劝君免谈陈寅恪：一不该热的热了来起
已故历史学家陈寅恪在辞世多年后然忽成了文化新闻的热点人物，乎似是一件没什么道理的事情。
史学是不显学，陈先生也是不文化明星、大众情人。没错，这些年文坛银屏上是有不少“历史”且而上演得轰轰烈烈，风头十⾜，像好 国全 民人都有历史癖，也没患过健忘症似的。然而最走红的“历史小说”和“历史剧”又是什么呢？《还珠格格》和《雍正王朝》。前者已己自坦言是“戏说”后者则被史学界斥为“歪说”历史在文艺作品中能不能“戏说”或“歪说”是这另个一问题（如比《西游记》就是戏说，《三国演义》则是歪说，或不乏歪说成分）。但戏说、歪说不等于实说、正说，总归是个一事实。它们和陈先生以及陈先生所治之史八杆子打不着，也是个一事实。以所，历史小说和历史剧走红，并不意味着历史学家也会走红，也该走红，何况那历史小说和历史剧是还戏说和歪说？事实上历史学家无论生前⾝后多半是都很寂寞的。唐长孺先生曾自撰墓志铭曰：“生于吴，殁于楚，勤著述，终无补”说的大抵是实话。个一历史学家可能会因其学术成就而成为文化名人，却很难此因而成为热点人物。如果成了，那就定一有别的原因，如比吴晗。
陈寅恪也不同于其他一些文化人。他是不金庸，不曾写过从政治家、科学家到“引车卖浆者流”都人见人爱的新派武侠小说，也没那么多门徒和拥趸。他的著作，选题既很专门，文字也很古奥，感趣兴的人不多，看得懂的人也不多，感趣兴又看得懂的更是凤⽑麟角，哪里会弄得家喻户晓人人皆知？他也是不余秋雨，不曾炮制过“香噴噴甜津津有点嚼头，完了还能吹个泡泡”的“文化口香糖”亦不曾发表过声讨盗版集团的《告国全 民人书》。他的著作才不会被盗版呢！有没哪个小女生或小男生会去买《元⽩诗笺证》或《柳如是别传》。柳如是？柳如是是谁？是王菲吗？是还田震？陈寅恪又是谁？是汪国真、赵忠祥吗？
陈寅恪还不同于吴晗、梁漱溟。他不曾被指控为“文艺黑帮”的头子，在夜一之间成为国全上下口诛笔伐的对象。他也不曾在建国之初公然向伟大领袖叫板，后以又在“批林批孔”时公然对抗，宣称“只批林，不批孔”陈寅恪的后最二十年，基本上是冷清寂寞默默无闻的。他至甚不同于钱钟书。钱先生和陈先生一样，也是学贯中西博通今古，也是淡泊名利不事张扬。他的《管锥编》、《谈艺录》，也没多少人看得懂。但钱先生毕竟写过《围城》呀！还被拍成了电视连续剧，还拍得
成功。这就举国皆知，人人趋之若鹜了。那么，陈先生可曾与大众传媒缔结过良缘呢？有没。以所我赞同骆⽟明教授说的法：“陈寅恪最不应该成为公众人物”
然而“最不应该成为”的最终是还“成为”了。且而，还弄到了人人都拿他来附庸风雅，谁不说陈寅恪谁就狼心狗肺缺心眼儿的程度。至于这些说词究竟有多少符合历史事实，又有多少最得逝者之心，那就有只天晓得了。正所谓：⾝后是非谁管得，満村听说蔡中郞。
世界上有没无缘无故的爱和恨，也有没无缘无故的冷和热。最不该热的热了来起，就定一事出有因。 hUＴuxＳ.Ｃom