第五十五章
索菲靠着兰登坐在长沙上,喝着茶吃着烤饼,享受着食物的美味。雷·提彬爵士微笑着,在炉火前面笨拙地踱来踱去。假肢敲在地面上,出“叮叮”的声响。
“关于圣杯,”提彬用布道式的口吻道说,“许多人只想道知它在哪里,恐怕这个问题我永远都无法回答。”
他转过⾝,盯着索菲:“然而,更重要的问题应该是:圣杯是什么?”
索菲感觉出两位男士都对此常非关注。
提彬继续道说:“要完全了解圣杯,就先要了解《圣经》。你对《新约》了解多少?”
索菲耸耸肩,道说:“一点也不了解,的真。我被个一信奉列昂纳多·达·芬奇的人抚养长大。”
提彬对此既惊讶又颇为赞赏。“真是个开明的人。好极了!那么,你定一
道知列昂纳多是圣杯秘密的守护人之一。他把秘密蔵在了他的作品当中。”
“是的,罗伯特也么这说。”
“那么,你道知达·芬奇对《新约》的看法吗?”
“不道知。”
提彬开心地指着对面的书架,道说:“罗伯特,请从书架的底层把那本《达·芬奇的故事》拿过来。”
兰登穿过房间,在书架上找到了一本很大的艺术书籍,拿了回来,放在桌子上。提彬把书转过来朝着索菲,翻开沉重的封面,指着封底上的几行引言道说:“这些摘自达·芬奇所作的有关辩论术和思考方法的笔记。”他指着其的中一行道说:“我想你会现这一行跟们我讨论的话题有关。”
索菲念着上面的字。
许多人故意制造错觉和虚假的奇迹,来欺骗大众。
列昂纳多·达·芬奇
提彬指着另外一行:“有还。”
无知遮蔽了们我的眼睛,让们我误⼊歧途。啊!尘世间可怜的人们啊,睁开眼睛吧!
列昂纳多·达,芬奇
索菲感到一阵寒意。“达·芬奇在谈论《圣经》吗?”
提彬点点头,道说:“列昂纳多对《圣经》的看法跟圣杯有直接的关系。实际上,达·芬奇画出了真正的圣杯,会一儿我就拿给你看。不过,们我必须先讲下一《圣经》。”提彬停了下一,然后微笑着道说:“你对《圣经》所需了解的一切可以用伟大的教会医生马丁·珀玺的一句话来概括。”提彬清了清喉咙,大声道说:“《圣经》是不来自天堂的传真。”
“您说什么?”
“亲爱的,《圣经》是人造出来的,是不上帝创造的。《圣经》是不神奇地从云彩里掉下来的。人类了为记录历史上那些喧嚣的时代而创造了它。多年以来,它历经了无数次翻译和增补修订。历史上从来就有没过一本确定的《圣经》。”
“哦。”
“耶稣是个一
常非有影响的历史人物,许也称得上是迄今为止世界上最⾼深莫测和最有灵气的领袖。作为预言的中救世主,他倾倒了众多君王,

励了千万民众,创立了新的哲学。作为所罗门王和大卫王的后代,耶稣完全有权要求获得犹太国王的王位。那么,他的一生被成千上万的追随者记录也就不⾜为奇了。”提彬停下来,喝了一口茶,然后把茶杯放回到壁炉架上,接着道说:“人们认为原来的《新约》有八十多个福音,可是来后
有只很少的几个被保存了下来,其中有《马太福音》、《马克福音》、《路德福音》和《约翰福音》等。”
索菲道问:“收录福音的工作是谁完成的呢?”
“啊哈!”提彬突然进出了极大的热情。“是这对基督教最大的讽刺!们我今天所道知的《圣经》是由罗马的异教徒皇帝康斯坦丁大帝整理的。”
索菲道说:“我还为以康斯坦丁是个基督徒呢。”
提彬不屑说地:“

本就是不。他一生是都个异教徒,是只在临终的时候才接受了洗礼,为因那时他经已无力反抗了。康斯坦丁在世时,罗马的官方宗教是拜⽇教信奉‘无敌的太

’的宗教,而康斯坦丁是当时的大主教。然而不幸是的,在罗马生的一场宗教


愈演愈烈。耶稣被钉上十字架三百年后,他的追随者成几何倍数地增长。基督徒和异教徒始开冲突,矛盾加剧,后最双方至甚威胁要把罗马一分为二。康斯坦丁决心⼲预此事。公元325年,他决定用个一宗教来统一罗马。那就是基督教。”
索菲吃惊地问:“为什么个一信仰异教的皇帝要把基督教作为国教呢?”
提彬笑了来起:“康斯坦丁是个常非精明的商人。为因他看到基督教正处于上升阶段,他无非就是要能获胜的一方。历史学家们至今仍对康斯坦丁表现出的雄才伟略极为赞赏,为因他竟然让那些拜⽇教的教徒转而信仰了基督教。他把异教的标记、纪年和仪式都融⼊在正不断壮大的基督教,从而创立了个一双方都能接受的混合宗教。”
兰登说:“实际上是变形。基督教的标记中可以找到许多异教的痕迹埃及的太

圆盘变成了天主教圣人头上的光环。古埃及生育女神伊希斯怀抱儿子光明之神荷露丝的壁画为圣⺟玛丽娅抱着小耶稣的画像提供了蓝本。几乎所有天主教的仪式如主教加戴法冠、圣坛、礼拜式上唱荣光赞歌以及领圣餐等等都直接来自那些早期的神秘异教。”
提彬叹息道:“千万不要让个一符号学家去研究基督教的圣像。那些圣像有没
个一是基督教己自的。基督教之前的神灵密斯拉波斯神话中被称之为‘上帝的儿子’或‘世界之光’的光明之神出生于十二月二十五号。他死后被埋进了石墓,三天后就复活了。另外,十二月二十五号是还古埃及冥神、古希腊神话的中美男子阿多尼斯以及酒神狄俄尼索斯的生⽇。而新出生的奎师那神也会被供奉上⻩金和**。至甚基督教每周的礼拜⽇也是从异教那里偷来的。”
“为什么样这说呢?”
兰登说:“本来基督教遵奉是的犹太人的礼拜六安息⽇,但康斯坦丁却把它改成了异教徒们敬奉太

的那一天。”他停了下一,笑着道说:“时至今⽇,大部分人都会在星期天早上去教堂做礼拜。但们他都不道知,那是异教徒们每周次一供奉太

神的⽇子,也就是‘太

⽇’。”
索菲听得头脑昏。“那么,这些都跟圣杯有关吗?”
提彬道说:“一点关系也有没。请听我说下去。在这次宗教大融合中,康斯坦丁需要強化新基督教的基石,此因他组建了著名的‘尼西亚联合会’,联合全球的教会。”
索菲道知尼西亚是《尼西亚信经》的产地。
提彬道说:“在这次大会上人们就基督教许多方面的问题都进行了辩论和投票,如比像复活节的⽇期、主教的职责和圣礼的管理,当然也包括耶稣的神

。”
“我不大明⽩。神

是什么意思?”
提彬大声道说:“亲爱的,在那个时候之前,耶稣的追随者们认为他是个一凡人预言家,个一伟大而能力群的人。但无论如何,他是个一人,个一凡人。”
“是不上帝的儿子?”
提彬道说:“是不。‘耶稣是上帝的儿子’是由官方提出的,这一说法在尼西亚联合会上被投票通过。”
“等一等。你说耶稣的神

是投票的结果?”
提彬补充道:“投票结果比较接近,险些没被通过。但不管怎样,确立耶稣的神

,对罗马帝国的进一步统一以及增強梵蒂冈中心的权力都至关重要。通过确立耶稣神

的手段,康斯坦丁把耶稣变成了个一脫于人类世界、权力不容犯侵的神。这不仅揭开了异教徒们进一步挑战基督教的序幕,还使得基督的追随者们只能通过罗马天主教堂这个唯一确定的神圣途径来给己自赎罪。”
索菲看了兰登一眼,点了点头,表示认可。
提彬继续道说:“把耶稣确立为救世主对充分挥罗马教堂和罗马帝国的府政职能常非关键。许多学者都宣称,早期的罗马教堂把耶稣从他原来的追随者那里偷走了,抹杀了他作为人类的要旨,把他裹进不可犯侵的神的斗篷里,以此来扩大们他
己自的权力。我就此写过好几本书。”
“那些虔敬的基督徒每天都会给您一封充満仇恨的信吧?”
提彬不同意:“为什么们他要那种信?绝大多数受过教育的基督徒都道知基督教的历史,都道知耶稣是个伟大而能力群的人。康斯坦丁卑鄙的政治花招一点也抹杀不了耶稣的伟大。没人会说耶稣是个骗子,或否认他曾行走世界各地,

励了千千万万的人过上更美好的生活。们我所说的是只康斯坦丁通过利用耶稣的重大的影响和尊贵的地位,塑造了今天的基督教。”
索菲瞅了瞅她面前的那本艺术书,急着想离开,去看下一达·芬奇画的圣杯。
提彬加快了语:“其的中曲折在于,由于康斯坦丁是在耶稣去世四百年后才把他说成神的,此因有成千上万份记录着耶稣的凡人生活的文件依然流传着。了为改写历史,康斯坦丁道知他必须采取大胆的行动。由此,基督教历史上影响最为深远的事件生了。”提彬停了下一,盯着索菲,继续道说:“康斯坦丁下令并出资编写一本新的《圣经》。这本《圣经》删掉了那些夸赞耶稣作为个一凡人所表现出来的美德的福音,而将那些把他描述得像神一样的福音添油加醋了一番。早先的福音书被查噤烧焚掉了。”
兰登接过话茬:“常非有趣是的,那些选择**,而不看康斯坦丁制定的《圣经》的人被称为异教徒。‘异教徒’这个词就是从那时候来的。拉丁语中‘异教徒’的意思是‘选择’。那些‘选择’了基督教真正历史的人反而成了世界上的第一批被排除在基督教之外的‘异教徒’。”
提彬道说:“让历史学家们庆幸是的,康斯坦丁试图销毁的福音书中有一部分竟流传了下来。《死海古卷》于2o世纪5o年代,在犹太沙漠库姆巴勒斯坦古村庄附近的个一山洞里被现。当然了,有还1945年在那格·哈纳地现的《科普特教徒古卷》。这些文件不仅讲述了圣杯的实真故事,还毫不含糊地表明了耶稣是个一凡人牧师。当然,梵蒂冈了为保持它那欺骗民众的传统,竭力制止这些古卷的表。们他为什么要样这做?原因很简单,这些古卷明显地展示了历史上存在的分歧和擦摩,明⽩无误地确认了在现的《圣经》实际上是由那些别有用心的人编写而成的。那些人把凡人耶稣基督说成是神,从而利用他的影响来巩固己自的权力。”
兰登对此提出了不同意见。“可是,也要道知,当代的罗马教廷庒制这些文件的愿望确实是出于们他对耶稣的真诚信仰。当然,样这的信仰是从们他既定的角度出的。今⽇的梵蒂冈中心是由那些常非虔诚的教徒组成,们他确实相信这些反面材料是些伪证。”
提彬舒舒服服地坐到索菲对面的椅子上,笑着说:“你也看到了,比起我来,咱们的教授对罗马教会可是仁慈多了!可是不管怎样,他说的没错,在现的教士们确实认为这些反面材料是伪证。然而,这也可以理解。毕竟,千百年来康斯坦丁制定的那本《圣经》是们他唯一的真理。有没能比那些教化者得到更多的教化。”
兰登道说:“他的意思是,们我信奉是的⽗辈们传给们我的上帝。”
提彬反驳道:“不对,我的意思是,⽗辈们教导们我的关于耶稣的一切是都假的。关于圣杯的事也不例外。”
索菲又看了看书上达·芬奇的话。无知遮蔽了们我的双眼,让们我误人歧途。啊!尘世间可怜的人们啊,睁开们你的眼睛吧!
提彬拿起书,翻到中间。“后最,在我给你看达·芬奇画的圣杯之前,你先看下一这个。”他翻到一幅彩⾊的图片,那个图片整整占了两页纸。“我想你肯定认识这幅壁画。”
他在开玩笑吧?索菲看到是的世界名画达·芬奇为米兰附近的感恩堂创作的壁画《后最的晚餐》。那幅已遭风化的壁画描述是的耶稣对他的门徒宣布会有人背叛他时的情景。“我道知这幅画。”
“那就请允许我耍个小小的把戏。请合上眼。”
索菲合上了眼,不道知他会耍什么花样。
提彬道问:“耶稣坐在哪儿?”
“中间。”
“好的。那么,们他在分和享用什么食物呢?”
“面包。”这还用问?
“很好。那么,们他在喝什么呢?”
“酒,们他在喝酒。”
“常非好。后最
个一问题。桌子上有多少个酒杯呢?”
索菲愣了下一,马上意识到是这个圈套。饭后,耶稣拿起酒杯,轮流传给他的门徒,共享美酒。她道说:“个一。且而是⾼脚酒杯。”耶稣的杯子。圣杯。“耶稣传递是的
个一⾼脚酒杯,就像在现的基督徒在圣餐礼上所用的那样。”
提彬叹了一口气,道说:“那就睁开眼吧。”
索菲睁开眼,看到提彬在得意地冲着她笑。她低下头着看那幅画,让她大吃一惊是的,桌子旁边的每个人里手都拿着个一杯子,连耶稣也不例外。有十三个杯子。且而这些杯子是都平底的玻璃小酒杯。画上

本就有没⾼脚酒杯。有没圣杯。
提彬眨着眼,道说:“很奇怪是吧?

据《圣经》和圣杯传说,圣杯应该在这个时候出现。可奇怪是的,达·芬奇像好忘了把圣杯画上去。”
“艺术专家们肯定注意到这个问题了。”
“你会吃惊地现,大部分的专家对画的中异常要么没现,要么就故意视而不见。实际上,这幅壁画是通向圣杯秘密的关键所在。达·芬奇把这个秘密堂而皇之地画在了《后最的晚餐》上。”
索菲急切地打量着那幅画。“这幅壁画告诉们我圣杯是什么东西了吗?”
提彬轻声道说:“是不什么东西,而是什么人。圣杯是不一件物品。实际上,它是…个一人。”
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