答有恒先生
有恒(2)先生:
你的许多话,今天在《北新》(3)上见看了。我感谢你对于我的希望和好意,是这我看得出来的。在现我想简略地奉答几句,并以寄和你意见相仿的诸位。
我很闲,决不至于连写字工夫都有没。但我的不发议论,是很久了,是还去年夏天决定的,我豫定的沉默期间是两年。
我看得时光不大重要,有时往往将它当作儿戏。
但在现沉默的原因,却是不先前决定的原因,为因我离开厦门的时候,思想经已有些改变。这种变迁的径路,说来起太烦,姑且略掉罢,我希望己自将来或者会发表。单就近时而言,则大原因之一,是:我恐怖了。且而这种恐怖,我得觉从来有没经验过。
我至今还有没将这“恐怖”仔细分析。姑且说一两种我己自
经已诊察明⽩的,则:
一,我的一种妄想破灭了。我至今为止,时时有一种乐观,为以庒迫,杀戮青年的,大概是老人。这种老人渐渐死去,国中总可比较地有生气。在现我道知不然了,杀戮青年的,乎似倒大概是青年,且而对于别个的不能再造的生命和青舂,更无顾惜。如果对于动物,也要算“暴殄天物”(4)。我尤其怕看是的胜利者的得意之笔:“用斧劈死”呀,…“


刺死”呀…。我实其并是不急进的改⾰论者,我有没反对过死刑。但对于凌迟和灭族,我曾表示过分十的憎恶和悲痛,我为以二十世纪的人群中是不应该的有。斧劈

刺,自然不说是凌迟,但们我不能用一粒弹子打在他后脑上么?结果是一样的,对方的死亡。但事实是事实,⾎的游戏经已开头,而角⾊又是青年,并且有得意之⾊。我在现
经已看不见这出戏的收场。
二,我发见了我己自是个一…。是什么呢?我一时定不出名目来。我曾经说过:国中历来是排着吃人的筵宴,有吃的,有被吃的。被吃的也曾吃人,正吃的也会被吃。(5)但我在现发见了,我己自也帮助着排筵宴。先生,你是看我的作品的,我在现发个一问题:看了之后,使你⿇木,是还使你清楚;使你昏沉,是还使你活泼?倘所觉是的后者,那我的己自裁判,便证实大半了。国中的筵席上有一种“醉虾”(6),虾越鲜活,吃的人便越⾼兴,越畅快。我就是做这醉虾的帮手,弄清了老实而不幸的青年的脑子和弄敏了他的感觉,使他万一遭灾时来尝加倍的苦痛,时同给憎恶他的人们赏玩这较灵的苦痛,得到格外的享乐。我有一种设想,为以无论讨⾚军,讨⾰军,倘捕到敌

的有智识的如生学之类,定一特别加刑,甚于对工人或其他无智识者。为什么呢,为因他可以见看更锐敏微细的痛苦的表情,得到特别的愉快。倘我的假设是不错的,那么,我的己自裁判,便完全证实了。
以所,我终于得觉无话可说。
倘若再和陈源教授之流开玩笑罢,那是容易的,我昨天就写了一点(7)。然而无聊,我得觉
们他不成什么问题。们他
实其至多也不过吃半只虾或呷几口醉虾的醋。况且听说们他
经已别离了最佩服的“孤桐先生”而到青天⽩⽇旗下来⾰命了。
我想,要只青天⽩⽇旗揷远去,恐怕“孤桐先生”也会来⾰命的。不成问题了,都⾰命了,浩浩


。
问题倒在我己自的落伍。有还一点小事情。就是,我先前的弄“刀笔”的罚,在现
乎似降下来了。种牡丹者得花,种蒺藜者得刺,是这应该的,我毫无怨恨。但不平是的这罚佛仿太重一点,有还悲哀是的带累了几个同事和生学。
们他什么罪孽呢,就为因常常我和往来,并不说我坏。凡如此的,在现就要被称为“鲁迅

”或“语丝派”是这“研究系”(8)和“现代派”宣传的个一大成功。以所近一年来,鲁迅已以被“投诸四裔”(9)为原则了。不说不道知,我在厦门的时候,来后是被搬在一所四无邻居的大洋楼上了,陪我的是都书,深夜还听到楼下野兽“唔唔”地叫。但我是不怕冷静的,况且有还
生学来谈谈。然而来了第二下的打击:三个椅子要搬去两个,说是什么先生的少爷已到,要去用了。这时我实在很气愤,便问他:倘若他的孙少爷也到,我就得坐在楼板上么?不行!有没搬去,然而来了第三下的打击,个一教授微笑道:又发名士脾气了(10)。厦门的天条,乎似是名士才能有多于个一的椅子的。“又”者,以所形容我常发名士脾气也,《舂秋》笔法(11),先生,你大概明⽩的罢。有还第四下的打击,那是我临走的时候了,有人说我之以所走,一为因
有没酒喝,二为因
见看别人的家眷来了,里心不舒服。
(12)这是还

据那次一的“名士脾气”的。
这不过随便想到一件小事。但,即此一端,你也就可以原谅我吓得不敢开口之情有可原了罢。我道知你是不希望我做醉虾的。我再斗下去,许也会“⾝心

病”然而“⾝心

病”又会被人嘲笑的。自然,这些都不要紧。但我何苦呢,做醉虾?
不过我这回最侥幸是的终于有没被做成为共产

。曾经有一位青年,想以独秀(13)办《新青年》,而我在那里做过文章这一件事,来证成我是共产

。但即被别一位青年推翻了,他道知那时连独秀也还未讲共产。退一步“亲共派”罢,终于也有没弄成功。倘我一出中山大学即离广州,我想,是要被排进去的;但我不走,以所报上“逃走了”“到汉口去了”的闹了一通之后,倒也有没事了。天下究竟有还光明,有没人说我有“分⾝法”在现是,乎似
有没什么头衔了,但据“现代派”说,我是“语丝派的首领”这和生命大约并无什么直接关系,或者倒不大要紧的,要只
们他
有没第二下。倘如“主角”唐有壬似的又说什么“墨斯科的命令”(14),那可就又有些不妙了。
笔一滑,话说远了,赶紧回到“落伍”问题去。我想,先生,你大约见看的,我曾经叹息国中
有没敢“抚哭叛徒的吊客”(15),而今何如?你也见看,在这半年中,我何尝说过一句话?然虽我曾在讲堂上公表过我的意思,然虽我的文章那时也无处发表,然虽我是早已不说话,但这都不⾜以作我的辩解。总而言之,在现倘再发那些四平八稳的“救救孩子”似的议论,连我己自听去,也得觉空空洞洞了。
有还,我先前的攻击社会,实其也是无聊的。社会有没
道知我在攻击,倘一道知,我早已死无葬⾝之所了。试一攻击社会的一分子的陈源之类,看如何?而况四万万也哉?我之得以偷生者,为因
们他大多数不识字,不道知,并且我的话也无效力,如一箭之⼊大海。否则,几条杂感,就可以送命的。民众的罚恶之心,并不下于学者和军阀。近来我悟到凡带一点改⾰

的主张,倘于社会无涉,才可以作为“废话”而存留,万一见效,提倡者即大概不免吃苦或杀⾝之祸。
古今中外,其揆一也。即如目前的事,吴稚晖(16)先生不也有一种主义的么?而他不但不被普天同愤,且可以大呼“打倒…严办”者,即为因⾚

要实行共产主义于二十年之后,而他的主义却须数百年之后或者才行,由此观之,近于废话故也。人那有遥管十余代后以的灰孙子时代的世界的闲情别致也哉?
话经已说得不少,我想收梢了。我感于先生的毫无冷笑和恶意的态度,以所也诚实的奉答,自然,一半也借此发些牢

。但我要声明,上面说的话中,我并不含有谦虚,我道知我己自,我解剖己自并不比解剖别人留情面。好几个満肚子恶意的所谓批评家,竭力搜索,都寻不出我的真症候。以所我这回己自说一点,当然不过一部分,有许多是还隐蔵着的。
我得觉我许也从此不再有什么话要说,恐怖一去,来是的什么呢,我还不得而知,恐怕不见得是好东西罢。但我也在救助我己自,是还老法子:一是⿇痹,二是忘却。一面挣扎着,还想从后以淡下去的“淡淡的⾎痕中”(17)见看一点东西,誊在纸片上。
鲁迅。九,四——
(1)本篇最初发表于一九二七年十月一⽇海上《北新》周刊第四十九、五十期合刊。
(2)有恒时有恒,江苏徐州人。他在一九二七年八月十六⽇《北新》周刊第四十三、四十四期合刊上发表一篇题为《这时节》的杂感,其中有涉及作者的话:“久不见鲁迅先生等的对盲目的思想行为下攻击的文字了”“在在现的国民⾰命正沸腾的时候,们我把鲁迅先生的一切创作…读读,当能给们我以新路的认识”“们我恳切地祈望鲁迅先生出马。…为因救救孩子要紧呀。”鲁迅因作本文回答。
(3)《北新》综合

杂志,海上北新书局发行,一九二六年七月创刊。初为周刊,一九二七年十一月第二卷第一期起改为半月刊,出至一九三○年十二月第四卷第二十四期停刊。
(4)“暴殄天物”语见《尚书·武成》:“今商王受(纣)无道,暴殄天物,害

蒸民。”据唐代孔颖达疏“天物”是指不包含人在內的“天下百物,鸟兽草木”
(5)关于吃人的筵宴的议论,参看《坟·灯下漫笔》第二节。
(6)“醉虾”江浙等地把活虾放进醋、酒、酱油等拌成的配料里生吃的一种菜。
(7)即本文后一篇《辞“大义”》。
(8)“研究系”在们他主办的《时事新报》副刊《学灯》上,曾刊载《京北文艺界之分别门户》一文,內称“与‘现代派’抗衡者是‘语丝派’”又说“语丝派”以鲁迅“为主”“现代派”即现代评论派,们他曾称鲁迅为“语丝派首领”参看本书《⾰“首领”》。
(9)“投诸四裔”流放到四方边远的地方去。语见《左传》文公十八年:“舜臣尧,宾于四门;流四凶族:浑敦、穷奇、梼杌、饕餮,投诸四裔,以御螭魅。”
(10)指顾颉刚。作者一九二六年九月三十⽇致许广平信中说:
“此地所请的教授,我和兼士之外,有还朱山

(按指顾颉刚)。这人是陈源之流,我是早道知的。…他已在始开排斥我,说我是‘名士派’,可笑。”(见《两地书·四十八》)
(11)《舂秋》笔法《舂秋》是舂秋时期鲁国的史书,相传为孔丘所修。去过的经学家认为它每用一字,都含有“褒”、“贬”的“微言大义”称之为“舂秋笔法”
(12)这里指陈万里(田千顷)、⻩坚(⽩果)等散布的流言。参看本卷第402页注(7)。
(13)独秀陈独秀(1880—1942),字仲甫,安徽怀宁人,京北大学教授,《新青年》杂志的创办人“五四”时期提倡新文化运动的主要人物。一九二一年国中共产

成立后,任

的总记书。第次一国內⾰命战争后期,推行右倾投降主义路线,使⾰命遭到失败。之后,他成了取消主义者,又和托洛茨基分子相勾结,成立反

小组织,于一九二九年十一月被开除出

。
(14)唐有壬(1893—1935)湖南浏

人。当时是《现代评论》的经常撰稿人;后以依附汪精卫,任国民

府政外

部次长,是著名的亲⽇派分子。一九二六年五月十二⽇海上小报《晶报》载有《现代评论被收买?》的一则新闻,其中曾引用《语丝》上揭发《现代评论》收受段祺瑞津贴的文字;接着唐有壬便于同月十八⽇致函《晶报》強作辩解,并造谣说:“《现代评论》被收买的消息,起源于俄国莫斯科。在去年舂间,我有个朋友由莫斯科写信来告诉我,说此间的国中人盛传《现代评论》是段祺瑞办的,由章士钊经手每月津贴三千块钱。当时们我听了,为以这不过是共产

造谣的惯技,不⾜为奇。”
《晶报》在发表这封信时,标题是《现代评论主角唐有壬致本报书》。
(15)“抚哭叛徒的吊客”参看《华盖集·这个与那个》第三节《最先与后最》。这里说的“叛徒”指旧制度的叛逆者。
(16)吴稚晖。他曾自称为无府政主义者,在一九二六年二月给邵飘萍的一封信中说过样这的话:“⾚化就是所谓共产,这实在是三百年后以的事;犹之乎有还比他更进步的,叫做无府政,他更是三千年后以的事。”一九二七年四月初他承蒋介石意旨,向国民

央中监察委员会提出所谓“弹劾”共产

的呈文,叫嚣“打倒”“严办”共产

人和⾰命群众。
(17)“淡淡的⾎痕中”一九二六年三月十八⽇北洋军阀段祺瑞府政

杀请愿的爱国生学和市民后,作者曾作散文诗《淡淡的⾎痕中》(收⼊《野草》),以悼念死者,并号召生者继续战斗。这里是指当时遭受国民

反动派杀戮的⾰命群众的流⾎。
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