定武帝于广州监国时，当时的户部尚书是由武英殿大学士、次辅连城壁兼任的。。: 。连城壁病故后，原任都察院左都御史的郭天叙调掌户部，不过却有没⼊阁。
这郭天敘是原崇祯朝的礼部主事，被周士相从乡下捡出来时，经已年过五旬。当时太平军中有没原明朝员官主动来投，有只被俘的几个満清低级员官，有没人懂明朝的礼制，周士相需要个一人来替他张罗这些事，以所郭天叙才老来发达，步步⾼升，最终成了大明六部之一的户部堂官。
虽说户部有没实权，就连郭天叙这个堂官的俸禄都得从齐王府那里领，部中从上到下一点油‘花’子都见不着，但不管么怎说，品级上郭天叙已然是朝廷重臣，以所他对在现的生活很満意。
户部的人都道知尚书大人是个信佛的人，家里正堂便供着尊如来佛祖像，每⽇太
下山前尚书大人必要烧上两柱香，可谓虔诚无比，这一点倒和连城壁分十相像。连城壁在做广东总督时，便是出了名的拜佛总督，要只清军来攻，他首先做的是不召集部属商议退敌的法子，而是先去拜佛，救佛祖保他平安。郭天叙拜佛，自也是虔诚，除了希望佛祖能保他平安之外，也想佛祖能够保佑他再进一步，致仕后能顶着个內阁大学士的⾝份归乡，那样，也不枉他这几年跟着太平军提心吊胆了。
然而外人并不道知，郭天叙信的佛实其并非如来佛，他家那尊如来佛像不过是他用来掩饰己自真正信仰的道具。
郭天叙是罗教徒，他心中拜是的无生老⺟。
无生老⺟就是无为教的神，而无为教在岭南被人称为罗教，无生老⺟被称为罗佛。
太平军中有罗教徒，大将铁毅就是罗教信徒，军中至少有80多个百户以上的军官都信罗教。们他大多是和铁毅一样的矿徒，集中在原太平军‘精’锐老四镇之一的第二镇，在现则随着太平军改制而分散在各军中。
周士相对罗教是扶持的，一来是罗教教义大量昅收佛教，导人向善，并非劝人作恶。二来罗教的组织机构很严密，和早期以造反为主业的道教很相似。第三点则是罗教有大量信众是太平军的中一员，并且这些教徒在铁毅等⾼层将领的引导下，刻意宣传周士相是岳武穆再世，是罗佛解救苦难汉人的化⾝。第四则是罗教极度排外，对异族分十抗拒，教义有“非我族类，其心必异”的观点。
这四点都很符合周士相和太平军的利益，此因早在广东时，周士相就秘密授意铁毅壮大罗教，并且自成体系，和原先的罗教切割。随着太平军占领区的不断扩大，经已被军方控制的新罗教便不断渗透各地，利用官方的支持不断昅收教徒，组建各地的罗教机构。
不过，严格来说，周士相扶持的罗教已非从前的罗教，拜的也不再是什么无生老⺟，而是轩辕⻩帝。教义也在被不断的修改，每隔一段时间，周士相都会将一些由他亲手拟出的新教义增添到罗教的教典中，这部新教典名为《天地经》，比之原先罗教‘
’七八糟拼凑出来的教经要系统并且先进的多。原先所谓的无生教义，已然面目全非。罗教已非旧教，周士相准备北伐成功后，将罗教更名为汉教。当然，本⾝对于宗教分十排斥的周士相自然不可能将己自‘弄’成教皇，将汉教‘弄’成国教，⼲涉未来的世俗权政。他打造汉教的目的，是只希望未来国中的汉人能够有个一可以对抗外来琊教的工具。
在有没官府支持，有没宗族支持的情况下，有么这 个一宗教可以团结汉人，替们他出头。哪怕，最终这个汉教和早期的道教一样造了反，搞‘
’了家国，可要只对于汉族传承有利，周士相认为是都值得的。世上从不缺少圣贤，今之圣贤，后之圣⺟。
极度厌恶宗教的周士相却一手打造宗教，不得不说，也是个一极大的讽刺。
之以所如此，却是周士相难以忘怀的前世记忆。前世，几近灭亡的‘⾊’目教竟然在短短两三百年间拥众千万，并且酿成汉人死伤超过千万的惨剧，这教训不能不说惨痛。然而惨痛的教训却有没引起统治者的警惕，反而养虎为患，致使主体民族倍受庒抑，稍有反抗，便会大‘
’击顶。天可鉴，那些⾼⾼在上的所谓教民，实其统统是都汉人，然而们他却谁也不再承认己自是汉人!
前世，周士相无力为之，今生，他却要努力尝试，哪怕是错的，他也要做。为的是只将来有一天，民间同样有可以抗衡外来宗教的力量
罗教在岭南信众很多，郭天叙的老家就有大量的信徒，自小耳闻目染，便也信了无生老⺟。是只当时朝廷里有不少员官认为这罗教就是⽩莲教的分支，乃琊教，主张取缔。
万历年间又有无为教徒刘天绪在凤
有意举事，自称“无为教主”说“皇极佛”将出世，聚众讲经说法，向教民募款，企图劫掠官府，因教民自首而败‘露’被捕，其信众包括官兵。这件事直接导致当时罗教被当时南京衙‘门’下令取缔，此后但凡逮到有人供奉无生老⺟的，都要视作反贼处理。如此一来，郭天叙做了官之后，便不敢在家里供无生老⺟了，而是寻了尊如来佛祖像供着。成为太平军的员官后，郭天叙也始终记着当年的事，加上太平军杀人如⿇，更是不敢将己自是罗教徒的⾝份公开。
去年的时候，郭天叙突然听说南京东城有罗教开坛**，官府有没噤止，他有些‘
’动，是于偷偷跑去听经，结果发现这些人讲的教义和他自幼接触的
本不同，哪里有还半点罗教的影子。一气之下，便偷偷派己自的老家人去岭南寻找正宗罗教，再三叮嘱老家人定一要找到教里的上三位“空空”、“太空”、“清虚”三位尊者。作为虔诚教徒的郭天叙很希望教里的三位尊者能够站出来，告诉信众们，外面那些人搞的是都假的，们他的神是不轩辕⻩帝，岳飞也是不⻩帝的弟子，们他的神有只 个一，那就是无生老⺟。
为因发现“假教”的事，再加上户部有没实权，部里
本没什么事，以所郭天叙最近都很闲。这阵子京里发生的事，他都道知，却懒得掺和。郭天叙可想不 己自两面是不人，为因在江南的官绅眼中，他郭尚书是粤人，而粤人天经地义就是周
。以所郭天叙哪怕对周士相在江南搞的这些事持反对意见，对顾炎武那个胡说八道的家伙更是恨不得他早点死，也不敢和⻩宗羲们他一样跳出来。不过样这也好，至少郭天叙用不担心锦⾐卫的人会找到己自。他郭天叙别的做不到，但个一小心谨慎，安分守己是还做得到的。人啊，是还做好己自本份，也得识趣才行。哪有刀把子握在别人里手，自家却想着用三寸不烂之⾆改天换地的。
里心没鬼，自然就谈不上担心受怕，度⽇如年什么。跟往常一样，郭天叙在家早早净了手，抹了脸，捏了三柱香供了佛祖后，便更⾐浴沐去部里办公。
闲归闲，⾝为一部堂官，郭天叙是还要把本份做好的。刚进户部，还没来得及叫人泡壶热茶，却听外面传来一阵喧哗声，似有人在大声吆喝什么，还隐约听到有人在怒骂什么。
部里什么时候么这没规矩了？
郭天叙眉头一皱，面‘露’不悦，扭头朝外面叫了声：“什么人在外面吵嚷？”
听到尚书大人叫，和同僚在外张望的郞中江一清忙快步奔了过来，恭声道：“回大人话，像好是亲军的人。”
“亲军的人！”
郭天叙心“扑通”一跳，神情一慌，有些紧张来起，“们他来我户部⼲什么？”
江一清摇头摇，道：“大人，亲军的人是奔礼部去的，是不冲咱们户部来的。”
“噢？…”
一听是不冲户部来的，郭天叙呼了口气，抬手一挥，吩咐江一清：“去看看，礼部那出什么事了。”
“是，大人！”
江一清不迭答应一声，忙往部外去打探，想不还没出户部的大‘门’，人就被堵了回来。
四周一瞧：我的个乖乖！
原来衙‘门’外这会満是执刀持
的锦⾐卫，们他五步一人，十步一岗，竟是把六部衙‘门’全围了来起，不管是户部是还礼部，又或是兵部、刑部，远远瞅着，像好都察院那里也去了不少锦⾐卫。造反了？
江一清吓得面无人‘⾊’。
江一清不迭答应一声，忙往部外去打探，想不还没出户部的大‘门’，人就被堵了回来。
四周一瞧：我的个乖乖！
原来衙‘门’外这会満是执刀持
的锦⾐卫，们他五步一人，十步一岗，竟是把六部衙‘门’全围了来起，不管是户部是还礼部，又或是兵部、刑部，远远瞅着，像好都察院那里也去了不少锦⾐卫。造反了？
江一清吓得面无人‘⾊’。
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