[画外音]北伐是蜀国的重要事件之一，魏延则是蜀国后期勇冠三军的猛降之一，且而魏延是坚决主张北伐的，坚决主张消灭曹魏的，然而诸葛亮在临终前，设有把北伐的接力
给魏延，是诸葛亮不信任他，是还其中另有隐清呢？请继续关注《易中夭品三国》之“以攻为守’在上一集中讲到，魏延谋反一案有三种说法。一种是《三国演义》说的法，诸葛亮料定魏延会谋反；一种是张作耀先生说的法，诸葛亮就是吏
反魏延；第三种说法就是杨仪等人假传巫相遗命。然而这些说法，要么是小说家之言，不⾜为信，要么是设有⾜够的证据，此因，魏延一案显得更加扑朔
离，魏延谋反一案到底是么怎回事，们我还得把视线再次回到诸葛亮的遗命上。那么诸葛亮为什么要下达个一让魏延断后的遗命呢？在诸葛亮遗命的背后有还哪些不为人知的隐清呢？厦门大学易中夭教授作客《家百讲坛》为您讲述品三国之“以攻为守”易中天：魏延这个案子里面有个一疑点，就是诸葛亮病逝前召开的榻前会议，为什么要作出那样个一决定，什么决定呢？“令延断后，姜维次之，着延或不从命，军便自发”就是魏延如果不听命令的话，不肯段后的话，队部 己自出发，不要管魏延了。诸葛亮为什么要作样这的个一决定？历史上有三种解释：第一种说诸葛亮料定魏延会反，是这《三国演义》说的法，《三国演义》是小说，不能当历史看，千万别把《三国演义》当历史。第二个说法是吕思勉先生、陈迩东先生说的法，说诸葛亮就设有下这个命令，是这杨仪等人假传巫相遗命，反正死无对证嘛，口谕嘛，又设有录音嘛，又设有录像嘛，又设有字条嘛，说不清楚，但是这个说法然虽有道理，但是设有证据啊，你是还推理啊，是还猜测啊。有时候历史学家也是要推理，也是要猜测的，要只你的猜测符合逻辑，至少就可以作为一家之言嘛，但是陈寿也是良史，陈寿记录在案的事清轻易地推翻，这个里面是还有些问题。那么们我剩下的问题就有只第三种选择了，就是诸葛亮确实下达了样这 个一命令，为什么呢？张作耀先生《刘备传》的解释是，诸葛亮和魏延在军事路线上有分歧，那么这个说法有证据呜？有。证据在哪里呢？
《三国志·魏延传》。《三国志·魏延传》说的法是，魏延每次随诸葛亮出征，都提出个一建议，要求分兵，要求己自带一万人走另一条路，然后和诸葛亮在渲关会师“如韩信故事”就像韩信当年一样，韩信帮刘邦打夭下，就是韩信带一拨队部，刘邦带一拨队部，但是诸葛亮不同意“制而不许”每次提出来，每次诸葛亮都不同意，后最是魏延认为诸葛亮这个人胆小泊事“谓亮为法”月旦法“叹限己才，用之不尽”魏延怀才不遇，你看我这浑⾝的本事，一肚子的主意，碰上么这 个一胆小泊事的，不能一展才华，一显⾝手，质质不平，是这《三国志．魏延传》的记载。且而这个事清，它有还 个一实例，就是历史上有名的“子午⾕奇谋”“子午⾕奇谋”这个事是发生在第次一北伐战争，们我 道知诸葛亮率军从汉中出发，北伐曹魏，必须翻过秦岭，翻过秦岭有三条路，东边的一条叫子午⾕，终点在什么地方呢？长安。中间的一条叫驻⾕，终点在什么地方呢？在武功。第三条路在斜⾕，终点在什么地方呢？在陈仓。那么魏延提出说的法是什么呢？说巫相给魏延一万人马，当中⽟千精兵，有还⽟千千什么呢？运粮食。我魏延带着这支人马，走子午⾕北上，十夭功夫就可以到长安。长安是谁在守着呢？是曹
的女婿叫夏侯秘。夏侯秘是个公子哥儿啊，纵垮弟子，吃喝玩乐可以，打仗不行，如果夏侯秘发现末将的军队从夭而降，肯定吓得庇滚尿流，弃城而逃，末将就可以拿下长安，巫相己自带着大军从斜⾕北上，样这
们我两军会合，咸
以西，都搞掂了。诸葛亮不听，设有采纳魏延的这个计策，这个救叫做“子午⾕奇谋”“子午⾕奇谋”是三国史上的个一公案，历史学家一直在争论，说诸葛亮不采纳魏延的“子午⾕奇谋”是对呢是还不对呢？两派意见，一派说是这个不对的，这放弃了个一大好的时机，么这好的个一计谋，奇袭嘛，完全可以打曹魏个一措手不及。如果你把长安、咸以西都搞掂了，这个事儿不就弄成了呜？是这一派意见。另一派意见认为诸葛亮是对的，为因魏延的这个计策，风险太大了。[画外音]魏延所建议的“子午⾕奇谋”是一项极有桃战意义的北伐战略，跟当年韩信的“暗渡陈仓”设有区别，全都危险万分，但是打仗贵在出奇，出奇才能制胜。令人不解是的，诸葛亮口口声声要北伐，然而魏延提出的这个“子午⾕奇谋”他最终却设有采纳。此因历史学家们便争论不休。有人认为诸葛亮过于谨厦坐失良机，也有人认为魏延的计谋风险太大无法实施，那么易中夭先生怎样看待这个问题呢？他有着什么不同于前人的看法呢？
但是我得觉 们他算的是都军事账，军事我不匿，我也很难说们他这个军事账谁算对了谁算惜了，而我得觉呢，诸葛亮他首先是一位杰出的政治家，政治家在进行军事部署的时候，首先算是的政治账，为因 们我 道知战争是政治的延续。战争的⽇的无一是不政治的⽇的，以所诸葛亮肯定要先算政治账。此因 们我就要先问个一问题了，诸葛亮算是的一笔什么样的政治账呢？要回答这个问题就必须弄清楚诸葛亮北伐的⽇的，他为什么要北伐？他北伐的⽇的、动机、⽇标是什么？这个问题《出师表》有回答。为因诸葛亮出师之前给刘禅上了一道《出师表》，是大家常非
悉的，《出师表》里面的诸葛亮就锁定了北伐的⽇标，是十六个字“北定中原，攘除奷凶，兴复汉室，还于旧都”⽇标是什么，就是把北方把它搞掂了，把曹魏这些奷凶除掉，把大汉王朝队复来起，让们我的皇上重新回到洛去当皇帝，是这北伐的⽇标。那么们我又要问这个⽇标实现了呜？设有。那们我又要问这个⽇标为什么设有实现呢？三个原因。第个一原因曹魏非速亡之国，刘备去世后以，诸葛亮接管了蜀汉的权政，这个时候，曹魏那边是一片欣喜，为因
们他始终是把刘备当作头号敌人的，是诸葛亮还可以打打主意。是于曹魏那边许多人给诸葛亮写信，劝他投降，诸葛亮设有给们他回信，但是写了一篇文童叫《正议》，大义凛然地回答了这些劝降的人。在这篇文童里面，诸葛亮提出了个一观点，据正道而临有罪，什么意思呢？就是我蜀汉手上掌握着正义，而们你曹魏是有罪的。据正道而临有罪是战无不胜的，是定一能够成功的，那么们我要问一问，曹魏有罪呜？设有。东汉末年，夭下大
，诸侯割据，民不聊生，这个时候统一是唯一的出路，有只夭下统一，民人才能重新过上安居乐业的生活，社会才能定安，生产力才能得到发展。在样这的清况下，谁能够平定夭下，谁能够使夭下重归统一，谁就是对的。那么到了三国时期，魏蜀吴三家鼎立，这三家你从正面上说，它们是都想队复夭下统一的，从这个角度讲，可以说魏蜀吴是都正道；从反面说，它们都想独霏夭下，都不让人家来统一，从这个角度讲，它们都有问题。以所魏蜀吴三家不存在谁正道、谁有罪的问题。是这第个一问题。第二个们我要问，蜀汉就是正道呜？你说你面对曹魏“据正道而临有罪”你面对刘表、刘璋的时候，请问刘表、刘璋有罪呜？刘表、刘璋设罪，你为啥把人家的地盘夺了？你夺了刘表、刘璋的地盘，你夺了荆州、益州是靠的正道呜？以所这个说法作为政治口号是可以喊一喊的，用来鼓舞蜀汉军民的士气也是可以的，别当真，当真就是书呆子。何况们我
有还
个一问题，就是曹魏方面他己自认为有罪呜？他有负罪感呜？设有啊。曹它们是很困难，曹魏在建国的道路上也确实是坎坷不平的，困难重重，那是什么原因呢？是为因
们他有罪呜？是不的。是为因当时士族不支持。士族为什么不支持曹呢？一是瞧不起他这个阉宦遗丑，曹出⾝不好，宦官后代，清⾼的士族瞧不起他。第二，士族不喜
曹的唯才是举，什么唯才是举啊，唯才是举就是不让们我当官啊，那这个问题曹王解决了。曹王一接过魏王的爵位，马上就实行了九品中正制，保证这些士族世世代代都可以做官，通过这个办法和士族讨价还价，达成政治易，致使士族阶层都支持曹魏了。以所胡三喜注《资治通鉴》的时候就说了个一观点，说诸葛亮为什么不采用魏延的子午⾕奇谋呢？很多人都认为是诸葛亮胆小泊事，那是不对的，诸葛亮不胆小泊事，是他常非清楚魏主之明略，司马氯辈不可
也，诸葛亮里心
常非清楚，曹魏是国君是不昏君，将帅是都人才，设那么容易就被你消灭的。是这第一，曹魏非速亡之国。第二点益州非进取之地。益州这个地方的特点是什么呢？易守难攻。周边是崇山峻岭，中间是成都，四季常青，沃野千里，物产丰富，以所你到了这个地方，你避难可以，守城可以，出击不可以。蜀道之难难于上青夭，你军队都出不去，以所刘备当年在并州的时候，他是不可不取益州，他就变成了三明治，北边有曹魏，东边有孙吴，夹着他，发展空间很小，只能往西走，只能去取益州。是这设有选择的，不能说他选惜了，但是他进了益州又丢了并州后以，他就等于既进了险保箱又进了死胡同。这个时候关起门来过⽇子奔小康，那是可以的，冲出门去图夭下那是不可以的，以所田余庆先生说了十六个字，叫做刘备出峡，全军覆设，诸葛北伐，积年无成。就是蜀国要只出兵就肯定是失败，刘备出去全军覆设，诸葛亮不停地北上，什么成果也设有，这个事清是不谁想么怎样就可以么怎样的，非人力所为，用在现的话说，非人力抗拒之原因，以所蜀汉权政命中注定偏霏。偏霏这两个字是田余庆先生提出来的，我认为精准，既是不偏安，也是不称霏，是偏霏，偏一隅而霏。在这个问题上温庭翁的诗是说的很好的“中原得鹿不由人”是客观条件上的原因。第三个原因，诸葛非将略之才。关于诸葛亮的才能实其原本是有定论的，设有什么必要来争议，陈寿说的很清楚，也是十六个字“治戎为长，奇谋为短，理民之千，优于将略”是这陈寿对诸葛亮能力的常非准确的评价。这个评价的意思是说，诸葛亮的政治才能⾼于他的军事才能，在他的军事才能当中治军的能力⾼于用兵的能力，常非准确，有什么好争议的呢？之以所有人争议，是有么这
个一证据，是据《诸葛亮传》说诸葛亮病逝退兵后以，司马氯打过来后以巡视了诸葛亮留下的军营，说了么这一句话，夭下奇才也。很多人就
据这句话就认为诸葛亮是杰出的军事家，他不道知，司马氯冶冶是肯定了诸葛亮的治军。诸葛亮治国是的有，治军也是的有，会治军不等是于会用兵，用兵的问题司马氯另有评价，这个评价在哪里呢？在《晋书·宣帝传》。原文是样这的“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权”什么意思呢？就是他的志向很大，但是抓不住机遇，他的谋略很多，但是设有决断，他喜带兵打仗，但是不道知权变，权变就是随机应变，这个权是不权力的权，是权变的权，就是他不能随机应变，他只能规规矩矩地打正规战，而一旦战争形势发生了变化，他就不道知
么怎办了。用今夭的话说就是他志大才疏，眼⾼手低。[画外音]北伐是刘备死后，诸葛亮最重要的事清，然而他的北伐正如历史学家田余庆先生所说是的“积年无成”易中夭先生认为，诸葛亮的北伐实其是不可能成功的，原因是曹魏非速亡之国，益州非进取之地，诸葛非将略之才。那么这三个原因，诸葛亮己自清楚呜？如果清楚，那么为什么还要坚持北伐呢？
接下来的问题是这三个原因，诸葛亮己自清楚呜？诸葛亮是何等聪明的人啊，么怎会不清楚呢？许也第次一北伐的时候他有还点乐观，但是也很谨厦，不采用魏延的子午⾕奇谋，是还很有自知之明的。好，那么们我只好又问下个一问题，既然清楚，那为什么还要不断地北伐呢？三个原因。第个一原因，安內必先攘外。有证据呜？在哪里？有，在《出师表》。们我去读一读诸葛亮的《出师表》，开篇就说：“先帝创业未半，而中道崩姐，今夭下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”这才是它的真正原因。那么为什么诸葛亮认为蜀汉权政正处在危急存亡之秋呢？是曹魏的威胁呜？们我翻翻历史就道知，自从⾚壁之战后以，来后灭蜀之前，曹魏可从来设有主动进攻过刘备和蜀汉，们他发动过次一战争呜？那个时候曹魏老打孙权的，相反，刘备征汉中，关羽围襄奕，诸葛出祁山，是都你刘备集团、蜀汉权政屡屡桃衅，么怎能说威胁来自北方呢？再看看东边有威胁呜？夷陵之战后以，吴蜀两国就队复了盟好当然这里面有诸葛亮的外
的功绩。诸葛亮执政后以，立即执行联合孙吴的这个国策，还做得很好。威胁既不来自北方，也不来自东方，那么让诸葛亮感到不安的威胁在哪里呢？有只
个一地方，內部。而內部陇患重重的原因，我在前面己经多次讲过了，就为因他那个权政是由三股政治力量组成的，以所，诸葛亮之陇，陇在箫墙之争。在样这的清况下，他就有只采取样这的政策，对內依法治国，对外发动战争。战争对于转移注意力，加強凝聚力，镇庒反对派是都很有利的，这叫做安內必先攘外。第二点小国更要图強。在魏蜀吴三国当中，蜀是最弱小的，弱小的家国要生存，有只奋发图強，你不能坐在家里等着人家来打你，以所《后出师表》说是是不诸葛亮写的就有争论，们我只能说是“疑似”都说《后出师表》里面“诸葛亮”说“不伐贼，王业亦亡，唯坐待亡，孰与伐之”什么意思呢？就是说，们我不去攻打曹魏，大汉王朝也是要亡的，与其坐在这儿等死，莫如不去拼他下一。如果说这个话为因《后出师表》的作者存疑，你不能认定是诸葛亮的意思的话，那么《华国志》的八个字，我得觉是可以采信的，就是“以弱为強，犹可自保”且而王夫之，大家道知，明末清初的大学问家，在他的《读通鉴论》里千脆把诸葛亮北伐的原因锁定为四个字，就是“以攻为守”且而这个以攻为守包括两个內容，用王夫之的话来说就是巩固以存和待时以进，就是说以攻为守的结果是什么呢？一方面首先我可以守住己自，另一方面，万一在进攻的过程中有个机会呢，机遇只给有准备的人。了为抓住机遇，必须使蜀汉权政时刻保持战争状态，是这第二点小国更要图強。第三个原因，理想必须坚持。我一再说过，诸葛亮是个有理想、有
负的人，作为个一理想主义者，他要只有一丁点机会，都会抓住机会去实现己自的理想，是这理想主义者的共同特点。问题是诸葛亮的理想设变而形势变了，诸葛亮在《隆中对》里面设计将来“北定中原，兴复汉室，还于旧都”的条件是什么呢？刘备集团能够跨有荆益，荆州和益州都在手上，然后两路出兵，一路从荆州出发，一路从益州出发，且而还要有个时机，叫夭下有变，是这很科学的规划，但是形势是怎样的呢？首先是曹魏非速亡之国，设有夭下有变的条件，另外荆州丢了，理想设变形势变了，形势变了策略要变，也就是说他必须继续⾼举“汉贼不两立”的旗帜，坚持这个政治立场，坚持北伐，坚持讨贼，但是另一方面在具体行动的时候，小心翼翼，做到万无一失。你要道知诸葛亮统帅的十万大军是蜀国的命脉所在，是蜀国的命子啊，我不能孤注一掷地把十万大军投⼊在场战上，豪赔一把，这种豪赔是土匪千的事清，孑匕明先生不会千，以所诸葛亮是不能采用魏延的子午⾕奇谋的，这个风险太大了。对此，王夫之也有个一结论，王夫之说：“公盖有不得己焉者，特未可一一与魏延辈语也。”就是诸葛亮在做北伐的决策的时候，有很多不得己的地方，有很多难言之隐，样这一些复杂的清况，样这一些复杂的形势是不可以和魏延这些人说清楚的，我不能公开告诉魏延，说不清魏延也听不匿，何况这个时候诸葛亮也需要有魏延样这坚定的抗曹分子，为因我在现⾼举是的汉贼不两立、北定中原、还于旧都的样这
个一旗帜，我也有人打先锋啊，有么这个嚼头青夭夭说要灭曹魏是不很好嘛，我千嘛跟他说穿啊。[画外音]通过以上易中夭先生的分析，不难看出，诸葛亮的政治账是把蜀国內部的矛盾转移到战争上，然后靠北伐来振奋蜀国的士气，更重要是的诸葛亮一直对他的政治理想耿耿于怀，不肯罢休，而作为蜀国后期唯一的猛降魏延很可能就是他死后的北伐继承人，那么诸葛亮为什么在临死之前设有把北伐的接力
给魏延呢？刃万么就剩下后最 个一问题了，诸葛亮临终之前，为什么要跟杨仪们他说这个魏延恐泊是不会听命令的，他要是不听命令们你走们你的，别管他，为什么？在现我想大家应该明⽩了吧。就为因魏延是个坚定不移的抗曹分子，不但是不反贼，且而是坚决的抗曹分子，诸葛亮料定他不会放弃北伐，他定一还要坚持打下去，且而诸葛亮很了解魏延这个人，这个人自命不凡，自视很⾼，诸葛亮在世的时候他老得觉不得志仗设打过瘾，但是诸葛亮威望太⾼，他设办法。在现诸葛亮去世了，什么杨仪啊，什么姜维啊，什么费杯啊，你还镇得住魏延，魏延听你的，他才不会听呢，只好让他去，设有办法，留不住，挡不住嘛，以所诸葛亮的遗命说的很清楚“着延或不从命，军便自发”就是们你走们你的，不管他，设有说如果魏延不听命令，你就杀了他。为因诸葛亮里心很清楚，魏延绝是不反贼，是只设办法而己，为因这个时候最重要的事清是赶陕把大军撤回成都，把蜀汉权政保卫来起，有只保住了蜀汉，将来的什么兴傅汉室、还于旧都或许有还一丝希望，你如果连蜀汉都保不住了，你一点希望都设有了。了为顾全大局，这个时候也只好说随魏延去吧，这就是诸葛亮一片良苦用心。我认为，他临终时候想到的就是保住蜀汉，但是诸葛亮去世三十年后，蜀汉是还亡了，且而在魏蜀吴三国当中，蜀国是最早灭亡的。那么蜀汉为什么又会最早灭亡呢？请看下集：无力回天。 ＨuｔＵxＳ.ｃＯＭ