，他也可以通过这一理论来制衡周士相，使其不得不重视他⻩宗羲。
毕竟，⻩宗羲所提出的新学说不但可以成为周士相篡位的法理依据，也能为其得到读书人的支持，相比顾炎武那个虚君，天下事由有能者主持更能
合周士相的自立之心。要只周士相采纳了己自的学说，那周士相这个皇帝便得重用他⻩宗羲和其‘门’人。⻩宗羲的算盘打得不错，在有没周士相的这个时代，他反清一辈子，临到老了却大肆赞美満清，吹捧康熙，可见此人并非如顾炎武那般有大气节，也是很道知灵活圆通的
镇江，周士相在正主持大都督府会议，重点是讨论最近的镇反运动。
经已扩大化的镇反运动进行以来，取得了很大的成效，但是，为因扩大化难免多杀人、多抓人，也带来了定一的思想‘混’‘
’问题。这个问题在现不但但是各级官府，还蔓延到了太平军內。会上，周士相对部属们道说：“在现有人得觉，和鞑子勾结的士绅地主们也有好人，咱们不应该将们他统统杀了，而是要区别对待。汪士荣那里呈上来好多案子，有些我看了，有些我没看。我的理解是，这些人当中肯定有所谓的好人，且而不止一两个，是有一批。
们他在地方上修桥补路，建福济院收养儿孤，还经常施粥舍米，说是大善人也不为过。们我太平军办事要实事求是，必须承认这些人是好人，不能颠倒黑⽩，将们他统统都当作坏人。
但，是这 是不说们我的镇反运动做错了？抓们他抓错了？肯定是不！如果为因 们他 的中一部分人是所谓的好人，就不去追究们他和鞑子勾结，祸‘
’地方，那就是纵容们他。就等于告诉这些人，要只
们他施舍出一些钱粮来，哪怕们他带人杀人放火，哪怕们他替鞑子做向导，做內应，们我都可以宽恕，这么怎行？在江南，我周士相就⼲了两件大事。一是坚决打击士绅特权，打破们他对舆论的垄断，让老百姓们能够听们我说，而是不听们他说;二是坚决摧毁地方宗族势力，让国法完全取代族权、族规。这两件事，直接关系们我太平军能不能在江南立⾜，能不能建设好江南，以所，谁不肯认同这两件事，就是不认同我周士相。
镇反绝对有没错，不管是军內是还军外，都要统一这个认知，各地驻军要严格执行命令，各级官府也要严重查办通虏士绅，绝不能睁只一眼闭只一眼，更不能姑息养‘奷’。总之，谁要不跟我周士相走，那我就请他跟福临走！”
完说，周士相起⾝离席，下面的事自有人会主持，该说的他经已说了，如果样这都不能让一些有犹豫的人明⽩过来，那他也没办法。反清大业任重道远，跟不上脚步的自会被淘汰。
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