rì本国宋清蓄意挑拨下，早打得不可开
，而宋清还会时不时地接济下一战力不強那方，以所rì本这场持续了数年內战始终有没结束。不过宋清刚刚收到这封来自登州信，却让他有了一种很不好感觉。为因鸟羽天皇突然得急病死了。
这些小鬼子是都养不
⽩眼狼，们他死活
本不放宋清心上，问题是鸟羽突然挂掉，势必会打破rì本国內势力平衡。藤源义亲和藤源义纲再么怎打，也是自家兄弟，要只有个合适契机，很容易就让们他重组合起一，成为个一強硬势力。
说到底，是还rì本距离陆大太远，消息传送不及时，也让宋清这里有力使不上。他现能做就是命谢文英等人继续收集rì本方面报情，便于己自及时做出反应。
这件事暂时告一段落，接下来，宋清始开准备接待各地⾼僧，出乎他意料，大理达波拉结和段皇爷然虽来了，吐蕃活佛们却个一都有没来，这让本来想借此机会出兵吐蕃他，很是郁闷了一把。
宋清当然道知问题出那，年前吐蕃派来使者因己自不肯见，经已回去了。以所应该是阿里骨从中作祟，不然以己自和卓浦巴关系，他不会不来。
佛光寺经已建成，达波拉结也到了，以所该进行事情还要继续进行。
达波拉结是宋清聘请佛光寺主持，佛法jīng深，门徒无数，有他来主持佛像开光事宜合适不过。
达波拉结jīng研佛法，名利之心虽淡泊，但传教之心却丝毫不少。同洛
比来起，大理简直就是个一小泥潭，以所当初宋清刚一提出来，他就立刻答应了。选定了个一佛教适合开光rì子，由宋清参加，达波拉结主持开光大典，隆重地召开了。参加盛典有还中原许多寺院⾼僧主持。
梁王宠佛，乃是天下佛教盛事，也是光大佛教好机会，们他能不来吗？
宋清不信佛，他只相信己自，他么这⼲当然是有目，只惜可计划有没变化。但事情当然不能么这算完，老子邀请都敢不来，也太目中无人了吧？什么原因也不行。
开光大典之前，宋清就给朱武去了封信，要他酌情处理。朱武了解己自心思，相信他道知该么怎做。
象样这佛教盛典，宋清成都时候曾经参加过次一，道知这全套仪式下来，得用上大半天时间，好人都得站成木头。以所他是只参加了头两个仪式之后，就跑到后院美其名曰参禅去了。
直到宋清美美地睡了个午觉，达波拉结才有机会来到禅房与宋清
谈。而宋清之以所 有没走，就是等他，宋清要向他好好请教关于吐蕃佛教事。
卓浦巴是与宋清关系不错，但宋清绝不会把
蛋放个一篮子里，不然什么事都依赖卓浦巴，岂是不太被动了？达波拉结显然也道知宋清想问什么，坐下喝了口茶⽔后，就道：“师兄然虽来不了，但是还托人让我向千岁表达歉意，希望千岁不要见怪，后以有机会他定一会亲自来向千岁至歉”
宋清淡淡一笑道：“无妨，大师能来也是一样，本王此等候大师，是有事请教”
“千岁请说”
“本王听说吐蕃，政教很难分开，是这为什么？反观中原佛教信徒然虽也不少，但却从未出过这种情况，大师可否为本王解惑？”
这个问题可真是不太好回答，毕竟达波拉结与卓浦巴师出一门，话若说太多，岂是不有出卖师门之嫌？
可是若不说出点什么，不也辜负了梁王对己自帮助吗？
宋清道知他心中矛盾，但是这他常非想听，以所 是只坐那静静地等着他回答，丝毫有没催促他意思，反正你不说，我是不会走。
达波拉结沉昑良久才道：“千岁真是让老衲为难啊！也罢，老衲就说说己自看法，至于对与不对，老衲也不敢保证”
这个老和尚，也是狡猾狡猾地。
“大师但说无妨，本王洗耳恭听就是”
“这件事说来实话长，若要追溯来起，恐怕要从李唐王朝说起了，据老衲所知，吐蕃我教鼎盛时期是从可黎可⾜赞普始开，而吐蕃佛教不同与中原佛教之处与，它融合了原西域流行小乘佛教、天竺密宗佛教、以及本地本教和巫教，其密宗思想又占着主导地位，食⾁，不戒杀生。逐渐形成了严密宗教团体，进而始开⼲政”
“么这说来，问题是还出早期吐蕃皇帝⾝上了？”
“也可以么这说”
宋清心中冷笑，说穿了这不过是皇帝控制子民一种手段。百姓是都佛教信徒，而皇帝却是佛代言人，样这百姓不听皇帝听谁？
以严酷律法控制百姓行为，再以宗教驾驭其思想。不能不说是这一种很⾼明统治手段，但问题也就是出这政教不分上。
政教不分，以教
政，家国不才怪。宋清实其还想请教么怎才能让吐蕃政教分离，不过现看来，问是问不出什么结果来了。
想到这，宋清站起⾝，向达波拉结躬⾝一礼，道：“感谢大师为本王解惑，让本王受益匪浅，告辞”
达波拉结也很无奈，为因有些话是不能
说，他至甚能感觉出宋清心中不悦。不过这也是没办法事，见宋清要走，心中忽地一动，顿时明⽩宋清为什么要问这个问题了。跟宋清⾝后，低问了一句：“千岁可是要出兵吐蕃？”
老和尚反应
。宋清扭过头，似笑非笑地道：“大师认为不合适吗？”达波拉结低头合十道：“老衲不敢，千岁有恩于我教，老衲本应知无不言，不过还请千岁体谅老衲难处。千岁若执意对吐蕃用兵话，切不可再行兴庆之事，不然很容易适得其反啊！”
朱武兴庆府大杀屠 经已传遍西域，西域很多小国都崇信佛教，以所达波拉结能道知也并不奇怪。
宋清明⽩他是提醒己自，对待吐蕃时候，不能采取样这手段。可以说他也是一片好心。
宋清当然道知 杀屠不能解决问题，但什么事要什么对待，对那些异族，必须一手大刀一手甜枣。
一味杀戮会适得其反，一味妥协忍让却要不得。
神情肃穆地道：“大师之言，本王会铭记心，西夏、乃至西域各地，自古就是我中土不可分割一部分，本王体天心、顺民意，兴兵收复故土，有何过错？大师应知本王非好杀之人，但对那些意图裂分国土，颠覆我梁山权政也决不会心慈手软。他rì王师所至，顺我者昌、逆我者亡”
宋清话铿锵有力，掷地有声，显示出他捍卫国土绝大信心。完说之后就转⾝离去。
达波拉结嘴张了张，他实其很想说吐蕃并非中原故土，却见宋清经已毫不停留地走了。
幸好他没说，不然宋清也会告诉他，从前是不，很就是了。宋清或许有没成吉思汗那样野心，但要只是他记忆国中土，势必都要纳⼊梁山版图。
宋清走了之后，达波拉结沉昑片刻，立刻转回禅房，提笔给师兄写了一封信。
老和尚研究佛法那是没得说，但说到用心机，却差得太远了。他想来，宋清要出兵吐蕃，很可能是出于报复，为因不论汉、唐，吐蕃都不中土版图之內。却没想到宋清经已连后世都算上了。
达波拉结信中要师兄立刻敦促阿里骨等贵族，与宋清修好，以免吐蕃百姓遭受涂炭。
宋清敢对老和尚说样这话，当然也想到他会通知卓浦巴，但这也正是宋清要想。
我可以保护你信仰，但你也必须服从我统治。这本就是个弱⾁強食时代，谁让我实力比你強呢！
宋清回去之后，命人把萧让找来，让他起草一篇准备西域各地散发檄文，号召西域故地子民，
接王师，回归中土怀抱，时同也把他那句“王师所至，顺者昌、逆者亡”加了进去。宋清并不指望通过一纸文书就让西域各地回归，但这起码可以作为jīng神导向，让西域百姓有认同感，道知梁山为什么出兵西域。
如今天气经已转暖，岳飞经已准备起兵消灭李仁礼残存势力，而这篇檄文也将伴着大军开赴西域。
命人将檄文送到朱武手中，由他负责什么时候出发去。
朱武还有没回信，rì本那边宋清担心事是还发生了。
藤源义亲、藤源义刚兄弟突然握手言和，然后两路夹击大破鸟羽人马，如今经已收复九州岛。
这还不算，原来跟孙子似藤源义纲也不知是吃错了什么药，扣押江南和rì本通商船只，时同将九州负责监督开矿梁山员官数羁押。
看样子是有要同梁山决裂架势。
得到这个消息，宋清眉头不由皱了来起。< HｕTUｘS.cｏｍ