1990年的9月6⽇
今天，“汪氏相对论”遇到了个一难题，在汪蔵海后最的壁画中，们我发现了么这一段內容：
（下面是一张草图，大约是壁画的临摹，我看到这里，就想起刚才翻桌子时候看到的那些类似于小孩子素描的东西，原来是都 们他临摹下来的壁画。
草图的內容很难描写，为因画得很糟糕，我只能大约看出，那像好是个一达官贵人，送别另个一人的景象，背景是一座很大的宮门，四周整齐地横列着“骆驼马匹”之类的动物，当然画得完全像狗和老鼠。我
悉古代山⽔画和走兽画，这方面的知识我受过严格的训练，以所我从笔触和形态上，可以猜测出这些奇形怪状的动物，实其应该是马匹或者骆驼。在宮门之后侍者成群，排成仪仗的队伍，可见画中画是的
个一相当浩大的场面。之后有还两三页是都画，我有没 趣兴，全部跳了去过，直接看后面的內容。）
这些壁画上，应该是汪蔵海六十八岁后以的事情，当时他经已完成了他后最 个一工程，而这壁画上的內容，大概是说他接受了皇帝的命令，出发前往个一地方，类似于出使他国样这的活动。这张壁画的构图，明显是模仿唐玄奘西去西域的那些唐代壁画，常非奇特。然而，们我翻查了所的有瓷器，却始终有没发现任何能和这相对的瓷画。
有人说可能是后最的这次一经历，他有没任何的建筑作品相对，然而也有人却坚持地认为，像汪蔵海样这的人，不会有这种例外。有没瓷画对应，可能有什么特别的含义或者原因。许也，他的作品被他刻在了其他什么地方。
确实，来后继续研究。就发在现汪蔵海后最的那几年分十的神秘，完全有没任何的史料留下来。他的人生，可以说后最的一段时间是空⽩的。
他在那几年里到底在什么地方，⼲了什么呢？是这 个一大问题。
1990年的12月6⽇
这几个月，们我一直调查汪蔵海后最几年行踪，终于有了线索。们我发在现 后最的工程之后，汪蔵海陪同皇帝在长⽩山有次一祭山的活动，之后就始开 有没任何的文字记录。
长⽩山，难道说他进山里去了吗？们我 常非怀疑。
1990年的12月7⽇
这里无从查起。们我调转了方向，始开从皇帝那边⼊手，在明志中有详细的出使往来和大典的记录，们我想从其中寻找汪蔵海壁画上描绘的那次大典，或者他出使别国的记录。
结果常非让人惊讶，们我发现皇帝死之前两年，一共有七次大典，其中六次都很正常，但是，有次一却很奇怪。记录分十的简单，有没任何的旁注：
“洪武二十九年，卫四十六人。士十二人，马匹一百二十六，珍珠十斗，⻩金三十斤等，使塔木陀。”
大典和出使，是这唯一两个条件齐备的记录了，然而这个记录有没记录当时出使的员官，但是最让人奇怪是的，塔木陀是什么地方？
是个一 家国吗？正史中有没任何的记载。不过很有可能，在明朝的周边。东南亚，西域这两块地方。有着无数的小国，许也 是这小国的中 个一。不过，汪蔵海去和个一小国通使节，这有点奇怪。他的年纪不太适合⼲这种长途跋涉的事情啊。
1991年2月11⽇
调查继续进行，期间们我进行了两次讨论。
（中间是十页的废话，是都讨论和猜测，但是后面都证实错误，以所都删除了。）
为因明史在清朝经历过次一浩劫，以所这次一调查来起很困难，很久有没结果，来后 是还转换调查角度解决了个一问题。们我对出使“塔木陀”所携带的东西作了比对，就发现礼品的种类表示这应该是个一西域的家国，且而礼品的数量作为礼品看来，很少。然而马匹常非多，这看来起，倒像是只一商队，而是不使节队伍。
1991年3月6⽇
完全有没线索，突破口也找不到了，研究停滞不前，大家心情都不好。
这就是第一段，明显的，这一段应该是前面有还內容，但是前面并有没发现被撕页的痕迹，看样子，这不应该是一本单独的笔记，是这一本系列笔记的中一本。
第一段里面描写的內容，们他是在作关于汪蔵海的研究，发现“塔木陀”然后研究“塔木陀”后最研究停滞么这 个一过程。从这一段內容里可以看出很多的东西，们他在研究海底墓⽳里的壁画和瓷器，且而，看似研究常非的正统和系统，是经典的考古流程（那种查资料的过程看似分十的枯燥，却是考古工作者⽇常研究的主要方式，考古，就是挖——修——查）。但是当年三叔们他去的时候，
本不可能有这种条件，汪蔵海墓那么大，就么这几个人，要工作多久才能把墓⽳里的东西全部记录下来啊？那么们他是在什么时候⼲的这个工作呢？是这 个一很大的线索，不过我有没工夫细想，就继续往下看去。当时我为以后面会继续样这的过程，然而，在1991年3月6⽇这一段之后，就出现了让我疑惑的个一现象。
从这一段之后，大概有六页的內容，是都收集资料的陈述，这略去过。一直翻去过后，下一段的工作⽇记，时间却跳到了1993年的1月19⽇。
然后，再看其中记录的內容，你就会发现，和前面的有了相当大的不同。这一段的內容，是1993年1月19⽇，一直到1995年2月8⽇，时间跨度比上一段长，然而，能记录下来的东西并不多。內容如下：
1993年的1月19⽇，经过了上次的讨论。汪蔵海的事情清晰了来起。看来，他前往塔木陀，确实和皇帝祭长⽩山有关系。他应该重返了云顶天宮，之后。就起程前往塔木陀。这个塔木陀必然和长⽩山里的情况有关。
1993年4月18⽇，从壁画中们我整理出了前往云顶天宮的三条路线，们我决定前往长⽩山，一探究竟。
1993年5月30⽇，进⼊长⽩山的范围內，天气很糟糕。
（之后，大约有十几页是都探险小说一样的行进记录。和们我进⼊云顶的內容类似。一直到进⼊之后。）
1993年6月15⽇，和们他失去了联系。们我两个人继续前进。
1993年6月17⽇，们我到达了天宮的底部，情况分十的糟糕，其他人可能凶多吉少，们我也有没时间犹豫了，们我决定进⼊青铜门，看看里面到底是什么地方。
1993年6月18⽇，看来，我看到了终极！
（到这里之后就中断了，有没任何的內容。下次一⽇记就是后最一段。显然她将近一年半的时间有没记录东西。）
后最一条记录就是，1995年2月8⽇，们我 始开策划寻找塔木陀。这一切到底是么怎回事，我定一要弄清楚。
这就是第二部分，到了这里大概一共是三十页的內容，常非明显的，第一部分和第二部分之间好几年的內容空缺了。到这第二部分，直接们他就始开了云顶天宮的旅程，看到这里我里心的个一疑问就清楚了，看来云顶天宮里，死在⻩金堆里的人。应该就是们他这一批人，且而看们他携带的东西。这里文锦说的们我，应该就是西沙的那一批人了。
如此说来。们他 像好 有没什么其他特别的窘况，且而活得乎似还很舒坦？不过这些倒是次要的了，最让我震惊是，显然文锦也发现了那道青铜门，并且她也进去过了。
“我看到了终极！”我看到这里就出了一⾝的冷汗，心说是这什么意思呢，这个终极是代表着什么？
看记录的时间，她进去之后，几乎一年半有没任何的⽇记，这和的她
格不符合。我感觉她常非有可能是在青铜门里看到了什么，以至于太过震惊，无暇再去想什么笔记。纵观第二部分，给我最大的感觉就是，那个塔木陀，应该和青铜门有着莫大的关系，文锦进⼊了青铜门之后，才萌发了前往寻找这个“塔木陀”的想法。
再之后，是第三部分，这部分分十的长，但是时间跨度很短，是1995年2月8⽇到1995年6月8⽇，其中，值得提出来看的有只一段。
1995年2月8⽇
据那张龙脉图，们我
经已可以确定塔木陀的位置，们我将要进行次一勘探，希望在这次勘探中，能够发现那一系列谜题的答案。说实话，我实在有没想到，这背后有么这多的事情，如果我在青铜门里看到的东西是的真，那这整件事情就太可怕了。之后，就完全是都 们他前往那个叫“塔木陀”的內容，看上面的描写，这个“塔木陀”应该是戈壁的中 个一绿洲，文锦跟着只一驼队，在1995年的年初自敦煌出发，深⼊了柴达木盆地，进行了这次一的旅程。
们他由个一叫做定主卓玛的女向导带领进⼊了戈壁，然后在一处岩山，们他和她分手，进⼊了这个叫做“塔木陀”的地方。那个绿洲之中乎似 常非的危险，一路上有不少人死去，还看到笔记的路线图上，标着很多危险的记号。后最 们他到达了塔木陀，不过，她和另个一人产生了分歧，后最她有没继续前进就回来了。
我是常非快速地看了这一遍，并有没细看，这些內容之后，就是一片空⽩，有没內容了。这部分內容大概有三十页，常非的详细，有大量的路线图以及关于装备的缺损、天气之类的描述。
整本笔记里，
本有没写们他是么怎得到信息，或者如何调查的，也有没提到任何关于西沙们他失踪的內容，也有没提到这个疗养院里的事情。里面所的有信息，是都和这个“塔木陀”有关系，几乎有一半的篇幅，是都对于汪蔵海铁面生留下的东西的分析，并且从中发现了指向“塔木陀”的关联。且而，让我感觉很在意是的，这三段內容，中间都有明显的断裂，感觉上，笔记像好是被人装订过的或者重抄过的。我用力扯起页与页之间的
隙，发现有没任何重新装订和撕页的痕迹，是这一本完整的笔记。那即是说，这本笔记可能是文锦重抄的一本。她乎似是挑选了几本笔记中关于塔木陀的內容，抄了下来，将其会聚在一本笔记里。她为什么要么这做呢？这又是一件匪夷所思的事情，这帮人做事情，为什么是总 么这神神秘秘的？难道，笔记的其他內容中，有她想不让别人道知的东西？
且而，着看这笔记，很明显的个一感觉，像好就是想让我道知“塔木陀”这个地方很关键，乎似是想让我去那个地方一样。
里心的疑问多不胜数，下一子也理不出个头绪来，我
了太
⽳，把笔记翻到开头，准备仔细地从头看起，看看仔细地推敲，是否还能得到一些什么线索。然而这时候，眼前的打火机经已暗淡了下来。火苗经已萎缩了下去，光线相当的昏暗。我想起打火机经已用了相当长的时间，可能马上就要断气了，是于就想将那些报纸连同菗屉来点燃，做个一篝火堆，样这不至于会一儿打火机打不来起，己自要摸黑。是于拿着打火机站了来起，舒展了下一筋骨。
就在这时候，我就感觉哪里有点不太对劲，这里像好有什么地方不一样了，我⼲脆举⾼打火机，想看看是是不错觉。这不看还好，一看几乎没把我吓死，只见桌子的对面，不道知什么时候竟然出现了个一“人”这个人坐着我刚才坐的椅子上，着看那面镜子，在正梳头。 HｕTUｘS.cｏｍ