达累赞普道：“做出这个来是没什么问题，只不过需要些人手和时间而已。不过对方经已制造好几天了，不道知 们我 在现才始开造是否来得及？”
似像说：“达累施主，们我能造一些出来总比什么都有没強，们我这里有只您懂这些，所有只能烦劳您制造了。您要人要物，们我在座的都不会推辞，您看可好？”
“既然大师如此说，达累也不矫情了，我这就去准备制造投石车。不过我只需要巴桑大师、玛巴罗咱瓦大师和朗觉巴大师的帮助。请三位大师与我来商量下一如何制造投石车。”达累赞普站来起道。
巴桑说：“有没问题。”
贡嘎派掌门朗觉巴和语旨派掌门玛巴罗咱瓦都双掌合十道：“请达累兄弟吩咐。”
达累赞普把巴桑、朗觉巴和玛巴罗咱瓦拉到己自的帮会所在地，坐定才道出了个一 大巨的秘密。
“各位大师让我吩咐，我可不敢当，各位是都得道⾼僧。我道知各位对我叫达累赞普有看法，不过这是不我多么狂妄，而是我的长辈给我起的名字。我是吐蕃后最 个一赞普郞达玛的后裔。”达累赞普刚完说，巴桑、朗觉巴和玛巴罗咱瓦都对他怒目而视。吐蕃后最 个一赞普郞达玛灭佛毁寺，使得佛教差点在⾼原上灭绝，无数僧人无处蔵⾝，巴桑、朗觉巴和玛巴罗咱瓦是都蔵传佛教的代表如何不怒。
达累赞普并不在意们他的表情，而是继续说：“朗达玛灭佛毁寺是他的不对。但是他也受到了灭国⾝死的惩罚，来后他的孙子德祖衮在阿里地区建立了古格王朝，我是德祖衮的二十九世孙。十七世纪古格王朝灭亡后以，我的祖先一度流落到了拉达克（在现的克什米尔）地区，直到**喇嘛为首西蔵府政才让们我回到西蔵。”
巴桑、朗觉巴和玛巴罗咱瓦听到达累赞普是德祖衮的二十九世孙，立刻肃然起敬。要是不这个德祖衮崇尚佛教，以及来后的古格王朝历代君主都崇尚佛教，那佛教在西蔵就绝对是不 在现的地位了。佛教可以说是赖古格王朝才在西蔵留存下来。们他纷纷向达累赞普表示敬意。
达累赞普说：“我的长辈给我起赞普的名字，并是不有什么野心，而是要我不要忘记朗达玛赞普灭佛毁寺给西蔵造成的伤害，要我传承们我家族崇尚佛教的传统而已。巴桑大师是宁玛派红教的代表，朗觉巴大师是苯教黑教的代表，玛巴罗咱瓦大师是噶举派⽩教的代表，大家是都蔵传佛教的各教派的代表。我道知各教派派们你来到这个新世界的目地是了为弘扬佛法，光大教派的。既然如此们我就应该齐心合力，有什么分歧，有什么矛盾都可以暂时放在一边。共同把眼前这一关渡去过。大家认为可好。”
这下一，巴桑、朗觉巴和玛巴罗咱瓦对达累赞普的印象大为改观，然虽对达累赞普么这清楚己自的⾝份以及对己自派别派遣己自上新世界的目地如此了解感到奇怪，但是还纷纷表示愿意听从达累赞普的调遣。是于这个达累赞普居然就以己自西蔵王室后裔的⾝份暂时拿到了⾼原区军事力量的指挥权。一盘散沙的局面有所改观。
⾼原区帮会在达累赞普的率领下建造投石车们我略过不提。
们我的投石车经已做好，又经过了几天的训练，们我打破大寨的信心大增。以所这天一早，们我就在敌人的大寨前布好了阵。由于担心敌人突然出击把们我的投石车给毁了，以所 们我在前阵距离敌营70步外放上了三万同盟军的主力，然后才是前秦的三百一十六架投石车，和他训练好的一万投石兵，有还一万搬运巨石的杂兵，另外一万则在大营里继续制造投石车，一条龙的运输队则承担了采集木料的工作。四战术集群依然为左军，三战术集群依然为右军。我把骑兵军团和特种军团散出去侦查，防止敌人对们我大营的偷袭，己自率领八万多人做中军。
这几天空中侦查有没发现大寨里有什么异常，除了们他在大寨里搭建了很多棚子，们我不道知 们他搭么这多棚子是⼲什么的，但是这些木制棚子显然是挡不住巨石的袭击的。们我并有没在意。
小武的报情机构也加大了对中原帮会的侦查力度，但是并有没什么发现。而⾼原区，们我的报情人员想进去的可能
不太大。蔵人的帮会对汉人是常非排斥的，以所暂时对⾼原区的渗透也有没什么好办法。这使得们我没能发现敌人也在制造投石车，而吃了亏。终于们我列好了阵。照例们我用宣传部的扩音设备对敌人进行了讨敌骂阵，一显示己自军威，是仁毅之师、威武之师，二大骂敌方不敢出来打击敌方士气，或者
怒敌方将领。“报告，空中侦查报告，敌人大寨里的棚子被掀掉了，里面有一百多架投石车，们他 在正装石弹。”个一参谋満头大汗地跑进来。
“什么？敌人也有投石车？”我大惊失⾊。原来那些棚子里放是的投石车！们我受骗了！敌人也不是都草包嘛！
硬扛立刻说：“赶快命令们我投石车开火，首先打击敌人的投石车！空军校
。”看来要改变们我的心态。认为敌人在军事上装备上组织上都如不 们我，而产生骄傲思想是要不得。这种思想在们我歼灭港澳台联盟主力之后在们我同盟军里普遍存在，特别是上层的导领们至甚认为敌人不过尔尔的大有人在。至甚有人认为们我
本不需要造什么投石车浪费时间，直接攻击敌人的大寨就行了。们他对攻城战的残酷缺乏必要的了解，对攻城战需要的兵力和装备也不清楚，就整天叫嚣着要攻城。这帮人要是不我庒制着恐怕早就吵到指挥部来了。不行，们我要及时开会调整心态。
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