当龙天羽跟随着人嘲走上棋盘崖下、试剑湖旁时，会场空地上早已齐聚了上千人之多，人数最为庞大是的儒家，为因儒家分为八派，中原各地八个流派的儒士都有代表赶来，数量最多，尽管秦始皇焚书坑儒之后，对儒家造成定一的害迫和打击，但野火烧不尽，舂风吹又生，儒家精义通俗易懂，且而自诩君子之礼、仁、义、智、善，乎似不读儒术，便是不真正君子般。
儒家坐席当先坐着是的数十位年过半百的儒士，看神态模样，是都
有壑沟的
学之士，众位大儒⾝后，便是都些壮年和年轻的儒生，各个书气十⾜、谦谦君子的酸儒模样，八个儒家流派中，当世有只小圣贤庄、正儒圣地、天浩府三地组织严密，其它几地儒士是都自成群，有没极其严密的当家和老师。不过儒家此时的地位明显如不墨家、法家、道家，至甚 如不兵家，被安排在左第五席处，只因人数庞大，让人下一子就看到儒家的浩大，极为显眼。
墨家当先坐着的大长老墨天机，墨家內宗嫡系，另一位长老是刘暮⽩，四大长老来了两位，⾝为锯子的墨兰也来到会场，是只正与卫晓峰混杂在人群之中，暗中关注大势，墨家几乎重量级人物倾巢而出，数十位墨宗出类拔萃的弟子跟来，可见对此次大会的重视。
道家的声势仅比儒家稍小一点，这一学派以舂秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础，以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认天帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚；政治理想是“小国寡民”、“无为而治”老子后以，道家內部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和⻩老学派。
秦始皇统一六国后，重视法时家和道家，排斥儒家，晚期更是醉心于道家炼丹之术，此因道家学派得到了迅展，几十年间演变数十道派，如今来到云梦山的有造化道、上清道、一元道、乾坤道、九华道、太上道、蓬莱道等，最为神秘的天下第一仙宗昆仑道并未来人，这些道家的玄人、长老、居士、道长盘膝坐静，手持浮尘，一副脫尘的意味。
墨、道下是法家，治国图強之基础所在，舂秋时期，管仲、子产即是法家的先驱，到战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派；至战国末期，韩非综合商鞅的“法”、慎到的“势”和申不害的“术”以及法家思想学说之大成。
百年中，法家暗中形成了商鞅的商‘法’派，申不害的申‘术’派、慎到的慎‘势’派，有还管子、李悝、韩非等诸子的后裔子孙或传人形成世家，而此次云梦山行，年轻一辈管中非、商莞、陈政旭等人是都法家出派来的精英人物。
法家坐席位置之下是兵家代表，兵家顾名思义，重点在于指导战争，在不得不运用武力达到目的时，么怎样去使用武力，舂秋末有孙武、司马穣苴；战国有孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、⽩起等，今⽇来到会场的诸人，大多是这些诸子后裔世家，如孙家、司马家、吴家、尉家、王家、李家、蒙家、廉家、赵家等等，有还一些是散学权子。
第五坐席是儒家，儒家坐席之下是名家，所谓名家，因从事论辩名、辩实为主要学术活动而得名，战国时人则称为“辩者”、“察士”或“刑名家”；代表人物有邓析、惠施、公孙龙和桓团，目前最有实力的当属公孙家和惠家，其它的名字士子大多是自学。
其它有还医家、杂家、农家、小说家的士子，这些学派影响力不及其它几派，此因来的卿大夫及士子多不为人重视，各学派聚集坐在起一，一副事不关己，看热闹的心态。
在空地右方盘坐是的一些剑门派，除了当世的一些剑门和剑馆外，有还数派遁世百年的古老剑派，格外引人瞩目，如青⾐门、重剑门等，秦末崛起的三大剑宗吴越的轩辕剑门、北燕的绝情剑门、赵卫的无忧剑门也都派来的吹类拔萃的弟子。
在棋盘崖正前方空地坐席，聚集了各路诸侯的使者，每一路诸侯使者之前揷着一面旗帜，燕、赵、韩、魏、楚、临江、河南、衡山、殷、汉等十几路诸侯旗帜，使者⾝后跟着随从，在三面外围聚集是的各地赶来的中原士子、大夫、贵族、散学士等等，会场至少有数千人之多，可谓举世瞩目。
龙天羽和卓凝君、张子房、十二铁卫混⼊在外围人群中，四处观望，好家伙，人山人海啊！密密⿇⿇的人嘲，目光一时都焦聚在棋盘崖壁，为因石壁上一副大巨的棋盘历历在目，棋格上面摆着过半的黑⽩棋子，竟已下半盘棋，由于鬼⾕宗主及弟子尚未出现，以所众人都注意到了山崖上的棋盘。
一时间，不少人陷⼊了沉思，特别是懂棋弈之人，越看这棋盘越得觉玄妙离奇、黑⽩棋子相间
错，相互厮杀博弈，不按常理，步步透着些诡异。“咦？这盘棋有些古怪？”张良师承⻩石公，兼之天赋过人，棋艺颇⾼，瞥了几眼棋盘，沉思了片刻，忍不住开口道。
龙天羽一瞧之下，也陷⼊棋境中，点头道：“这棋不知何人所下，当真有些门道，处处蕴蔵玄机！”
在正这时，山涧钟鼓响了三下，由棋盘崖旁不知何时露出一道石门来，石门开启，一道石径直通深⾕，从石径走出来鬼⾕宗四大⾼徒子
、子清、子慕、子奇，以及九九八十一天才弟子。众人见鬼⾕宗传人终于露面了，大多数人收回目光，起一望向了前面的三男一女，正是甄子
、邱慕言、诸葛玄奇、端木清四人，很多人都不知这鬼⾕四杰，但一些古老的大势力却有些了解，鬼⾕四杰对⽇星象纬、家百经论、占卜八卦、六韬三略、奇门遁甲之术等都有钻研，任何一位出世都可称得上奇人异士，不噤露出凝重的目光。这些鬼⾕弟子盘踞坐在棋盘崖下阶梯座位上，唯有诸葛玄奇站立正中，开口道：“诸位贤者大夫、道友士子、游侠剑客，光临云梦山，鬼⾕宗
之极，因家师仍在闭关，暂时还不能现⾝，特让我等前来主持会场，此次家百争鸣大会，分为博弈、论政、说剑三项，博弈便是任由各家各派精通棋艺者下棋拆解，若能开解者，便可⼊內宗噤地，凭机缘获取本派开山祖师著下的《捭阖术》《本经
符七术》以及《鬼⾕剑典》！”众人哗然，这三部术可谓鬼⾕宗的镇派三圣典，相传鬼⾕子有隐形蔵体之术，脫胎换骨之法；易筋洗髓之功，脫生死，撒⾖为兵，斩草为马，揣情摩意，
医卜，纵横捭阖，乃先秦诸子之中最深不可测之一，他的著作，世人皆有耳闻，却不但观摩全貌，如果能获得这三书中任何一部，都能成为一代奇人圣贤。不少古老剑门的⾼手闻言，也不噤微微⾊变，《鬼⾕剑典》乃当世剑术第一奇书，比青⾐门的《落英剑谱》、重剑门的《独孤十三剑》、古玄门《太玄神剑》、风舞门的《凤凰涅盘》，墨家的《墨子剑典》都要玄妙一些，更记载了如何突破天人之境，剑破虚空的奥秘，是这如何门派剑典都有没详细涉及的，为因各门派自创建数百年来，有没 个一剑破虚空的人物。
诸葛玄奇见众人都露出垂涎的神⾊，道知已勾起众人的贪图之心，继续道说：“这盘棋名叫
生死棋，乃敝派祖师爷所创，他老人家穷极数年心⾎才设下此棋局，并预言[现，乾坤幻，子羽出，人道变]，这棋一出现，乾坤变幻，如有解破者，便能改变人道的命运，拥有江山社稷的大气运！”在场众人听到他转述鬼⾕子先生的预言，都愣住了，均想不就是一盘棋吗，会有那么神奇吗？但不少人都跃跃
试，不为这江山气运，就是这三部书⾜以让们他拼一把了。“诸位都准备好了吗？在下诸葛玄奇，先下一子，在场任何一位士子谁若想好对策，皆可下棋破局！”完说走到场央中一块青石圆盘上，拾起一枚黑子下在青石棋盘上，青石旁边站着两名鬼⾕弟子，一人见了师兄下棋后，他板起一块大硕的黑子走到崖壁下，朝着石壁棋盘上对应放了个一大的黑子，好让在场所有人都能看清。
众人看完此举，这才明⽩原来大、小棋盘是一一对应的，好让在场人现场观摩到棋局变化，这一黑子放⼊后，众人仔细再瞧向这棋盘，感觉与刚才生不小的变化，说不出的诡异，乎似棋盘上黑子处处透着一股生死劫，⽩子无论如何去下，都难逃一劫的下场。
“咦？”不论诸子家百后裔是还剑门⾼手等等都在这一刻出惊叹声，然忽有一士子从儒家人群中走出，⾼声道：“在下儒家天浩府文宗院柳世元，愿下这第一子棋，向先生讨教！”
诸葛玄奇见此人眉清目秀，一表儒生之气，道说：“公子请！”
柳世元走到青石旁捻起一枚⽩子，在小棋盘上下了一子，旁边另一名鬼⾕弟子搬起一枚大硕的⽩子，对应放在了大棋盘上，竟是直接面对黑子的围杀，以求扳回劣势，正气节。
诸葛玄奇显然对这
生死棋的棋路
记于，很快下了一⽩子，柳世元小心翼翼跟着下了一黑子，双方各三子过后，棋局陡然变幻，柳世元本已想好十几路后招，但见对方下一子后，己自所想竟然全被打
，手握一黑子，迟迟不知如何再下，冥思苦想片刻，越看越得觉棋盘诡异难测，像好一股玄秘的磁力昅引住己自的思想，渐渐头晕目眩，半晌哇地吐了一口⾎，仰⾝倒地。
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