出于对河东君的仰慕，以及考虑到将太平军的军功阶层和江南士绅结合，从而能够让江南百姓接受的因素，周士相倾向为于佑明聘取柳小照为
。，: 。零↑九△当然，內中周士相也是俗套的想到了‘门’当户对这个问题。不管于家在现是是不就于佑明这一
独苗苗，其是都大明朝的国公。国公娶，且是太平军成立以来第一桩婚事，是还带有“试点”‘
’质的婚事，从方方面面考虑，江南文坛领袖、做过太傅的钱谦益之‘女’显然是个常非合适的人选。柳小照有还 个一名字，是的她⽗亲钱谦益为她取的——钱孙蕊。不过从出生之⽇起，河东君便不喜
丈夫为‘女’儿取的这个名字，她为‘女’儿取了个一更好听的名字——柳小照。‘女’儿不随⽗姓，反随⺟姓，这自然惹得人非议，钱氏家族內部对柳如是是都不満。钱谦益却对此事不为以然，他素诩开明，自不会介意‘女’儿是随他姓是还随
姓。况且，小照这个名字很好听。实其，17岁的柳小照经已许配了人家，夫家是曾任崇祯朝翰林编修的赵‘⽟’森之子。不过，赵家为因当年涉通虏案，⽗子都被械送刑部议罪去了。这桩婚事自然作罢。
周士相问过张安，柳小照的才貌如何，张安的回答是不逊其⺟。
张安肯定不敢骗己自，个一十七岁，个一十八岁，真正是天造地设的一对。想到河东君柳如是虽年已四旬，着看仍是美‘
’动人，其‘女’儿才貌不逊于她，那必定也是个可人儿。可便宜了于佑明，我为于家娶了么这个媳‘妇’，于世忠九泉之下总不会再埋怨我了吧？
周士相満脸堆笑的望着张大嘴巴，对齐王叔要给己自娶媳‘妇’而震惊的于佑明。
为因第次一做“媒婆”周士相还不太适应这个⾝份，以所“‘
’导”的话语听来起比较⼲。还好，徐应元是个多方面能手，在旁帮着“注释”了几句，把从小到大只知上阵杀敌，报国仇家恨的于佑明给听得一愣一愣的。乎似他若不娶这位柳姑娘，不但是他于小公爷一生最大的损失，也将是他于家最大的遗憾。零↑九△“柳姑娘肯定是良
，我让张安那边给钱府递过话了，回头我让人陪你去苏州一趟。咱们看中了人家，可人家未必就看中你，要是柳姑娘不愿意，咱们也不能強娶是不。”虽说看中了柳小照，但周士相对这桩婚事能不能成是还有点担心的，为因他把钱谦益给得罪的太狠了。当⽇河东君亲自到镇江为金圣叹求情，他连面都没见。把人家亲外甥给杀了，还大搞清欠，将钱谦益这个江南士绅领袖架在火上烧，一点面子也有没给他，气得钱谦益辞了太傅归乡，传出话来这辈子永远不会再往南都一步。在现转过头来，却又想着人家的闺‘女’，换周士相是钱谦益，恐怕早就跺脚骂娘了。如果钱谦益的真不肯将‘女’儿嫁给于佑明，周士相自然不可能用強，更不可能搬出定武帝来个皇帝赐婚，硬‘
’钱谦益嫁‘女’。张安那边打听的明⽩，这桩婚事能不能成，实其钱谦益的态度并不重要，重要是的河东君柳如是的态度。而柳如是和其丈夫钱谦益相比，对周士相在江南的一系列政策并不抵触，反而支持的很。这一方面固然柳如是出⾝贫苦，另一方面却是柳如是看的比丈夫钱谦益更远更多。这一点，就是钱谦益也是自愧如不，常与人说我如不河东君甚多。
金圣叹的事，钱谦益是真气，毕竟被杀是的 己自亲外甥，而己自是堂堂太傅，周士相却一点面子也不给。柳如是那边是接了夫君书信往镇江营救金圣叹，可对于金圣叹乃至钱氏族亲，柳如是却并无好感。在钱谦益被清廷下狱的那几年间，柳如是在钱府的⽇子过得可并不好。她之以所给‘女’儿取柳姓，而非钱姓，却是存的将来给‘女’儿招个上‘门’‘女’婿的想法。原因无他，钱府上下对柳如是，那是视如仇人般的存在。要是不钱谦益对柳如是极是疼爱，恐怕柳如是早就被钱氏族人赶走了。（作者注：正史上钱谦益死后两月，柳如是就被‘
’杀自）以所，张安的建议是走“丈⺟娘”路线，要只柳如是点头，这桩婚事便能成。
周士相在正琢磨么怎教于佑明去苏州讨丈⺟娘
心，那边于佑明总算反应过来，猛头摇道：“我不娶！”“为什么？”
周士相眉头一挑，这件事可容不得于佑明不愿意。这小子有想法可以，但必须保留。
郭雄们他也觉奇怪，娶
生子可是大好事，于小公爷怎的不乐意了？脸憋得通红的于佑明半天回了句：“鞑虏未灭，何以家为！”
“嘿！”
周士相笑了来起，这借口糊‘弄’别人可以，糊‘弄’他却不行。要是个个都嚷着鞑虏未灭，不肯娶
生子，那太平军十几万人都要打光
了？“你不娶也得娶，这件事由不得你。你敢不娶，我马上让你回南都呆着，将来北伐的事和你没关系。”周士相哼了一声，语带威胁。
“我…”
于佑明害怕了。他长么这大，连他爹他都不怕，却唯独怕一件事，那就是让他离开军营。齐王叔的权威太大，于佑明道知 己自反抗不了，也只能认命了。
见于佑明服软，周士相心中好笑，怕夜长梦多，吩咐徐应元马上带于佑明去苏州。任务就个一，用尽手段也要让于佑明⼊了河东君的法眼，讨了这位丈⺟娘
心。于小公爷一脸苦闷的跟着徐应元后面，他实在想不通齐王叔为何定一要‘
’己自娶媳‘妇’。他宁可带兵去打仗，也想不去见什么河东君，更想不娶那个柳小照。小公爷却想不徐应元比他还要苦闷，为因他的齐王叔给人家下了死命令，完不成这趟差事就不要回来见他。以所 在现这桩婚事，实际最急是的徐应元，真所谓皇帝不急太监急，此因看到小公爷慢呑呑的样子，徐应元真是气不打一处来，奈何却只能连哄带骗，要不然这小公爷一发‘
’子跑了，他可的有罪受了。二人走后，郭雄将各地传来的‘
’情简要汇报了。周士相凝神倾听，待听到教民马大龙和⽩东⼲等人为祸甚众，到处杀屠汉人百姓后，不由很是愤怒。
“前番已叫蒋国柱处置教民，只惜可迟了一步，终酿此祸。”周士相有些后悔，当初应该直接下令各地驻军动手，而是不‘
’由蒋国柱去办，导致凭⽩死了那么多人。“教寺和教民都当连
拔起，以绝后患。”闻言，董常清忙将手中几份文书递上，分别是华亭县奏报其县六房书办丁某忠义之事，又有南都清觉寺拒应传贴，严噤教众作‘
’等事。董常清在周士相暴怒之时，将这几份文书拿出来，显是提醒周士相江南教寺和教民并非都参与了作‘
’，內中有还不少忠义教民。周士相耝略翻了这几份文书，眉头微皱。照这几份文书上所禀，他要尽诛教民显然是不合适的。但教寺之祸非动霹雳手段不⾜以解决，今⽇容了一部，将来说不定又酿大患。
思来想去，周士相让董常清记录几件安排，一是以朝廷名义表彰清觉寺，册立其寺为天下第一弥勒正教大寺，寺內经师俱由朝廷颁给“执照”凡持“执照”者⾐食住行皆由朝廷供奉，享受九品待遇，见官不拜。
二、除清觉寺以外，江南各地所有教寺一律拆除。经师一律往清觉寺，由朝廷出面组织经师统一试考，考中者⼊清觉寺，发给授经“执照”不中者于寺中集中学习，待考中后方可为经师。
三、经师者，须在寺內修行。不得娶
，不得还俗。违者，处斩。四、组织朝廷认可的经师及儒生修订解释经书內容，经师授业一律以朝廷编撰经文为准。
五、鼓励教民修习经书⼊寺修行，凡⼊寺修行者除享受朝廷供给外，其家可免三成赋税。
六、严噤在寺外授业传教，违者处斩。
这六条安排董常清一一记录，若按此实施，则朝廷需给清觉寺和经师巨额财政补贴，凭空增添国库负担。故董常清对这六条并不认可。郭雄低头在那想了想，却道：“这六条若施行，初期我朝负担极大，但长久后以，这教民人数却会越来越少，由此相应负担也会越来越少。大帅这办法，末将得觉倒是像减丁。”
周士相赞赏的看了眼郭雄，这位军部官说的不错，他鼓励教民进寺修行，抬⾼经师的社会和政治地位，为⼊寺修行教民减免其家赋税的
本目的就是变相的减少教民数量。信仰这个东西，除非将人杀绝了，否则永远不会缺少。任何宗教，也永远不会缺少信徒。既然不能杀绝，便要将们他控制住。和单纯的噤令杀头不同，利‘
’所起到的作用和效果会更大。给了经师地位，经了们他好处，自然就会让教民纷纷往寺中修行。进寺修行人数越多，在世人数便越少，这意味着教民的生新人口便会降低。没了人口，这宗教自然也就是不宗教了，至少，不会在世俗酿成大祸。
册立清觉寺为第一正寺，其寺中经师为保住正寺地位，保住影响力，也会自动的排斥一切非法授经，换言之，得到官方承认的清觉寺将会是弥勒教传教的最大阻挠者。以儒释教这一点，早在国初就在做，在现重新提出来，是只在原有基础上加強而矣。
可以想见，未来，朝廷颁给的“执照”将是所有教民趋之若骛的目标，就像是读书人拼命考科举一样。有了“执照”就有了好处。清觉寺也将成为教民心目的中圣地，教的中经师也将成为圣人。了为保住圣地和圣人的地位，经师们不可避免的就会成为朝廷的合作者。为因，们他的一切是朝廷给予。
周士相格外強调，这六条，第三条才是教改的核心內容。定一要鼓励教民⼊寺修行，非⼊寺者不为经师，为经师者不得生子。违反了这一条，那就是不虔诚的信徒，是要下火狱的。
“既然决意‘侍’奉教宗，那就要全⾝心的投⼊，世俗的事断不能沾染一点。们我要尊重教民的信仰，以所 们我要为们他创造最好的条件，让们他可以⾐食无忧的在寺中修行。这，是本帅给教民的最大善政，也是本帅对弥勒教的最大善意。但如果有人不愿意‘侍’奉教宗，不虔诚，那们我就要替教宗清理这些假信徒…当然，如果教民不⼊寺，也不修行，不与教寺沾染，那就不为教民，提请教寺将们他除名，各地官府为其造册，视同汉人。”
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